想象与现实的距离
古希腊有一整套完备的神话系统。赫耳墨斯是商人的保护神,有一次与诸神谈起,哪位神最受尊崇。战神阿瑞斯说军人最崇拜他,爱神阿佛洛狄忒说热恋中的男女人人都对他尊崇,火神赫菲斯托斯则指着下界的工匠说每个工匠家里都供奉着自己的神像。说来说去,最后大家倒是一致同意智慧女神雅典娜才应该算是人类最崇敬的神了,因为她是从父神宙斯的脑子里跳出来的,既是智慧女神,又是战争女神。赫耳墨斯虽然没有表示反对,但心里不服气。于是他偷偷下凡,变成一个凡人模样,想要亲自去验证一下自己到底有多么受欢迎。
走来走去,他看过了雅典娜巍峨的神庙,也见过太阳神阿波罗那高大的神像,倒是很少看到有自己的雕塑。正在丧气之时,忽然身边走过一个市民,手里捧着几个塑像,其中一个正是自己的。他大为兴奋,拉住那人问长问短,那人急着回家,只是跟他说这是刚从一个雕塑铺子买来的,让赫耳墨斯自己去打听。
古希腊的雕塑技艺十分发达,家家都放着几个塑像当摆设,所以这些雕塑家与著名的诗人、演说家一样受欢迎。赫耳墨斯登时来了劲,按照那人的指点走去。一路上,时而看见有人抱着几个塑像回家,想必是刚买回来的。让赫耳墨斯高兴的是,那些人手上捧着的塑像中大多都有自己的。
沿着大街走过去,终于来到那个雕塑家的铺子里。铺子虽不算大,不过里面的塑像却摆得很多。看到他进来,那雕塑家连忙站起身,道:“先生,要买塑像么?请看吧,您要哪个都成,我这儿有全套的诸神像。先生您若要雕自己的,也可以提要求,一样会为您做出来。”
赫耳墨斯在铺子里看着。神像有很多,大多样子单一,看来这雕塑家只是做行货的,也就是给一般人拿去当案头摆设。他看来看去,看到一边有一个主神宙斯的像,便道:“请问这个要多少钱?”
主神宙斯是众神之王。他的手中握着霹雳,众神绝大部分都是他的子女。假如哪个神敢违背宙斯的意愿,宙斯一个霹雳打下,便会将那个神打落凡间。这种高压政策虽说不太得人心,但却十分有效,诸神对宙斯是又怕又敬。见客人问起宙斯,那雕塑家道:“这个啊,要一个银元。”
一个银元不算便宜,也不算太贵。赫耳墨斯看到在宙斯像旁边摆着的是赫拉的像,便道:“那这个呢?”
赫拉是天后,她是宙斯的妹妹,也是宙斯的妻子,同样是唯一一个敢对宙斯说“不”的神。在某些害怕其配偶的男人眼中,赫拉的地位比宙斯要更高一等。那雕塑家见赫耳墨斯问起,微笑道:“这个啊,要卖两个银元。”
看来买赫拉像的,多半是那些害怕配偶的男人了。赫耳墨斯转了个身,一眼看见自己的像就摆在一边。与别的神像不同,他的像摆了整整一个架子,十分整齐,看来买赫耳墨斯神像的人是最多的,这雕塑家做得也最多。他微笑道:“那这个要多少钱啊?”
“哪个?”雕塑家转过身,看到那一架子赫耳墨斯的雕像,微笑道,“原来是指这些啊。”
“多少钱?”赫耳墨斯有点着急。他是神使,又是商业之神,能保佑人家发财,想来应该比赫拉更贵一些吧。回到天上,这个例子足以表明他赫耳墨斯才是最受人类尊敬的神。
雕塑家这时却卖了个关子,道:“这是赫耳墨斯的像。他是神使,又是商业之神,买回家去,定然招财进宝,钱财源源不断地进来,好兆头啊。”
自己能干什么,赫耳墨斯自己当然最清楚。他急着问道:“到底要多少钱?”
“说出来一定会让先生您大吃一惊的,”雕塑家指了指宙斯和赫拉的像,“您买了这两个的话,那赫耳墨斯就作为添头,白送给你,一文钱都不要!”
