“学生是学校的主人”是“文革”中的教育革命喊得震天响的口号之一。诸如学生是“教育革命的主力军”,“学生自治”等,都是同一个意义上的口号。这些口号乍一听,堂而皇之,把学生捧上了天,似乎是十分重视学生在教育过程和学校管理中的积极性和主动性的。其实它极端片面和反动。这是因为:
        其一,它片面肯定了教育过程的单方面的因素,从而根本上否定了教育过程。把学生当成学校的唯一主人,那么教师在教育过程中处于什么地位?按照这一“主人”的逻辑,学生是主人,学校应该由学生自治,那么还需要教师干什么?岂不连“客人”也没资格当吗?诚然,我们在教育工作中要充分发挥学生的积极性主动性,尊重学生的主体地位,但这必须是为学习过程而成立的。学生毕竟是受教育者,他们应当“以学为主”,在教师的指导和帮助下,从事学习活动。学生没有教师的组织、教育和督促指导,是不可能无师自通的。“学生是学校的主人”这种荒谬绝伦的理论,完全取消了教师在教育工作中的主导作用。
        其二,在这一论调下,教师不仅做“客人”困难,甚至还被当作“敌人”。“文革”中所谓教师是“臭老九”、是“叮臭肉的苍绳”,是有一肚子“资产阶级反动知识”的“教唆犯”;所谓师生关系是“两个阶级、两条路线的斗争”的谬论,都是与之相适应的。在这种论调之下,很多教师身受自己辛辛苦苦教育的学生的迫害。把学生的作用夸大成学校各项工作中唯一的和绝对的东西,正是从根本上抹杀了教师的主导作用。
        其三,从本质和渊源上讲,鼓吹“学生是学校的主人”,是垄断资产阶级教育家杜威的实用主义教育学的“儿童中心”主义的翻版和流毒。杜威极力鼓吹儿童是“太阳”,要教师去围着“太阳”转。“学生是学校的主人”论正与杜威这一论调一脉相承,并且披上了一种马列主义的外衣。