中州夏迹 古瓷争辉
禹州市地处河南中部。这里开发甚早,文化遗迹众多,其中以与夏文化和均瓷文化有关的遗迹最为著名。相邻的许昌市、汝州市分别以三国古迹与汝瓷而闻名。
禹王锁蛟井
禹州在上古时代为禹都之一。传说大禹治水,捉住了兴风作浪的水怪蛟龙,将它锁在自己都城里的深井中,使它永不为患。此井今仍存禹州城内。井上有大型石台,台上为一座亭榭式建筑,造型典雅,金碧辉煌。亭内粉壁彩屏,雕梁画栋;亭外檐下,绘有二十四幅大禹治水的神话传说。井口一侧有一石柱,上拴千斤铁索一条,下垂井底,据云,蛟龙就锁在铁索下端。大禹锁蛟之时,曾向蛟龙许诺石柱开花之日给它自由。蛟龙始终在井底等待这一天的到来。有一位州官心血来潮,来此观看,命衙役拉动铁索,自己也摘下官帽放在石柱上,俯身观察井中动静。蛟龙在井底看到石柱上有异物出现,以为石柱果真开花,便挣扎欲出,搅得井水呼呼作响,如同海啸。州官吓得魂不附体,衙役取下帽子,与他一同逃走。石柱不再“开花”,蛟龙也就死心了。
商汤遭囚古均台
均台,又写作钧台,亦名夏台,在禹州城南15里。《左传》昭公四年:“夏启有钧台之享”,即指此地。古时台下有陂,亦称钧台陂。据《水经注》记载:“嵎水东南流积为陂,陂方十里。”世事变幻,陂已化为沃野,唯均台尚存。
均台为夏代祭神之所。除《左传》之语可以为证外,《水经注》亦云:“时人谓之嵎水……东南历大陵西连山,亦曰启筮亭。启享神于大陵之上,即钧台也。”但后来,均台也有别的用途,商汤就曾被拘此台。《史记·夏本纪》云:“乃召汤而囚之夏台。”《索隐》注云:“狱名,夏曰均台。皇甫谧云:地在阳翟(今禹州)是也。”商汤后来出了这座监狱,并最终摧毁了夏王朝。一说唐代在禹州城北门里建禹王庙,庙前立山门台基,命名钧台。
今均台山门的横额上书有“古钧台”三字,两侧刻诗为“得名始于夏,怀古几登台”。
均汝同辉古中州
瓷器是中国古代一大创造。宋代全国有五大名瓷,即均、汝、官、哥、定,其中均瓷、汝瓷都产于河南。
均瓷产于河南禹州西南60里的神垕镇。该镇地处群山之中,因盛产均瓷而驰名古今中外,号称“均都”。瓷业的发展,极大地促进了全镇的繁荣。今镇中心矗立着一座伯灵仙翁庙,记载着该镇历史上的繁荣。此庙创建于明弘治八年(1495),清代重修,建筑风格华丽超群。庙前又建有一座戏楼,上覆琉璃瓦,在阳光照耀下金光灿烂。其浮雕精美绝伦,盘龙翔凤,走狮奔象。
这里最吸引人的,还是有关陶瓷文化的传说。据瓷工们说,神垕的第一座瓷窑是在孙膑仙翁与圣母娘娘启示下建成的,所以每家窑门前都写有一副对联:“跛仙翁窑中放宝,烈圣母火里生金。”均瓷釉色有巧夺天工之美,常常是红中带紫,紫里泛青,青里有白,白里有蓝,蓝中透红。这奇彩并非人工绘饰,而是在窑中自然形成,人称“窑变”。在古时候,要烧成一件称心如意的窑变瓷器是极其困难的。据说有位皇帝想要一副瓷床,限期完工。窑工屡烧屡败,限期已到,御林军来捉拿他时,他被迫跳入窑内烈火中。人们打开窑门,发现瓷床竟已烧成,而且釉色美丽异常,清如水,明如镜,润如玉。从此以后,均瓷窑中常常烧出这种釉色,人们都说是那位窑工在冥冥之中保佑众人,所以便尊那位窑工为“窑神”,每逢一窑瓷器烧成,总要燃香放炮祭奠他。