这个故事说明,爱慕虚荣的人往往会被别人看不起。
入选理由:
自我感觉良好者往往容易遭受重创。
燕垒生语:
赫耳墨斯是希腊神话中的商业之神。有趣的是,他同时也是骗子和小偷的保护神。这显然暗示了古希腊人对商人的偏见,与中国古代重农轻商相似,中国人说“无商不奸”,古希腊人干脆把商人和骗子、小偷归为一类。而赫耳墨斯在古希腊神话中的确不算是最热门的神仙,荷马两部史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中提到他的不多。后来到了与古希腊神话一脉相承的古罗马神话里,赫耳墨斯的名字被改成了墨丘利,同样只是活跃在二三线的一个小神。可能他保佑商人、骗子和小偷的名声太大了,与中国过去青楼供奉的白眉神、小偷供奉的大耗星差不多,顶多只能藏之密室,私相膜拜。假如拿到外面来宣诸公众,则无异于宣称自己就是小偷或骗子了。不过赫耳墨斯自己却显然没认识到自己在旁人心目中的地位,所以才会在这个充满了相声式抖包袱情节的小故事里自讨没趣。
赫耳墨斯是神,讨了个没趣后,也许会一笑了之,也许会恼羞成怒,保佑那位雕塑家个个雕像都卖不出去,最终关门大吉,都不算什么大不了的。只是,我们若是和赫耳墨斯一样,先是自我感觉良好,最终讨了个没趣,结果恐怕并不都是喜剧性的。战国时赵国的赵括,身为将门之子,熟读兵书,连他身为名将的父亲赵奢与他讨论起兵法来都辩不过他,于是他自以为是绝世名将。长平一战,全军覆没,三十万赵兵被白起活埋。这种没趣不仅害了自己,还害了旁人。到了三国时,似乎赵括又在马谡身上借尸还魂,同样的悲剧重演一遍,这个马谡同样是自我感觉非常良好的人,结果丢掉街亭这个战略要地,让诸葛亮的北伐前功尽弃。
我们每个人都有自己的位置。古人说知人易、知己难。看到别人的长处或缺点,并不是一件困难的事,但看到自己的缺陷就难了。更何况不仅是要看到自己的缺点很难,即使要清楚明白自己的优点也并非一件容易的事。扬长避短,尽管是一句熟得不能再熟的话,却也是一句最容易理解,最不容易做到的至理名言。赫耳墨斯看不清自己,仅仅是因为虚荣心作怪。我们也许可以没有虚荣心,但要看清自己仍然是一件很困难的事。所以清楚地知道自己的能力,才是一切行动的基础,否则只能处处碰壁。
走来走去,他看过了雅典娜巍峨的神庙,也见过太阳神阿波罗那高大的神像,倒是很少看到有自己的雕塑。正在丧气之时,忽然身边走过一个市民,手里捧着几个塑像,其中一个正是自己的。他大为兴奋,拉住那人问长问短,那人急着回家,只是跟他说这是刚从一个雕塑铺子买来的,让赫耳墨斯自己去打听。
古希腊的雕塑技艺十分发达,家家都放着几个塑像当摆设,所以这些雕塑家与著名的诗人、演说家一样受欢迎。赫耳墨斯登时来了劲,按照那人的指点走去。一路上,时而看见有人抱着几个塑像回家,想必是刚买回来的。让赫耳墨斯高兴的是,那些人手上捧着的塑像中大多都有自己的。
沿着大街走过去,终于来到那个雕塑家的铺子里。铺子虽不算大,不过里面的塑像却摆得很多。看到他进来,那雕塑家连忙站起身,道:“先生,要买塑像么?请看吧,您要哪个都成,我这儿有全套的诸神像。先生您若要雕自己的,也可以提要求,一样会为您做出来。”
赫耳墨斯在铺子里看着。神像有很多,大多样子单一,看来这雕塑家只是做行货的,也就是给一般人拿去当案头摆设。他看来看去,看到一边有一个主神宙斯的像,便道:“请问这个要多少钱?”
主神宙斯是众神之王。他的手中握着霹雳,众神绝大部分都是他的子女。假如哪个神敢违背宙斯的意愿,宙斯一个霹雳打下,便会将那个神打落凡间。这种高压政策虽说不太得人心,但却十分有效,诸神对宙斯是又怕又敬。见客人问起宙斯,那雕塑家道:“这个啊,要一个银元。”
一个银元不算便宜,也不算太贵。赫耳墨斯看到在宙斯像旁边摆着的是赫拉的像,便道:“那这个呢?”
