在某地有三个骗子。据说,他们的骗术极为高超,他们若要骗人的话,从来没有人能够逃得过的。有一天,一个婆罗门为了祭祀,上山捉到了一只山羊。在他扛着山羊回家的路上,被这三个骗子看到了。这三个骗子十分高兴,背地里议论道:“看啊,那个婆罗门扛着一只山羊,我们把它骗来吧,今天就有羊肉可吃了。”于是他们商量好一个圈套,故意散开装成了路人,然后向那婆罗门走去。
        第一个骗子走到婆罗门跟前,装成偶遇的样子说道:“喂,朋友,你在做什么?”
        婆罗门停下步子,道:“我正要去举行一个祭祀。”
        “天啦,难道你的祭祀要用狗这种低贱的动物么?话说回来,你肩上扛着的这条狗当真不赖,一定会帮你捕到不少猎物,为你看家护院吧。可是用这种污秽的动物祭神,神也不会高兴的。”
        骗子只说了这么一句,就装成急匆匆的样子走开了。婆罗门站在那里,莫名其妙地想道:“这个人在说些什么?是不是他的眼睛有问题啊,居然说我背着一条狗。”他并没有在意,仍然扛着羊向前走去。走了没多久,这时等在前面的第二个骗子也走了过来,叫住他道:“我亲爱的朋友,你这是在做什么?”
        这是第二个人这样问了。婆罗门被他问得糊里糊涂,便站住反问道:“怎么了?”
        “先生,你也太荒唐了吧,看你的打扮是个婆罗门,可为什么在肩上搭着一条狗?这也太怪了点,这条狗真是好狗,抓起兔子、羚羊和野猪来多半是一把好手,可你也用不着背着它走路。”
        婆罗门急了,道:“你看看清楚,这哪里是狗?这明明是一只山羊啊。”
        第二个骗子装模作样地看了看,道:“唉,要么是我,要么是你,我们两个人中肯定有一个烧糊涂了。我看得很清楚,这畜生明明长着狗的头、狗的身子和狗的尾巴。梵天在上,我敢发誓,你背着的这个畜生肯定是一条狗。”
        这第二个骗子摇着头,装出一副痛心疾首的样子离开了。婆罗门心里更加奇怪,心想:“我怎么会接连碰到两个眼睛有问题的人?真是怪事。”他背起山羊,接着往前走。这时,第三个骗子也走了出来,一见到婆罗门,他马上声色俱厉地说道:“你这个婆罗门怎么会如此荒唐?竟然做出这种事来!”
        婆罗门被骗子责问了一句,更加诧异,他不解地道:“朋友,我做出什么事来了?”
        第三个骗子指着婆罗门身上,说道:“看看你,身上挂着祭绳和念珠,身边带着水钵,额头上也点着婆罗门的点额,可是,在你的肩头却扛着一条狗!”
        婆罗门被搞糊涂了。他把准备献祭用的牲畜放在地上,仔细地摸了摸它的耳朵、角、尾巴和身体其他部位,然后道:“你们可真是奇怪,这明明是一只山羊啊,你们却硬要把它说成是一条狗。”他将山羊重新扛到肩上准备离开,那第三个骗子已经快步走开,同时还回过头来厉声道:“走远点,别靠近我!你虽然打扮得像一个纯洁的婆罗门,可是看你居然可以和狗接触,一定会堕落成那些低贱的种姓的。你走开点,不要玷污了我,也不能走在路中央。”
        在印度,低种姓的人是不能走在路中间的。那第三个骗子这样说,就是指责婆罗门不再是一个婆罗门了。这个婆罗门终于怀疑起来。他放下肩头的山羊,又仔细地看了看,心想:“这到底是怎么一回事?居然连着三个人都说我扛着的是一只狗。那么多人的意见都是一样,难道他们全都弄错了?可是,或许我抓到的这头的确不是山羊,而是某种像狗一样的魔鬼吧,这魔鬼故意让我错认它是山羊,想来玷污我神圣的祭祀。天啊,一定是这样的,幸亏被我发现了。”他想到这里,连看都不愿再看肩上的动物一眼,扔下山羊掉头就跑。等那个婆罗门走了,那三个骗子这才笑嘻嘻地走出来,把山羊拖走吃掉了。
        

——根据(印度)泰戈尔《受骗的婆罗门》改编

        入选理由:
        想要坚持走自己的路,确实很难。
        燕垒生语:
        三国时的绝世才人曹子建有一首《当墙欲高行》诗,其中有三句是这样的:“众口可以铄金,谗言三至,慈母不亲。”用的是曾参杀人的典故。曾参是孔门高足,以才德闻名。后来鲁国有个也叫曾参的人杀了人,旁人听了去告诉曾母:“曾参杀人了。”第一次曾母仍然若无其事地织布,后来连着又有两人来报告说曾参杀了人,曾母也惊得将梭子扔了,翻墙逃走。泰戈尔写下的这个故事,可以说就是曾母投杼的印度版,同样是三个人,同样是使得一个意志很坚定的人改变了初衷,只不过故事意味更强烈一些。
        古印度有四大种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。除了这四大种姓,古印度还有一种被称为“不可接触者”的贱民,地位最低,连首陀罗都比不上。故事中的婆罗门属于第一种姓,地位最高。知道了这些,就可以理解故事中的婆罗门为什么会被骗了。三个骗子以貌似不相关的重复来强化对他的暗示,使得婆罗门认为自己背着的的确是一条狗。其实在现实中,我们也往往会因为外界的影响而改变最初的决定。还记得在中学时代,有一次老师让我们讲述自己最喜爱的名言,结果一大批人都表示,他们最喜爱但丁的“走自己的路,让别人说去吧”这句话。因为说的人太多了,语气又很悲愤慷慨,不知道的人乍一听还以为是一些失足少年正在交流失足经验。许多年过去了,他们中有很大一部分人都只能在别人的评说中走上了与别人相同的路,但丁这句名言恐怕早就被他们丢到了爪哇国。
        要我行我素,特立独行地走自己的路,是一件很难的事,远远不是我们当初想象的那样容易。但丁是诗人,所以可以这样说。而少年时不知天高地厚,更容易产生共鸣。但是实际上正因为我们不自觉地会受到外界的影响,也就容易在不知不觉中丧失自己的判断。他人的意见当然值得参考,但如果完全没有自我意识,只如墙头草般听从别人的意见,等到丧失了自我就是一件更可怕的事了。就如故事中的婆罗门,最终陷入了三个骗子的心理陷阱中不能自拔,扔下辛苦捕到的山羊落荒而逃。我们在海量的外界信息面前,假如不加甄别和选择,也会落得个无所适从的地步。所以,永远都保持清醒吧,不要一意孤行,也不要随波逐流。在一个个旋涡中,努力保持自己最初的方向。