历史是胜利者写的
一辆高大的马车停了下来,马车上一个衣着华贵的老人忽然指着草丛中道:“看看,草里那是什么?”
草很茂密。这里是纪国故地,与齐国相邻的纪国原先也是个繁华不下于齐国的大国。后来被齐国灭了,这里登时衰败下来,连王都也成了狐兔闲游的所在。马车上那个老人,正是当今齐国国君景公。齐景公年纪大了,游兴不减,今天出都闲逛,不知不觉就到了这原属纪国的地方。
近侍到草丛里翻检了一下,过来道:“回禀公爷,草丛中是个金壶。”
“金壶?”虽说齐景公贵为一国之君,但拣到一个金壶总是好事。他道:“拿过来,我看看。”
金壶做得相当精美,上面还刻有十分细致的花纹,看来这金壶当初的主人也是个高官显爵之人。齐景公将金壶递给身边一个很矮小的老人道:“晏婴,你看看这是什么?”
晏婴,据说身高如孩童,是个侏儒,但却是当世有名的贤臣。
他接过金壶来看了看,道:“禀公爷,这金壶乃是当初纪侯之物。”他晃了晃,皱起眉头道:“里面好像还有东西。”
齐景公接过来,也晃了晃,觉得里面确实有东西,晃动时还发出轻轻的响声。他伸手想去拧开盖子,但这盖子极紧,以他的力气根本拧不开。他伸出头去,叫道:“虎贲,过来!”
虎贲是齐景公的贴身卫士。这人膂力过人,武艺精熟。齐景公道:“虎贲,将这盖子拧开。”虎贲接了过去,左手抓住壶身,右手拧住盖子,用力一扭,壶盖终于开了。齐景公接了过来往里一看,笑道:“果然,里面有一卷帛书啊。”
纪国被灭已有不少年了,但这金壶做得坚固,盖子也盖得严实,帛书居然一点也没有坏。倒出来一看,上面却用丹砂写着八个字:“食鱼无反,勿乘驽马。”齐景公看着这帛书,一边念叨着:“‘吃鱼不要翻身,骑马不骑驽马’。有道理,有道理!真和它这么说的那样。吃鱼不要翻身,那是因为讨厌鱼的鱼腥味,骑马不骑驽马,是因为讨厌驽马走不了远路。”
晏婴也看着这八个字,轻声道:“公爷,臣下觉得您解错了,这八个字其实不是这个意思。”
齐景公虽然有点昏庸,但他对晏婴却极为信任。旁人说他解错了,他可能会生气,晏婴说他解错了,他倒是恭恭敬敬地道:“错了么?那晏先生你以为是什么意思?”
“臣以为,这两句话其实是治国的至理名言。所谓吃鱼不要翻身,那只是一个比喻。鱼是借指天下百姓,吃鱼其实是说驱使百姓。这话的意思,也就是告诫为人君者,在让百姓做事时,一定要体谅到百姓的能力,万万不可用尽民力。”
齐景公咂摸了一下晏婴的话,觉得他这话更有些深意,便道:“那下面那句‘勿乘驽马’又是什么意思?”
晏婴道:“公爷,驽马是什么马?”这个问题齐景公倒是回答得上来。他道:“所谓驽马,就是差马,坏马,走不了远路的马。”
晏婴道:“不错,公爷说得正是。所谓‘勿乘驽马’,指的是骑马不骑驽马,也就是说为人君者,不要把不肖之徒、害群之马留在身边啊。”
齐景公点了点头,道:“应该是这个意思,晏先生你说得没错,这两句话真是治国的至理名言。”他看了看手里的金壶,又诧道:“对了,晏先生,纪国既然有这样的至理名言,为什么还会亡国?”
晏婴微笑起来,道:“公爷,纪国正是有了这样的至理名言才会亡的。”
齐景公吃了一惊,道:“晏先生,你不是说这两句话是治国的至理名言么?难道照着做还会亡国?”
晏婴摇了摇头,道:“不是这个意思。所谓至理名言,再有道理,终究只是一句话,言与行是两回事。小臣听说过,君子有大道,则一定会悬于通都大衢,让大家都能知道,都能照着做。纪国已经有了这样的至理名言,却装进金壶里封起来,这样做不亡国还要等到什么时候?”
