《沧浪诗话》云:“盛唐之诗, 雄深雅健。仆谓此四字, 但可评文, 於诗则用‘健'字不得。不若《诗辩》雄浑悲壮之语, 为得诗之体也。”在严羽看来, 雄深雅健不足以形容盛唐诗, 而应为雄浑悲壮。他又说:“盛唐诸公之诗, 如颜鲁公书, 既笔力雄壮, 又气象浑厚, 其不同如此。”如此, 则“盛唐诗”的内涵包含了雄浑悲壮、笔力雄壮、气象浑厚等诸多方面。盛唐诗风当以李杜为旗帜, 因此, 在评点李白诗的时候, 严羽常常用到气象、雄浑、雄快、雄壮等词。如, 评《寻阳紫极宫感秋作》“回薄万古心, 揽之不盈掬”句, 称“得雄浑之气”。评《幽州胡马客歌》:“风流雄快。”评《白马篇》:“何其雄丽。”评《送王屋山人魏万还王屋》“涛卷海门石, 云横天际山”句“自然雄旷”。至于“悲壮”, 严羽常以萧条而有壮气为准。如, 其评《上皇西巡南京歌十首》云:“每首皆于萧条奔寄中作壮丽语, 是为得体。”再如, 评《游敬亭寄崔侍御》:“每从萧索后得豪。”评《独漉篇》:“因愁发雄, 雄愈奋。”都是就其诗歌中“悲壮”的气格而言的。

 

 

        《沧浪诗话•诗评》云:“汉魏古诗, 气象混沌, 难以句摘。”又云:“建安之作, 全在气象, 不可寻枝摘叶。”关于李白诗歌的气象浑厚, 严羽也以“难以句摘”来判断。具体到李白的诗歌创作, 《沧浪诗话•诗评》云:“太白天材豪逸, 语多卒然而成者。”言太白作诗大多浑然天成, 一气卷掣而下, 正难以句摘。严羽评李白《将进酒》一诗:“一往豪情, 使人不能字句赏摘。盖他人作诗用笔想, 太白但用胸口一喷, 即是其所长。”“胸口一喷”, 可想见其豪逸;“一往豪情”, 正见其气象塞于天地间矣。再如, 评《赠新平少年》云:“太白诗多匠心, 冲口似不由推敲, 能使推敲者见之而丑。”都是针对其气象混沌来说的。

 

 

        《沧浪诗话•诗法》云:“须是本色, 须是当行。”太白天才绝出, 对其诗风, 人多以“清水出芙蓉, 天然去雕饰”之句为评。陶明濬《诗说杂记》就有:“本色者, 所以保全天趣者也。故夷光之姿必不肯污以脂粉;蓝田之玉, 又何须饰以丹漆, 此本色之所以可贵也。当行者, 谓凡作一诗, 所用之典, 所使之字, 无不恰如题分。”这种自然之致就是严羽所说的本色当行。严羽在评点李白诗歌时也充分注意到了这一点。如他评李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“通篇皆赋题目, 只此是达胸情, 始知作诗贵本色, 不贵着色。”“贵本色, 不贵着色”, 也就是陶明濬所阐发的本色之义。再如, 评《僧伽歌》:“心如世上青莲色”句:“本色语, 清超之极。”又如, 评《同族侄评事黯游昌禅师山池二首•远公爱康乐》云:“不本色不佳, 太本色亦厌, 如此乃免二病。”评《送崔氏昆季之金陵》:“‘二崔'云云, 真情, 不必造作。”评《寻雍尊师隐居》云:“不必深, 不必琢, 但觉其应尔。”即指其本色如此, 无需雕琢。评《塞下曲•塞虏乘秋下》云:“中四句皆是前料, 无斧凿声, 又成一构。”评《劳劳亭》云:“情深思巧, 不费些子力, 又非浅口所能学。”无论是不斧凿, 还是不费力, 都是就其诗句的天然去雕饰、自然成文而言的。