【题解1】 白居易原籍山西太原，后迁到陕西渭南。少年时代在战乱的颠沛 流离中度过，十一岁时曾离乡避难于江浙地区，人仕后中年曾贬居江 州(今江西九江)，晚年又先后任杭州、苏州刺史，因此他的一生中沿运 河往返南北，对江南地区十 分熟悉与热爱。回到洛阳 后，他写了不少怀念旧游的 诗作，如《见殷尧蕃侍御忆江 南诗三十首……因继和之》 云：“江南名郡数苏杭，写在 殷家三十章。君是旅人犹苦 忆，我为刺史更难忘。境牵 吟咏真诗国，兴入笙歌好醉 乡。为念旧游终一去，扁舟 直拟到沧浪。”白居易现今可 考的词多半为晚年所作，其 中充溢着浓郁的江南文化情 调。这三首词就写在开成三 年(838)六十七岁的时候。

 

【题解2】

白 居易于长庆二年(822)七 月出任杭州刺史，十月到 任，直至长庆四年五月任 满后方才离开。次年，即 宝历元年(825)三月，出 任苏州刺史，五月到任苏 州，第二年因目疾免事回 到洛阳。他在杭州、苏州 刺史任上，造福一方百 姓，兴修水利，疏浚河道， 在两地都留下了“白堤”。 杭州白堤在西湖，苏州白 堤(又名“白公堤”)即后 世声名远播的山塘街。

 

【全诗】

《忆江南》

白居易

 

江南好，风景旧曾谙①。日出江花红胜火，春 来江水绿如蓝。能不忆江南。

 

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子②，郡 亭枕上看潮头③。何日更重游。

 

江南忆，其次忆吴宫④。吴酒一杯春竹叶⑤， 吴娃双舞醉芙蓉⑥。早晚复相逢。

 

【注释】 ①谙(ān)：熟悉。②桂子：桂花。宋之问《灵隐寺》：“桂子月中落，天香云外 飘。”白居易《留题天竺灵隐两寺》：“宿因月桂落，醉为海榴开。”③郡亭：指杭州郡守 衙署内的“虚白亭”。白居易《郡亭》诗云：“况有虚白亭，坐见海门山。”潮头：指杭州 著名钱塘江潮。④吴宫：在今江苏省苏州市西南郊灵岩山上，春秋时期吴王阖闾修 建，吴王夫差时又加增筑。后来，夫差在姑苏台上修建馆娃宫，与西施在宫中彻夜 嬉戏。《吴越春秋》记载曰：“阖闾城西，有山号砚石山……上有馆娃宫。”⑤竹叶：酒 名，即竹叶青酒。杜甫《九日》(其一)：“竹叶于人既无分，菊花从此不须开。”⑥吴娃： 吴地的年轻女子。吴方言中将年轻女子称为“娃”。

 

 

【鉴赏】 

第一首词泛忆江南，写 春景。要用寥寥数语就形象 地写出江南春景，是十分困 难的。以往的诗人写春，都 是用“柳枝”“杏花”“莺鸟”等 具有特别象征意义的景物， 如杜牧的“千里莺啼绿映红” (《江南春绝句》)等。白居易 也曾写过这些“莺”“花”的名句，如“几处早莺争暖树”“浅草才能没马 蹄”(《钱塘湖春行》)，但是这首《忆江南》却换了一个角度，以“江”为中心 展现迷人春色。

 

小词一开口就“江南好”，正是因为这“好”，才不能不“忆”。“风景 旧曾谙”一句，既说明了江南风景好，也说明这是自己实实在在、真真切 切感受过的好，因此在自己的意识里留下了难忘的记忆。“日出”“春 来”是互文见义。在那宽阔浩荡的江面上，朝阳初升，火红的霞光映照 江水，如同一片盛开的红花;大地春回，清澈的江水湛蓝、碧绿。这一派 在北方黄土地上看不到的美景，怎能不令诗人永远怀念! 在很多人的 解释中，都把“日出江花红胜火”的“江花”解释为“江边的鲜花”，其实这 是不正确的。白居易这首词是集中地描写江南的“水”，并不涉及“花”。 鲜花的红，是它固有的颜色，无须依赖“日出”，也不必与“江”联系，北方 同样有“红胜火”的鲜花，因此这花红似火并不能算写出了江南的特色。 只有南方波光粼粼“满江红”的美景，才是真正的“日出江花红胜火”的 景象。而此时的洛阳，春寒料峭，冬天的脚步似乎还没有完全走开，也 欣赏不到“江水绿如蓝”的轻快小景，让他怎能不怀念江南的亲切? 怎 么能不从内心深处赞叹“江南好”呢?所以词虽结束，却余情摇漾，自然 引出第二三首。

