[蜀]诸葛亮

        步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三墓,累累正相似。问是谁家墓,田疆、古冶子。力能排南山,文能绝地纪。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子。
        这首诗收在《乐府诗集》的《相和歌辞》中,属楚调曲。虽题诸葛亮作,实为附会之说,前人已辨其非。
        梁甫是山名,在泰山下。 《梁甫吟》盖言人死后葬于此山,和《薤露》、《蒿里》一样,是流传于民间的葬歌,唯政治色彩较浓。
        这是一首叙事诗,写的是《晏子春秋·谏下篇》里“二桃杀三士”的故事。故事是这样的:齐景公养了三个勇士,一个叫田开疆,一个叫古冶子,一个叫公孙接。他们因细故得罪了当朝宰相晏婴,晏婴便在景公面前进了谗言,并替景公设计除掉他们。计策就是打着景公的旗号,送给三位勇士两个桃子,勇士们各自估量自己的功劳,功劳大的可以吃桃子。三勇士明知是晏婴的奸计,但有景公之命,也不得不摆功索桃。首先,公孙接自报了打虎功,取过一个桃子。接着,田开疆自报了杀敌功,也取过一个桃子。这可动恼了古冶子,他讲了潜水杀鼋救马的功劳,抽剑而起,威逼公孙接、田开疆还桃。公孙接、田开疆满脸愧色,还过桃子,拿出勇士的派头,自杀了。古冶子一看,悔恨莫及,也退还桃子,絜领而死。在这首诗里,作者对三勇士寄予深切的同情,对晏子予以谴责,爱憎是异常分明的。
        全诗可分三层意思。
        “步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三墓,累累正相似”为第一层,是说徒步走出齐都临淄城门,远远地就看到了淄水东岸的荡阴里。这儿有三座形状酷似的坟墓,在坟丘堆积起伏中非常引人注目。作者把读者的视线引到了坟丘丛积之处,含蓄地点出了三勇士死后的凄凉,激发读者的悲思遐想。
        “问是谁家墓,田疆、古冶子。力能排南山,文能绝地纪”为第二层。作者就读者的思路,提出“谁家墓”这个问题,接着明白作答,是田开疆、古冶子的坟墓,当然也包括公孙接的墓在内,因限于诗句字数给省去了。在解了读者的疑团之后,接着,进一步写了三勇士的才干:就武来说,他们的膂力能推倒南山;就文来说,他们能尽知天地间的一切。这里有大量的潜语。三勇士文武兼善,实为国家的栋梁。但未尽其才而长眠地下,何等可惜!缅怀他们的英雄业绩,令人肃然起敬;追忆他们临难前的正直慷慨,催人泪下。读者难以压抑愤懑之情,不禁要问:“他们究竟犯了什么罪?”
        “一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子”为第三层,是说三勇士一天蒙受了谗言中伤,竟被用两个桃子把他们三个人给杀掉了。是谁想出这个阴毒的计策呢?不是别人,而是齐国政绩卓著、堪称贤相的晏婴。这一层揭示了三勇士的死因,写得感情饱满。“被谗言”,受到谗言中伤。这里的“谗言”,是指晏婴在齐景公面前诋毁三勇士的一段话:“今君之蓄勇力之士也,上无君臣之义,下无长率之伦;内不以禁暴,外不可威敌,此危国之器也,不若去之。”(《晏子春秋·谏下篇》)三勇士既然因谗言而死,他们便是无辜的,他们的死是值得人们同情的。而置三勇士于死地的晏婴,尽管颇有政绩,堪称齐国的贤相,但是,在这件事上,手段未免阴险毒辣。因此,诗篇末了提出“谁能为此谋”这个问题,以引起读者注意,然后指出是“国相齐晏子”,称其官职“国相”,语含讽刺,呼其姓氏“晏子”,是指控罪责难逃。
        总之,这首诗将“二桃杀三士”的故事铺陈开来,采用倒叙方法,分层递进,犹如剥笋现匕,借为三勇士鸣不白之冤,暴露了君昏臣佞、残杀无辜的罪恶现实,表现出一种沉郁的风格,正如朱嘉征所说:“《梁甫吟》,歌‘步出齐城门’,哀时也。无罪而杀士,君子伤之。如闻《黄鸟》哀音。”