【解题】

 

这是大诗人白居易的·首著名诗作。在中学语言课本里都有。作者满怀怜悯之情，体恤劳动人民的艰辛劳苦，痛斥朝廷宦官强买抢掠，巧取豪夺，欺压百姓的丑恶行径，读之令人发指。

 

【全诗】

 

《卖炭翁》

.[唐].白居易.

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒!

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得!

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直!

 

【注释】

 

①薪：作燃料的木材。南山：指终南山，在长安南。②苍苍：形容头发花白。③何所营：谋求什么? ④二句极写老人的复杂心态。⑤冰辙(zhe)：车轮在结冰的地上辗轧过的痕迹。⑥唐代工商贸易区称“市”，长安有东市、西市，贸易都在市内进行，每日中午打鼓开市，傍晚敲锣散市。此句意谓时间尚早，市场未开门，只得在市的南门外泥地上歇息等候。⑦翩(pian)翩：得意忘形貌。骑(ji)：指骑马的人。黄衣使者：穿黄衣的宦官，当时称为“宫使”。白衫儿：受宦官指使的爪牙，在市场上左右张望、白拿货物、不给本价，故名“白望”。⑧敕(chi)：皇帝的命令。⑨此句意谓吆喝着牛将车转过来牵向北行。唐代长安城市场在南，皇宫在北。叱(chi)：呵喝。⑩宫使：即指宦官。将：语助词。(11)二句意谓将半匹红绢纱和一丈绫绢，挂在牛头上就充当一车炭的价钱。唐代商品交易，绢帛等丝织品可作货币使用。当时丝织品很低贱，半匹红纱一丈绫，比一车炭的价钱相差极远，这是宫使强夺老翁炭的行为。直：同值，价值。

 

【译文】 一位卖炭的老人，在终南山砍柴烧炭。烟熏火燎，使他满面尘灰;辛苦劳作，令他鬓发苍苍，十指黑黑。果腹御寒，全靠这几文钱;可怜他身上那一层单衣，哪能抵得住那风刀霜剑，怕炭贱他还是盼着地冻天寒。昨夜城里下了一场好雪，一大早他便赶着牛车去卖炭。牛困人饥，不觉已是日上三竿，城门外的泥地里他放下车子歇歇脚，忽然间翩翩两骑迎面而来，一个穿白衣一个着黄衫。手拿圣旨公文，硬是把牛车往城北牵。一车炭，千斤重，纵使心疼也奈何不得。半匹红纱一丈黄绫，就是这一车炭的价值。

 

【赏析】

 

《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦 宫市也。”“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物 品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购 权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以 低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价 钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺(其详情见韩愈《顺宗实 录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五)，其受 害者当然不止一个卖炭翁。诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭 遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有 力的鞭挞。

 

开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂 的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”， 活画出卖炭翁的肖像，而劳动之艰辛，也得到了形象的表现。“南山 中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问 樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月， 凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千 余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。

 

写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭 的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收 就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话， 那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗 人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状 况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一 答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾 苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无 立锥，别无衣食来源;“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的 千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做 好了有力的铺垫。

 

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。 “身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题 的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在 冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁 的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了 出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下!

 

这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心 忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一 尺雪”，这场大雪总算盼到了! 也就不再“心忧炭贱”了! “天子脚 下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价 上斤斤计较吗?当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全 部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭” 能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多 笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因 为他在前面已经给读者开拓了驰骋想像的广阔天地。

 

卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘 算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢?他却遇上了“手把文书口称 敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着 那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗 冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切， 全都化为泡影!

 

从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市 南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向 北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚 子、吆喝着困牛走回终南山的时候，又想些什么呢?他往后的日子， 又怎样过法呢?这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当 想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治 者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

 

这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭 得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老 翁所能有的唯一希望，——又是多么可怜的希望! 这是全诗的诗 眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地 运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色” 突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运 就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽 烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路 上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬 了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去， “牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一 车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而 就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化 为泡影的可悲可痛。

 

这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在 矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣 人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。