 

第二首紧承前首结句“能不忆江南”，以“江南忆，最忆是杭州”开 头，将记忆的镜头移向杭州。偌大一个杭州，那么多可以回忆的场景， 但是按照小令的结构，却只能选取两句，这需要选择最具代表性、也令 诗人感受最深的东西：钱塘大潮和月中桂子。

 

宋钱易《南部新书》里说：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往 子堕，寺僧亦尝拾得。”白居易在做杭州刺史的时候，也很想拾几颗“月中桂子”。《留题天竺灵 隐两寺》诗云，“在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。”自注云：“天竺尝有月中 桂子落，灵隐多海石榴花也。”于是当他把回忆的镜头移向杭州时，就出现了一个动人的“山寺 月中寻桂子”画面，天竺寺里，桂花飘香，诗人徘徊月下，流连于桂花丛中，看是否真的有桂子从 月中落下。其关键在一个“寻”字，使得诗中有人，景中有情，引人入胜。

 

如果说天竺寺有月中桂子飘落可能是神话传说，那么浙江大潮却是实有的奇观，所以上 句说“寻”，而下句则说“看”。浙江流到杭州城东南，称钱塘江，又东北流，至海门入境。自海门 涌入的潮水，十分壮观。《杭州图经》载：“海门潮所起处，望之有三山。”所以作者在杭州作刺史 的时候，在郡衙里的亭子就能看见钱塘大潮的壮丽景色。这两句词，都是有人有景，以人观景， 人是主体，也正是这样，使所有的景色都有了灵动的活泼。

 

第三首照应第一首的结尾和第二首的开头，以“江南忆，其次忆吴宫”开始，将回忆的镜头 又转回苏州，追忆苏州往事。“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”一面品尝美酒，一面欣赏美 女。“春竹叶”是对吴酒一杯的补充，在这里可以理解为春天酿制的美酒，“醉芙蓉”是对“吴娃 双舞”的形象描绘。以“醉”带“芙蓉”，是说那花儿像醉酒的美人般红艳。“娃”，美女也。西施 也被称为娃，吴王夫差为她修建的住宅，叫“馆娃宫”。开头不说忆苏州而说忆吴宫，就是为了 与下文相协，也为了唤起读者对这位绝代美人的联想。

 

这三首词，从今日到往昔，从洛阳到苏杭，时间、空间的跨度都很大。每一首的前两句都 是身在洛阳，却神往江南。中间两句都是江南典型美景，词人回忆着曾经的种种，结局都是回 到今天，希望那些美好的记忆都能变成现实。三首小词通俗、明朗、真挚，音韵悠扬，有浓郁的 民歌风味。每首小词各具首尾，具有一定的独立性，但各首之间，又前后照应，构成有机整体， 具有很高的艺术技巧。(朱铭)

 

【点评】

 

 明·沈际飞：“较宋词自然有身分，不知其故。”(《草堂诗馀别集》卷一)

 

明·卓人月：“徐士俊云：非生长江南，此景未许梦见。”(《古今词统》卷一)

 

日本·近藤元粹：“诗馀上乘。”(《白乐天诗集》卷五)(以上第一首)

 

明·卓人月：“徐士俊云：胸中有丘壑。”(《古今词统》卷一)

 

日本·近藤元粹：“蔼然之情可掬。”(《白乐天诗集》卷五)(以上第二首)

 

日本·近藤元粹：“春竹叶、醉芙蓉，对法奇巧。”“香山所忆，恐推吴娃于第一。”(《白乐天诗集》卷五)(第三首)