利中取大，害中取小
断指以存腕。利之中取大，害之中取小也。害之中取小也，非取害也，取利也。其所取者，人之所执也。遇盗人，......
凡兴利，除害也
凡兴利，除害也，其类在漏壅。 ————(《大......
民生为甚欲
今王公大人，欲王天下，正诸侯，夫无德义，将何以哉?其说将必挟震威强，今王公大人，将焉取挟震威强哉?倾者......
一目视，不若二目视
古者有语焉，曰，一目之视也，不若二目之视也。一耳之听也，不若二耳之听也。一手之操也，不若二手之强也。......
驾而不脱，张而不弛
程繁问于子墨子曰：“夫子曰，圣王不为乐。昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐。士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐。......
官无常贵，民无终贱
古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰......
心无备虑，不可应猝
故仓无备粟，不可以待凶饥。库无备兵，虽有义不能征无义。城郭不备全，不可以自守。心无备虑，不可以应猝。......
俭节则昌，淫逸则亡
凡此五者，圣人之所俭节也，小人之所淫逸也。俭节则昌，淫逸则亡。此五者，不可不节。夫妇节而天地和，风雨......
天下从事，不可无法仪
子墨子曰： 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。虽至士之为将相者，皆有法，虽至百工......
染苍则苍，染黄则黄
子墨子见染丝者而叹曰，染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不......
江河水非一源
江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有同方不取，而取同己者乎?盖非兼王之道也。是故天地......
太盛难守
今有五锥，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴......
美女虽不出，人多求之。
(公孟) 古时美女虽然都是深居简出，大门不出，二门不迈的。然而许多欲睹芳姿的人，却都慕名而来。所以真正......
百门而闭一门焉，则盗何遽无从入?
(公孟) 如果有一百扇门，只关闭了其中的一扇，当然是无法防止窃盗来袭的。换言之，国家若只戒备一处要塞，......
扣则鸣，不扣则不鸣。
(公孟) 君子就好比是一座钟，敲一敲它就叮叮噹地响了起来;老是不敲，当然就静止下来。而君子之人是每当有人......
