杜牧与宣州、池州

2018-10-31 可可诗词网-文章 https://www.kekeshici.com

杜牧 (公元803—852) 字牧之，今西安市人。他是唐代名相杜佑之孙，又生活在晚唐多事的时代，抱负宏伟。《新唐书·杜牧传》称他为人“刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。” 他年轻时写的《阿房宫赋》尤为出名。自称： “宝历初，大起宫室，广声色，作《阿房宫赋》。”( 《上知己文章启》) 26岁中进士。入仕后因秉性“疏直”，又 “时无右援者”，长期在外郡参加幕府，后任黄州、池州刺史，也先后在朝任监察御史、司勋员外郎，终中书舍人。他是晚唐著名诗人，与李商隐齐名。有《樊川集》。《全唐诗》编其诗为八卷。

大和四年 (公元830) 秋，江西观察使沈传师转宣歙观察使，杜牧亦随同赴宣州，并遍览郡中山水名胜，写下著名的《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》七律：

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。

开元寺，在宣城市区，东晋时建，名永安寺，盛唐时改名开元寺。庙宇宏丽，下临宛溪，夹岸渔家，环境幽奇。六朝，即在金陵建都的吴、东晋、宋、齐、梁、陈。诗的首联，即从古老的开元寺着笔：六朝古寺依然在目，天淡云闲的景色亦今古相同，而六朝旧事如烟，犹如天涯芳草，迷茫无际。次联承“今古同”，以鸟衬人，写夹溪居民“歌于斯，哭于斯”(《礼记·檀弓》)，世代安居于此。第三联转入当今，写城区人家栉比，生活安乐。末联由景生情，写诗人向往自由自在的归隐生涯。诗中神驰古今，格调俊朗，又感慨深沉，是杜牧七律中的力作，受到历代评论家的赞赏。

开元寺是城内名刹，杜牧经常来游。次年春，又写下五古《题宣州开元寺》：

南朝谢朓楼，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。阅景无旦夕，凭栏有今古。留我酒一樽，前山看春雨。

谢朓楼，同属六朝文物。诗以此起兴，叹六朝兴亡。随之转入对开元寺的具体描绘。但见楼阁飞檐，寺宇宽敞，廊庑繁多，高低错落，构成佛门幽境。末尾回应开篇，写诗人朝夕登临，感叹今古，以酒遣兴，春雨中一片迷蒙。上述二诗，一再吟咏 “六朝文物”与 “亡国” 旧事，正寄寓诗人对晚唐政局的深忧。

大和七年，沈传师内调，杜牧转扬州幕府复回朝任监察御史。开成二年(公元837)，杜牧再次赴宣州任团练判官，故地重临，益增感触。写有《大雨行》、《宣州开元寺南楼》。前诗题下自注： “开成三年，宣州开元寺作。”可见杜牧与开元寺结下不解之缘。这年冬，杜牧内调为左补阙，次年春成行。此时，诗人留连宣州风物，又写下一些为人传诵的名篇。如《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》和《自宣城赴官上京》：

日暖泥融雪半销 (通 “消”)，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，青弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的。我心悬旆正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥。

潇洒江湖十过秋，酒杯无日不淹留。谢公城畔溪惊梦，苏小门前柳拂头。千里云山何处好，几人襟韵一生休。尘冠挂却知闲事，终把蹉跎访旧游。

前诗重在送别。先点明季节风光，并想像友人征程，充满春的气息; 后转入抒情，写 “同来不得同归” 的内心寂寥。后诗重在自身的离情。杜牧自大和四年首次入宣州幕府，到这次再度离开恰好10年，诗即由此发端，先写诗人久困幕府的狂放生涯，继写对宣州风物的留恋，以及 “终把蹉跎访旧游” 的自慰之情。

杜牧终于自宣州启程。在青弋江上，巧遇裴坦自舒州归来，这又激起诗人胸中的情思，作《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠》七言古体：

敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥……重游鬓白事皆改，唯见东流春水平……今日送君话前事，高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问，终老烟波不计程。

诗名曰“题赠”，实际是作者借此倾诉内心的苦闷。诗中歌咏宣城的繁荣，回顾早年的狂放和时不待人的感慨，壮志消磨，郁愤不已。

杜牧回朝任职三年，出为黄州刺史。会昌四年(公元844)秋，黄州任满转为池州刺史。池州唐高祖武德四年(公元621)置，治所秋浦，即今贵池。这里又是有名的山水胜地，曾是盛唐大诗人李白留连忘返之所。杜牧到此，也陶醉于自然景物之中。他在《池州送孟迟先辈》诗中说：

秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林。花坞团宫缬。

水上画帆飞驶，山中洞壑幽深，翠竹丛林，花团锦簇，真是极好画图。池州有贵池亭，俗称望江亭。亭势高耸，面临大江，遥望诸峰，为一州胜迹。杜牧多次登临，有《题池州贵池亭》：

势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。

宋武台，指当涂城北黄山的凌歊台，南朝宋孝武帝刘骏西巡时所建，故称。诗以地势高耸而著名的当涂凌歊台作比，抒发诗人登临纵目，面对风帆雪浪的阔大胸怀。

池州通远门外水边有 “弄水亭”，杜牧所建。写下五言长诗《题池州弄水亭》，描摹亭前四季风光。又有《春末题池州弄水亭》：

使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书?晚花红艳静，高树绿阴初。亭宇清无比，溪山画不如……

左铜鱼，唐制，新任刺吏领鱼符，铜质，中分为二，刺史执左鱼至州，与留存州库的右鱼合契，以为凭信。时杜牧44岁，因至此已两任刺史，故称“两佩”。循吏，循理之吏。三四两句是作者的自谦和愤激之词，表明自己是未受朝廷重用的失意之士。于是通过写景，显示诗人留连风月，沉浸在“溪山画不如”的弄水亭幽境。

贵池县内西街，唐时有林泉古寺，寺侧有金碧洞。诗人写有《池州废林泉寺》、《游池州林泉寺金碧洞》诸诗，写出“潺湲声断满溪冰”的洞中清寒情景。又贵池县九华门上有九华楼，又名九峰楼，唐时所建。杜牧常携酒登临，写有《登九峰楼》，描绘秀美风光：“晴江滟滟含浅沙，高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上，鹭渚鹙梁溪日斜。”又有《登池州九峰楼寄张祜》，抒写自己壮志难酬又为官所束的内心怨愤，对于张祜远离官场的自由生活表示赞颂： “谁人得似张公子，千首诗轻万户侯!”

杜牧在池州写了几十首诗，其中最为人传诵的还是《九日齐山登高》和《清明》。现介绍于下：

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此。牛山何必独沾衣。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

齐山，在贵池城南，因群峰“正相齐等”，故名。这首七律的首联应题，点明登高。诗人“与客携壶”，登临纵目，展示出一幅空阔明净的秋江图; 中间二联深入一层，写重阳赏菊、对客畅饮的旷达情怀; 牛山，在山东淄博市东。据《晏子春秋》说齐景公游牛山因事伤感而流涕。本诗末联用此典故，纵观古今，故作解脱，其凄凉心境依然可见。诗中典型地反映了有志之士的失意情怀，立即得到友人张祜的和诗：“秋溪南岸菊霏霏，急管繁弦对落晖。”齐山风光，在杜牧之前无名人登览。自杜牧咏唱之后，齐山便成为唐宋诗人争相吟咏的胜地。如北宋梅尧臣、司马光、王安石等人，都留下赞美的佳章。南宋初年爱国英雄岳飞驻军池州，亦曾登临齐山，引吭高歌： “经年尘土满征衣，得得寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。” ( 《池州翠微亭》) 世人取杜牧诗意，先于齐山之巅建 “翠微亭”，后又取岳飞诗意，于其侧建 “得得亭”，于是齐山就更为人景仰。《清明》这首七绝，画面生动，有境有情。前二句总写场景，交代特定季节与典型气候。细雨绵绵，行人艰苦，色调凄迷，气氛沉闷; 后二句以特写镜头展现行人与牧童对话，顿显生机勃发，活泼多趣，含不尽之意见于言外，耐人寻味。明代评论家谢榛在《四溟诗话》中说： “杜牧之《清明》诗曰： ‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。’ 此作宛然入画。”杏花村，在池州西门外近郊，因杜牧《清明》一诗，便成千古流传的 “杏村酒市。”

此外，杜牧还写有《南陵道中》、《题横江馆》、《初春雨中舟次和州……》、《和州绝句》、《题乌江亭》诸诗。他是唐代吟咏安徽的重要诗人，值得我们研究。