赫拉是天后,她是宙斯的妹妹,也是宙斯的妻子,同样是唯一一个敢对宙斯说“不”的神。在某些害怕其配偶的男人眼中,赫拉的地位比宙斯要更高一等。那雕塑家见赫耳墨斯问起,微笑道:“这个啊,要卖两个银元。”
看来买赫拉像的,多半是那些害怕配偶的男人了。赫耳墨斯转了个身,一眼看见自己的像就摆在一边。与别的神像不同,他的像摆了整整一个架子,十分整齐,看来买赫耳墨斯神像的人是最多的,这雕塑家做得也最多。他微笑道:“那这个要多少钱啊?”
“哪个?”雕塑家转过身,看到那一架子赫耳墨斯的雕像,微笑道,“原来是指这些啊。”
“多少钱?”赫耳墨斯有点着急。他是神使,又是商业之神,能保佑人家发财,想来应该比赫拉更贵一些吧。回到天上,这个例子足以表明他赫耳墨斯才是最受人类尊敬的神。
雕塑家这时却卖了个关子,道:“这是赫耳墨斯的像。他是神使,又是商业之神,买回家去,定然招财进宝,钱财源源不断地进来,好兆头啊。”
自己能干什么,赫耳墨斯自己当然最清楚。他急着问道:“到底要多少钱?”
“说出来一定会让先生您大吃一惊的,”雕塑家指了指宙斯和赫拉的像,“您买了这两个的话,那赫耳墨斯就作为添头,白送给你,一文钱都不要!”
这个故事说明,爱慕虚荣的人往往会被别人看不起。
——根据(古希腊)伊索《赫耳墨斯和雕塑家》改编
入选理由:
自我感觉良好者往往容易遭受重创。
燕垒生语:
赫耳墨斯是希腊神话中的商业之神。有趣的是,他同时也是骗子和小偷的保护神。这显然暗示了古希腊人对商人的偏见,与中国古代重农轻商相似,中国人说“无商不奸”,古希腊人干脆把商人和骗子、小偷归为一类。而赫耳墨斯在古希腊神话中的确不算是最热门的神仙,荷马两部史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中提到他的不多。后来到了与古希腊神话一脉相承的古罗马神话里,赫耳墨斯的名字被改成了墨丘利,同样只是活跃在二三线的一个小神。可能他保佑商人、骗子和小偷的名声太大了,与中国过去青楼供奉的白眉神、小偷供奉的大耗星差不多,顶多只能藏之密室,私相膜拜。假如拿到外面来宣诸公众,则无异于宣称自己就是小偷或骗子了。不过赫耳墨斯自己却显然没认识到自己在旁人心目中的地位,所以才会在这个充满了相声式抖包袱情节的小故事里自讨没趣。
赫耳墨斯是神,讨了个没趣后,也许会一笑了之,也许会恼羞成怒,保佑那位雕塑家个个雕像都卖不出去,最终关门大吉,都不算什么大不了的。只是,我们若是和赫耳墨斯一样,先是自我感觉良好,最终讨了个没趣,结果恐怕并不都是喜剧性的。战国时赵国的赵括,身为将门之子,熟读兵书,连他身为名将的父亲赵奢与他讨论起兵法来都辩不过他,于是他自以为是绝世名将。长平一战,全军覆没,三十万赵兵被白起活埋。这种没趣不仅害了自己,还害了旁人。到了三国时,似乎赵括又在马谡身上借尸还魂,同样的悲剧重演一遍,这个马谡同样是自我感觉非常良好的人,结果丢掉街亭这个战略要地,让诸葛亮的北伐前功尽弃。
我们每个人都有自己的位置。古人说知人易、知己难。看到别人的长处或缺点,并不是一件困难的事,但看到自己的缺陷就难了。更何况不仅是要看到自己的缺点很难,即使要清楚明白自己的优点也并非一件容易的事。扬长避短,尽管是一句熟得不能再熟的话,却也是一句最容易理解,最不容易做到的至理名言。赫耳墨斯看不清自己,仅仅是因为虚荣心作怪。我们也许可以没有虚荣心,但要看清自己仍然是一件很困难的事。所以清楚地知道自己的能力,才是一切行动的基础,否则只能处处碰壁。