尧王德化世代传
来到山西临汾,引人注目的古迹便是城郊的尧庙。
尧是远古贤明帝王,传说他住在用参差不齐的茅草盖的房子里,吃的是粗米饭,喝的是野菜汤,假如国中有一人挨饿,尧必说:“这是我没有管理好国家。”因此人民即使遇到水灾旱灾,对这位贤君,仍是衷心爱戴,毫无怨言。尧有九个儿子,长子丹朱,骄横暴虐,不为百姓着想,尧王决心不传位于子,而要选择一个能为百姓谋福利的继承人。于是他寻访天下贤人,在历山遇到了舜,经过考验,他认定舜既贤孝又有才干,便将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜做妻子,又将王位禅让给了舜。尧王在位九十八年,他死后,“百姓悲哀,如丧父母,三年,四方莫举乐,以思尧”。在平阳一带有一个专门唱尧王颂尧王的高台——击壤台,并流传着一首尧时的民歌,歌中唱:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力与我何有哉!”据传,每年农闲时,远近百里的农夫都要三五成群赶到击壤台前,一边敲击陶器奏乐,一边高唱《击壤歌》。为了纪念尧王,晋时在临汾城南建起尧庙,后经唐、元、明、清历代重修,规模逐渐扩大,尧庙成了一处世代仰慕的古迹。
现在的尧庙,门楼高耸,坐北朝南,碑列两侧,内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。五凤楼建于唐代,高19.3米,平面四角,三层十二檐,肃穆庄严。据说当年尧王与他的四位大臣被喻为“五凤”,“一凤升天,四凤共鸣”,五凤楼因此得名。尧井亭位于五凤楼后面,亭为六角形,亭中古井一眼,相传这是尧王和大臣们在远古洪荒年代为人类开凿的第一口水井。广运殿是庙内主体建筑,建于唐代,面宽九间,进深六间,重檐歇山顶,高27米。殿内有唐塑尧王像,高2.8米,端庄肃穆。殿东西两侧有三层彩楼与大殿相连,这种形式在我国建筑史上新颖独特。在殿门正上方,刻有出于《论语》的“民无能名”四个大字,这四个字的意思是尧王顾念百姓,功德之大无与伦比,可歌之处万言难尽。
典雅、庄重的尧庙,克己为民的尧王,古往今来吸引了无数游人前来瞻仰。不少名人在此追思往古,直抒胸臆。宋代著名文人范仲淹在此留下了《谒帝尧庙》诗,表达其对圣明帝王尧舜的极大景仰,诗曰:“千古如天日,巍巍与善功。禹终平洚水,舜亦致薰风。江海生灵外,乾坤揖让中。乡人不知此,箫鼓谢年丰。”
尧是远古贤明帝王,传说他住在用参差不齐的茅草盖的房子里,吃的是粗米饭,喝的是野菜汤,假如国中有一人挨饿,尧必说:“这是我没有管理好国家。”因此人民即使遇到水灾旱灾,对这位贤君,仍是衷心爱戴,毫无怨言。尧有九个儿子,长子丹朱,骄横暴虐,不为百姓着想,尧王决心不传位于子,而要选择一个能为百姓谋福利的继承人。于是他寻访天下贤人,在历山遇到了舜,经过考验,他认定舜既贤孝又有才干,便将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜做妻子,又将王位禅让给了舜。尧王在位九十八年,他死后,“百姓悲哀,如丧父母,三年,四方莫举乐,以思尧”。在平阳一带有一个专门唱尧王颂尧王的高台——击壤台,并流传着一首尧时的民歌,歌中唱:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力与我何有哉!”据传,每年农闲时,远近百里的农夫都要三五成群赶到击壤台前,一边敲击陶器奏乐,一边高唱《击壤歌》。为了纪念尧王,晋时在临汾城南建起尧庙,后经唐、元、明、清历代重修,规模逐渐扩大,尧庙成了一处世代仰慕的古迹。
山西汾阳尧王故里
现在的尧庙,门楼高耸,坐北朝南,碑列两侧,内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。五凤楼建于唐代,高19.3米,平面四角,三层十二檐,肃穆庄严。据说当年尧王与他的四位大臣被喻为“五凤”,“一凤升天,四凤共鸣”,五凤楼因此得名。尧井亭位于五凤楼后面,亭为六角形,亭中古井一眼,相传这是尧王和大臣们在远古洪荒年代为人类开凿的第一口水井。广运殿是庙内主体建筑,建于唐代,面宽九间,进深六间,重檐歇山顶,高27米。殿内有唐塑尧王像,高2.8米,端庄肃穆。殿东西两侧有三层彩楼与大殿相连,这种形式在我国建筑史上新颖独特。在殿门正上方,刻有出于《论语》的“民无能名”四个大字,这四个字的意思是尧王顾念百姓,功德之大无与伦比,可歌之处万言难尽。
典雅、庄重的尧庙,克己为民的尧王,古往今来吸引了无数游人前来瞻仰。不少名人在此追思往古,直抒胸臆。宋代著名文人范仲淹在此留下了《谒帝尧庙》诗,表达其对圣明帝王尧舜的极大景仰,诗曰:“千古如天日,巍巍与善功。禹终平洚水,舜亦致薰风。江海生灵外,乾坤揖让中。乡人不知此,箫鼓谢年丰。”
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