望庐山瀑布
诗词简介：
这是一首描写庐山瀑布气势壮美的诗篇。首句描写背景。香炉峰上云烟 缭绕;经由红日照射，化为紫色的云烟。此句著一“生”字，将香炉峰写活了。诗人抓住 峰顶云气色彩的变幻，写得空明奇丽，十分传神! 下面转入对瀑布的正面描写。第二 句写远望瀑流，著一“挂”字，此以静写动，状瀑布如白练，挂于陡壁悬岩，尤为神奇而壮 观! 后二句先运用夸饰，写出了瀑布喷涌直下的气势;后用比，说瀑布像银河从天而落， “疑是”，言其在真与非真之间，一个“落”字，更添了瀑布的磅礴气势。此诗联想丰富奇 特，写得雄奇瑰丽。魏庆之《诗人玉屑》云：“七言诗第五字要响。”此诗“生”“挂”“落”三 字不仅音节响亮，且能化静为动，化实为虚，用得极好。苏轼曾将唐代徐凝的《庐山瀑 布》与此诗相较，写有《戏徐凝瀑布诗》云：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅 沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”其赞李贬徐，在于徐诗太实，第五字用得不响。此评价基 本还是正确的。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《望庐山瀑布》.[唐].李白.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
- 《 wànɡ lú shān pù bù 》《 望 庐 山 瀑 布 》.[ tánɡ ]. lǐ bái..[ 唐 ]. 李 白 .rì zhào xiānɡ lú shēnɡ zǐ yān ， yáo kàn pù bù ɡuà qián chuān 。日 照 香 炉 生 紫 烟 ， 遥 看 瀑 布 挂 前 川 。fēi liú zhí xià sān qiān chǐ ， yí shì yín hé luò jiǔ tiān 。飞 流 直 下 三 千 尺 ， 疑 是 银 河 落 九 天 。
- 《望廬山瀑布》.[唐].李白.日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 日照香炉生紫烟，日光照香炉生出袅袅紫烟，遥看瀑布挂前川。远看瀑水似白练高挂前川。飞流直下三千尺，喷涌的瀑流直下有三千尺，疑是银河落九天。疑是天上的银河垂落九天。
- ①庐山：在江西省九江市。②香炉：指庐山北部山峰，峰顶云雾如香烟缭绕。③生紫烟：瀑布附近的水气，在阳光照耀下呈现紫色。④三千尺：约数，很大、很高的意思。⑤九天：天的最高处。
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 这是一首脍炙人口的写景佳作。全诗围绕题目中的一个“望”字，生动地再现了庐山(在今江西九江市南)香炉瀑布的奇丽远景。首句不直写瀑布而先写香炉峰，采用映衬手法，借这形如香炉、经日光照射而云蒸霞蔚、紫烟缭绕的高大山峰，为壮美的瀑布制造阔大而神奇的背景。次句“遥看”，既关合诗题之“望”，又补足首句文意，引出以下两句，使得诗句简洁凝炼，有力地突出了瀑布这一主要景观。瀑布自“前川”奔泻而下，近看自然极有动感;然而诗人却在“遥看”，着一“挂”字，便化动为静，使得整个瀑流如玉帘垂空，又如白练高悬。这种景象，正是“遥看”的结果，如果近在咫尺，翘首仰视，便断难获得这种感觉。第三句由静转动，极写瀑布悬空飞注、势不可当的气势。“流”而谓之“飞”，“飞流”而曰“直下”，“直下”竟达“三千尺”，则山之高、瀑之急、流之长、力之大，皆不须费词而已跃然纸上。然而，此句虽奇，尚属写实范围;到了末句，则纯属心理感受。丰富的想象和大胆的夸张揉合在一起，使得景物描写带上了浓郁的神奇色彩，达到了更高的境界：“疑是银河落九天。”这是何等雄奇壮美的景象!以天上的银河比拟飞悬的瀑布，以银河从九天的猛然泻落比拟瀑流从高山之巅的直下，真是想落天外!这样一来，不仅所写景象及其气势都已达到登峰造极的地步，而且贴切的比喻使得夸大之景在更高的程度上传达了原景的神韵，从而既给人以力的震撼，又给人以美的感染;既给人留下了独特、逼真的深刻印象，又给人造成了驰骋想象的广阔空间;同时，一个“疑”字，更令人于景物欣赏之中见出诗人惊奇而又赞叹的神态，获得实、虚交融，景、情合一的艺术感受。无怪乎宋代大文学家苏轼对此诗击节称赏，作出了“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词”(《戏徐凝瀑布诗》)的高度评价。
