五蠹
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下 ① ,号曰有巢氏......
八经
一、 因 情 ① 凡治天下,必因人情。人情者,有好恶 ② ,故赏罚可用;赏罚可用,则禁令可立而治道具矣。君执柄......
八说
为故人行私谓之“不弃”,以公财分施谓之“仁人”,轻禄重身谓之“君子”,枉法曲亲谓之“有行” ① ,弃官宠交......
六反
畏死远难 ① ,降北之民也 ② ,而世尊之曰“贵生之士”。学道立方 ③ ,离法之民也,而世尊之曰“文学之士”。......
诡使
圣人之所以为治道者三 ① : 一曰“利” ② ,二曰“威” ③ ,三曰“名” ④ 。夫利者,所以得民也;威者,所以......
远水不救近火
鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆。犁鉏曰:“假人于越而救溺子,越人虽善游,子必不生矣。失火而取水于海,海......
卖宅避悍
有与悍者邻,欲卖宅而避之。人曰:“是其贯将满矣,子姑待之。”答曰:“吾恐其以我满贯也。”遂去之。故曰:“......
所长无用
鲁人身善织屦(jù),妻善织缟(gǎo),而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。” 鲁人曰:“何也?” 曰:“屦为履之......
目不见睫
楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越何也?”曰:“政乱兵弱。” 杜子曰:“臣愚患之。智如目也: 能见百步之外而......
子罕之宝
宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕曰:“尔以玉为宝,我......
心不在马
赵襄主学御于王于期,俄而于期逐,三易马而三后。襄主曰:“子之教我御术未尽也!” 对曰:“术已尽,用之则过也......
纣为象箸
昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏,必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿,则必旄象豹胎。旄象豹胎,......
詹何猜牛
詹何坐,弟子待,有牛鸣于门外,弟子曰:“是黑牛也而白题。” 詹何曰:“然,是黑牛也,而白在其角。”使人视之,......
和氏之璧
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,......
弥子瑕失宠
昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法: 窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤......