入选理由:
只有胜利者才拥有解释权。
燕垒生语:
春秋时,纪国与齐国相邻。齐哀公时,因为纪国国君告发哀公有不臣之心,以至于齐哀公被杀。纪国国土并不小,与齐国相去无几,但齐襄公八年,齐国灭掉了纪国,将纪国国都改名纪城。齐景公游玩的,就是这个纪城。
亡国之都,当然有不少古董。施利曼发掘特洛伊古城,一口气挖出了七座,得珍宝无数。中国在春秋时期人口还很少,盗墓的人也不算多,所以齐景公居然能在纪城拣到一个金壶,而金壶里则有一句非常有深意的话:“吃鱼不要翻身,骑马不骑驽马”。晏子解释了一番,说这是治国的至理名言。齐景公这人颇有点颟顸,史载其“好治宫室,聚狗马,奢侈,厚赋重刑”,并不是什么名君,唯一的好处就是能听晏婴的话,所以此人居然一共在位五十八年。在这个故事中,他虽然对那两句话有自己的理解,但晏子一解释,齐景公也马上转向,认为晏婴说得对。
晏婴说得对么?中国的文字大概是世界上最奇妙的了,而这种比喻性的短句更是随个人理解。晏婴的解释,只是见缝插针地进谏,让齐景公做一个好国君,齐景公倒是毫不怀疑晏婴会有别的什么用意,全盘受用。只是这样一来,颟顸如齐景公者也该有疑问了:“既然纪国有那么好的治国方略,为什么仍然被我们灭了?”这个问题倒是很尖锐,可见愚者千虑,必有一得,智商有缺陷的人有时也能说出至理名言。晏婴既然把这两句话判定为治国方略,就务必要承担起解释的重任了,说是因为纪国把这话装在壶里,没有挂在大街上让大家都照着做,所以会亡国。其实纪国是因为仇恨才被齐国灭的。纪国就在齐国边上,国力又远不及齐国,即使纪君把这八个字写得满地满墙都是,齐国打过来时还是要亡。只是纪国已经灭了,纪君墓木已拱,他也只能听任晏婴把自己作为一个反面教材了。虽说不以成败论英雄,但这仅仅是精神层面上的理论,现实中却是成王败寇。失败者失去的不仅仅是国土和身家性命,连话语权也已失去。
而这,也就是我们经常可以看到史书上把前朝亡国之君写成集天下卑劣污浊为一体的怪胎,本朝开国皇帝则是通体透亮的完人的原因,话语权并非独立于权势之外。晏婴必竟是基于一个正当的理由才如此解释,那些睁着眼睛说瞎话的大有人在。所以,当我们从书上读到什么时,都不要盲目地全都信以为真,多想想吧。历史,那是胜利者书写的。
原文回放:
景公游于纪,得金壶,乃发视之,中有丹书,曰:“食鱼无反,勿乘驽马。”公曰:“善哉,如若言!食鱼无反,则恶其鳋也;勿乘驽马,恶其取道不远也。”晏子对曰:“不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于侧乎!”公曰:“纪有书,何以亡也?”晏子对曰:“有以亡也。婴闻之,君子有道,悬于闾;纪有此言,注之壶,不亡何待乎?”
草很茂密。这里是纪国故地,与齐国相邻的纪国原先也是个繁华不下于齐国的大国。后来被齐国灭了,这里登时衰败下来,连王都也成了狐兔闲游的所在。马车上那个老人,正是当今齐国国君景公。齐景公年纪大了,游兴不减,今天出都闲逛,不知不觉就到了这原属纪国的地方。
近侍到草丛里翻检了一下,过来道:“回禀公爷,草丛中是个金壶。”
“金壶?”虽说齐景公贵为一国之君,但拣到一个金壶总是好事。他道:“拿过来,我看看。”
金壶做得相当精美,上面还刻有十分细致的花纹,看来这金壶当初的主人也是个高官显爵之人。齐景公将金壶递给身边一个很矮小的老人道:“晏婴,你看看这是什么?”
晏婴,据说身高如孩童,是个侏儒,但却是当世有名的贤臣。
他接过金壶来看了看,道:“禀公爷,这金壶乃是当初纪侯之物。”他晃了晃,皱起眉头道:“里面好像还有东西。”
齐景公接过来,也晃了晃,觉得里面确实有东西,晃动时还发出轻轻的响声。他伸手想去拧开盖子,但这盖子极紧,以他的力气根本拧不开。他伸出头去,叫道:“虎贲,过来!”
虎贲是齐景公的贴身卫士。这人膂力过人,武艺精熟。齐景公道:“虎贲,将这盖子拧开。”虎贲接了过去,左手抓住壶身,右手拧住盖子,用力一扭,壶盖终于开了。齐景公接了过来往里一看,笑道:“果然,里面有一卷帛书啊。”
纪国被灭已有不少年了,但这金壶做得坚固,盖子也盖得严实,帛书居然一点也没有坏。倒出来一看,上面却用丹砂写着八个字:“食鱼无反,勿乘驽马。”齐景公看着这帛书,一边念叨着:“‘吃鱼不要翻身,骑马不骑驽马’。有道理,有道理!真和它这么说的那样。吃鱼不要翻身,那是因为讨厌鱼的鱼腥味,骑马不骑驽马,是因为讨厌驽马走不了远路。”
晏婴也看着这八个字,轻声道:“公爷,臣下觉得您解错了,这八个字其实不是这个意思。”
齐景公虽然有点昏庸,但他对晏婴却极为信任。旁人说他解错了,他可能会生气,晏婴说他解错了,他倒是恭恭敬敬地道:“错了么?那晏先生你以为是什么意思?”