- 杜甫在《饮中八仙歌》里，给李白的神态画了一幅肖像。“李白一 杯诗百篇”，夸他诗才出众，充满了浪漫主义情调。“天子唤来不上船， 自称臣是酒中仙”，赞美他脱尽凡俗，超逸独立的性格。古往今来，对诗歌作出超越贡献的每个诗人，必然具有独特的风 格，伟大诗人，就更加突出了这一点。艺术风格与诗人的性格、人格 是个统一体。李白，仙风道骨，被誉为“谪仙”。他的思想、情感， 他的神魂与相貌，迥殊于众，他的诗风也是如此。仅就《望庐山瀑布》 这首诗，就可以看出“诗仙”的不凡来。《望庐山瀑布》，是李白的名篇之一，为历代读者所激赏。诗，短 短四句。头两句，写所望的实景，但不平板。形似“香炉”的山峰， 在日光照射下，生出了“紫烟”。这里边，经诗人的观察，有科学成分， 同时又饶有诗味。因为是“瀑布”，故用 “挂前川”，远望不闻其声， 只朦胧见其姿色，“挂”字正是“遥看”所见，用得似平凡，而实不 平凡。后二句，是神来之笔。瀑布从三千尺的高峰上直跌下来，使人 如闻其砰然之洪声，骇目惊心，蔚为壮观。结句，把天上的“云色气 之带”，化为有声之洪流从天空落下。天上人间，是耶非耶，请注意“疑 是”二字。“银河”这种“天文学”现象，在“诗仙”手下，有了“灵 气”。神话与现实，科学与诗的界线，被一笔抹煞了。前二句与后二句， 成为现实与空灵的结合，它启发想象，引领读者的心灵向高华的境界 驰骋。同代诗人徐凝也写了同题的诗，他写得比较质实，便觉乏味。列 出他的“庐山瀑布”，我们可以比照着看：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。第一句与李白诗第三句似同而显得弱，“直”字作为形容词，比李句 以“直下”作为动词用，气势大大不如了。第三句，与李诗第二句意 象相同。末句，我觉得还是不错的。以瀑布的白色“界破”“青山” 的青色。苏东坡写了首诗，斥徐作为“恶诗”，而对李白之作则大为 赞美： “古来惟有谪仙辞”! 平心而论，斥徐作为“恶诗”，似乎太过。 比较起来，徐拘于眼前实景，对照李诗虚实结合之风，便觉得无味可 寻了。
- 《望庐山瀑布》同时写有两篇，一是有“海风吹不断，江月照还空”名句(这两句唐代的人已经称赞不已)的五言古诗，一是本篇。写作的具体年代不清楚。
首七绝以简洁生动的语言，描写了傍晚时分遥望庐山香炉峰侧大瀑布的壮丽景象，古往今来，写瀑布的诗当以此诗为绝唱。苏轼《戏徐凝瀑布诗》：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。”全诗前三句都写所“望”：巍巍香炉峰在云烟雾霭之中，在夕阳照耀下袅袅云烟化成一片紫色的云霞，瀑布像是巨大的白练高挂在山川之间，喷涌而出的瀑布直下三千尺，何等壮观，何等瑰丽!这自然引发第四句的联想：像是银河从九天(天之最高处)落下来，这更突出了瀑布从云端飞流直下、临空而落的雄奇形象。诗人运笔，入乎其内，出乎其外，而炼字极为生动、准确，宋人《诗人玉屑》说：“七言诗第五个字要响……所谓响者，致力处也。”这首诗中的“生”、“挂”、“落”都在第五字位置，都用得有形有神，宜用功体味。第一句写太阳照在香炉峰上，山光岚气呈现出红紫的颜色。这一句已经把朝阳初照的山色写得很鲜活了，当然，它在全诗之中并不重要，只是形象写景的开头而已。第二句就神思飞动，一个“挂”字用得多有生气，多新鲜，再连上“前川”，川即河流，就成了从高处流下的瀑布，好像是前面挂着的一条河了。“前川”决不能解成“前方”，解成“前方”就成了死句，就不是李白诗了。另一首五古中亦有“挂流三百丈”的句子，可以证明。第三句气势飞动，夸张渲染，是李白常有的表达，也是其诗歌风格的主要特点。第四句想落天外，庐山瀑布真的从天外飞落下来了。这是幻觉的巧妙运用，将根本不存在的幻象和真实沟通，才有此独创。另一首五古也有“初惊河汉落，半洒云天里”的句子。这一句是全诗最精彩，最有价值的一句。难怪连大才子苏东坡也赞赏它，说“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词”，把另一个写庐山瀑布的中唐诗人徐凝的诗句“千古长如白练飞，一条界破青山色”贬为“恶诗”。这样将天上和人间具体对应来写的构思表达，一直对后人产生影响，郭沫若《天上的街市》中都还有印痕。
