又译“解疆域化”。法国后现代主义哲学家德勒兹与加塔利创造的一个概念，指把物质生产和欲望从社会压抑力量下解放出来的过程，又称为解码（decoding），因为对压抑性社会符码（codes）进行解码，将会使欲望摆脱限制性的心理与空间疆界，走向开放的自由空间。德勒兹和加塔利把解辖域化看做是个人和团体摆脱压抑性社会规则之控制、创造新的生活和存在模式的必由之路，并把资本主义看做是解辖域化的范例。资本主义作为人类历史发展的晚近阶段，出现了规模空前的解辖域化过程。资本主义彻底瓦解了封建体制，消解了所有前现代形式的盟约联姻和宗法制度，摧毁了所有对经济发展的限制。它颠覆了所有传统的符码规则、价值以及束缚生产、交换、欲望的结构。然而，资本主义的解辖域化并不彻底，在这种大规模的解辖域化的背后，资本主义同时也以等价交换的抽象逻辑（交换价值）将所有事物“再制码”（recodes），将它们“再辖域化”（reterritorialization）到国家、家庭、法律、商品逻辑、银行系统、消费主义、精神分析以及其他规范化制度之中，将欲望和需求重新导入既存的心理与社会空间之中，并且比野蛮或专制社会都更为有效地控制它们。
        德勒兹和加塔利认为，资本主义对欲望的解辖域化，导致了对个人的法西斯主义统治。这种法西斯主义并不是希特勒或墨索里尼所领导的权威政治运动，而是在我们每个人之内的法西斯主义。“在我们头脑和日常行为中”发展的法西斯主义，它使我们欲求那些支配并剥削我们自己的事物。法西斯主义是现代权力的终极形式，“是资本主义在经济与政治领域再辖域化的最奇异的企图”。因而，德勒兹和加塔利呼吁进行解辖域化的微政治运动，用解辖域化的欲望政治取代阶级斗争的政治策略，因为对欲望的操弄正是资本主义统治的秘诀。资本主义不仅仅剥削劳动力，它穿透到每一个主体的欲望经济之中，透过欲望的辖域化空间生产和控制着主体，造成了个体对自身的压迫。只有使欲望解辖域化，才有可能从根本上打破现代资本主义的压迫体制，实现社会的全盘转化。德勒兹和加塔利所倡导的这种解辖域化革命的主体并不是有纪律的革命党人，而是分裂主体（schizo-subject），是那种抗拒资本主义的自明之理，拒斥对欲望实行压抑，解读社会符码，并打破再辖域化之壁垒而进入到流动、强度和变化之领域，从而威胁整个资本主义秩序的分裂主体。这种分裂主体并不是通常所说的精神分裂症患者，而是逃离了资本主义的现实原则和功利原则的束缚、摆脱了自我和超我之压抑性牢笼的新型主体。