均台窑遗址在禹州北门里,因地近均台,故名。据考古学家论定,均台窑是北宋早期创建的,北宋末年专为皇宫烧制瓷器。其铜红铜釉的烧制成功,是我国瓷器制造工艺方面的一大创新,所以均窑被称为北宋五大名窑之一。均窑的历史影响十分深远,到了金元时期各地仍竞相仿制。现均台窑遗址总面积达30多万平方米,堆积一般为1米左右,厚处达2米以上,可以想见当年这里的瓷业是何等的繁盛。其瓷器种类有均瓷、汝瓷、影青瓷,又有天目瓷和白地黑花瓷,造型各异,种类繁多,釉色光亮滋润。尤其是均瓷窑变,红紫相映,光彩照人,极受世人青睐。这座遗址全面展示了宋代禹州瓷器生产的面貌,为我们提供了丰富的实物资料,对于了解和认识我国古代陶瓷业的发展史有十分重要的意义。
汝瓷产于与禹州相邻的汝州。汝窑开创于北宋初年。宋徽宗大观元年(1107),以定州白瓷系毛边,边沿无釉,不便使用,命将作少监萧服在汝州建青瓷窑,专为皇室烧制青瓷,从而使汝窑青瓷有了长足发展。青瓷遂成为汝窑的代表性产品。
汝窑产品沿用南方越窑的釉色,并继承定窑的印花技术,创造了印花青瓷的独特风格。其质地细腻,胎骨坚硬,釉色光润;视之如碧玉,扣之若石磬。釉中掺玛瑙末,颜色有卵白、印白、印青、天青、豆青、蟹青、葱绿以及天蓝等,尤以天青色最为珍贵,所谓“雨过天晴云破处”,正是对天青色汝瓷的恰如其份的赞语。汝瓷汁水莹厚如堆脂,其中砂眼隐现蟹爪、鱼子、芝麻花诸纹,底部有细小的支钉烧痕。表面图案有花鸟虫鱼与山水自然,或模印,或刻画,特色独具。
汝瓷在南宋时代已属难得之物,后竟失传。其遗址遍布今汝州市四乡,其中又以南乡严和店、东北乡大峪店最为集中。从现有遗址看,汝窑曾是多么繁荣,而竟遭失传之厄运,实在令人惋惜。
今汝州市陶瓷技术人员经反复试验,已恢复了汝瓷制作,其仿制品在许多方面已经达到古汝瓷水平,具有一定的鉴赏价值。
禹王锁蛟井
禹州在上古时代为禹都之一。传说大禹治水,捉住了兴风作浪的水怪蛟龙,将它锁在自己都城里的深井中,使它永不为患。此井今仍存禹州城内。井上有大型石台,台上为一座亭榭式建筑,造型典雅,金碧辉煌。亭内粉壁彩屏,雕梁画栋;亭外檐下,绘有二十四幅大禹治水的神话传说。井口一侧有一石柱,上拴千斤铁索一条,下垂井底,据云,蛟龙就锁在铁索下端。大禹锁蛟之时,曾向蛟龙许诺石柱开花之日给它自由。蛟龙始终在井底等待这一天的到来。有一位州官心血来潮,来此观看,命衙役拉动铁索,自己也摘下官帽放在石柱上,俯身观察井中动静。蛟龙在井底看到石柱上有异物出现,以为石柱果真开花,便挣扎欲出,搅得井水呼呼作响,如同海啸。州官吓得魂不附体,衙役取下帽子,与他一同逃走。石柱不再“开花”,蛟龙也就死心了。
商汤遭囚古均台
均台,又写作钧台,亦名夏台,在禹州城南15里。《左传》昭公四年:“夏启有钧台之享”,即指此地。古时台下有陂,亦称钧台陂。据《水经注》记载:“嵎水东南流积为陂,陂方十里。”世事变幻,陂已化为沃野,唯均台尚存。
均台为夏代祭神之所。除《左传》之语可以为证外,《水经注》亦云:“时人谓之嵎水……东南历大陵西连山,亦曰启筮亭。启享神于大陵之上,即钧台也。”但后来,均台也有别的用途,商汤就曾被拘此台。《史记·夏本纪》云:“乃召汤而囚之夏台。”《索隐》注云:“狱名,夏曰均台。皇甫谧云:地在阳翟(今禹州)是也。”商汤后来出了这座监狱,并最终摧毁了夏王朝。一说唐代在禹州城北门里建禹王庙,庙前立山门台基,命名钧台。