“臣以为,这两句话其实是治国的至理名言。所谓吃鱼不要翻身,那只是一个比喻。鱼是借指天下百姓,吃鱼其实是说驱使百姓。这话的意思,也就是告诫为人君者,在让百姓做事时,一定要体谅到百姓的能力,万万不可用尽民力。”
齐景公咂摸了一下晏婴的话,觉得他这话更有些深意,便道:“那下面那句‘勿乘驽马’又是什么意思?”
晏婴道:“公爷,驽马是什么马?”这个问题齐景公倒是回答得上来。他道:“所谓驽马,就是差马,坏马,走不了远路的马。”
晏婴道:“不错,公爷说得正是。所谓‘勿乘驽马’,指的是骑马不骑驽马,也就是说为人君者,不要把不肖之徒、害群之马留在身边啊。”
齐景公点了点头,道:“应该是这个意思,晏先生你说得没错,这两句话真是治国的至理名言。”他看了看手里的金壶,又诧道:“对了,晏先生,纪国既然有这样的至理名言,为什么还会亡国?”
晏婴微笑起来,道:“公爷,纪国正是有了这样的至理名言才会亡的。”
齐景公吃了一惊,道:“晏先生,你不是说这两句话是治国的至理名言么?难道照着做还会亡国?”
晏婴摇了摇头,道:“不是这个意思。所谓至理名言,再有道理,终究只是一句话,言与行是两回事。小臣听说过,君子有大道,则一定会悬于通都大衢,让大家都能知道,都能照着做。纪国已经有了这样的至理名言,却装进金壶里封起来,这样做不亡国还要等到什么时候?”
入选理由:
只有胜利者才拥有解释权。
燕垒生语:
春秋时,纪国与齐国相邻。齐哀公时,因为纪国国君告发哀公有不臣之心,以至于齐哀公被杀。纪国国土并不小,与齐国相去无几,但齐襄公八年,齐国灭掉了纪国,将纪国国都改名纪城。齐景公游玩的,就是这个纪城。
亡国之都,当然有不少古董。施利曼发掘特洛伊古城,一口气挖出了七座,得珍宝无数。中国在春秋时期人口还很少,盗墓的人也不算多,所以齐景公居然能在纪城拣到一个金壶,而金壶里则有一句非常有深意的话:“吃鱼不要翻身,骑马不骑驽马”。晏子解释了一番,说这是治国的至理名言。齐景公这人颇有点颟顸,史载其“好治宫室,聚狗马,奢侈,厚赋重刑”,并不是什么名君,唯一的好处就是能听晏婴的话,所以此人居然一共在位五十八年。在这个故事中,他虽然对那两句话有自己的理解,但晏子一解释,齐景公也马上转向,认为晏婴说得对。
晏婴说得对么?中国的文字大概是世界上最奇妙的了,而这种比喻性的短句更是随个人理解。晏婴的解释,只是见缝插针地进谏,让齐景公做一个好国君,齐景公倒是毫不怀疑晏婴会有别的什么用意,全盘受用。只是这样一来,颟顸如齐景公者也该有疑问了:“既然纪国有那么好的治国方略,为什么仍然被我们灭了?”这个问题倒是很尖锐,可见愚者千虑,必有一得,智商有缺陷的人有时也能说出至理名言。晏婴既然把这两句话判定为治国方略,就务必要承担起解释的重任了,说是因为纪国把这话装在壶里,没有挂在大街上让大家都照着做,所以会亡国。其实纪国是因为仇恨才被齐国灭的。纪国就在齐国边上,国力又远不及齐国,即使纪君把这八个字写得满地满墙都是,齐国打过来时还是要亡。只是纪国已经灭了,纪君墓木已拱,他也只能听任晏婴把自己作为一个反面教材了。虽说不以成败论英雄,但这仅仅是精神层面上的理论,现实中却是成王败寇。失败者失去的不仅仅是国土和身家性命,连话语权也已失去。
而这,也就是我们经常可以看到史书上把前朝亡国之君写成集天下卑劣污浊为一体的怪胎,本朝开国皇帝则是通体透亮的完人的原因,话语权并非独立于权势之外。晏婴必竟是基于一个正当的理由才如此解释,那些睁着眼睛说瞎话的大有人在。所以,当我们从书上读到什么时,都不要盲目地全都信以为真,多想想吧。历史,那是胜利者书写的。
原文回放:
景公游于纪,得金壶,乃发视之,中有丹书,曰:“食鱼无反,勿乘驽马。”公曰:“善哉,如若言!食鱼无反,则恶其鳋也;勿乘驽马,恶其取道不远也。”晏子对曰:“不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于侧乎!”公曰:“纪有书,何以亡也?”晏子对曰:“有以亡也。婴闻之,君子有道,悬于闾;纪有此言,注之壶,不亡何待乎?”
——《晏子春秋》