今均台山门的横额上书有“古钧台”三字,两侧刻诗为“得名始于夏,怀古几登台”。
均汝同辉古中州
瓷器是中国古代一大创造。宋代全国有五大名瓷,即均、汝、官、哥、定,其中均瓷、汝瓷都产于河南。
均瓷产于河南禹州西南60里的神垕镇。该镇地处群山之中,因盛产均瓷而驰名古今中外,号称“均都”。瓷业的发展,极大地促进了全镇的繁荣。今镇中心矗立着一座伯灵仙翁庙,记载着该镇历史上的繁荣。此庙创建于明弘治八年(1495),清代重修,建筑风格华丽超群。庙前又建有一座戏楼,上覆琉璃瓦,在阳光照耀下金光灿烂。其浮雕精美绝伦,盘龙翔凤,走狮奔象。
这里最吸引人的,还是有关陶瓷文化的传说。据瓷工们说,神垕的第一座瓷窑是在孙膑仙翁与圣母娘娘启示下建成的,所以每家窑门前都写有一副对联:“跛仙翁窑中放宝,烈圣母火里生金。”均瓷釉色有巧夺天工之美,常常是红中带紫,紫里泛青,青里有白,白里有蓝,蓝中透红。这奇彩并非人工绘饰,而是在窑中自然形成,人称“窑变”。在古时候,要烧成一件称心如意的窑变瓷器是极其困难的。据说有位皇帝想要一副瓷床,限期完工。窑工屡烧屡败,限期已到,御林军来捉拿他时,他被迫跳入窑内烈火中。人们打开窑门,发现瓷床竟已烧成,而且釉色美丽异常,清如水,明如镜,润如玉。从此以后,均瓷窑中常常烧出这种釉色,人们都说是那位窑工在冥冥之中保佑众人,所以便尊那位窑工为“窑神”,每逢一窑瓷器烧成,总要燃香放炮祭奠他。
均台窑遗址在禹州北门里,因地近均台,故名。据考古学家论定,均台窑是北宋早期创建的,北宋末年专为皇宫烧制瓷器。其铜红铜釉的烧制成功,是我国瓷器制造工艺方面的一大创新,所以均窑被称为北宋五大名窑之一。均窑的历史影响十分深远,到了金元时期各地仍竞相仿制。现均台窑遗址总面积达30多万平方米,堆积一般为1米左右,厚处达2米以上,可以想见当年这里的瓷业是何等的繁盛。其瓷器种类有均瓷、汝瓷、影青瓷,又有天目瓷和白地黑花瓷,造型各异,种类繁多,釉色光亮滋润。尤其是均瓷窑变,红紫相映,光彩照人,极受世人青睐。这座遗址全面展示了宋代禹州瓷器生产的面貌,为我们提供了丰富的实物资料,对于了解和认识我国古代陶瓷业的发展史有十分重要的意义。
汝瓷产于与禹州相邻的汝州。汝窑开创于北宋初年。宋徽宗大观元年(1107),以定州白瓷系毛边,边沿无釉,不便使用,命将作少监萧服在汝州建青瓷窑,专为皇室烧制青瓷,从而使汝窑青瓷有了长足发展。青瓷遂成为汝窑的代表性产品。
汝窑产品沿用南方越窑的釉色,并继承定窑的印花技术,创造了印花青瓷的独特风格。其质地细腻,胎骨坚硬,釉色光润;视之如碧玉,扣之若石磬。釉中掺玛瑙末,颜色有卵白、印白、印青、天青、豆青、蟹青、葱绿以及天蓝等,尤以天青色最为珍贵,所谓“雨过天晴云破处”,正是对天青色汝瓷的恰如其份的赞语。汝瓷汁水莹厚如堆脂,其中砂眼隐现蟹爪、鱼子、芝麻花诸纹,底部有细小的支钉烧痕。表面图案有花鸟虫鱼与山水自然,或模印,或刻画,特色独具。
汝瓷在南宋时代已属难得之物,后竟失传。其遗址遍布今汝州市四乡,其中又以南乡严和店、东北乡大峪店最为集中。从现有遗址看,汝窑曾是多么繁荣,而竟遭失传之厄运,实在令人惋惜。
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