劳劳亭
诗词简介： 诗人不是一般地由别离联想到杨柳，由杨柳联想到春风，而是赋予春风一种灵性，想象春风因深知别离之悲苦，不忍心看见人间折柳送别的场面，而故意不使柳条发青，希望以此推迟人们的离别。这把本来不具感情的春风写得有知有情，使它与惜别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使之成为诗人感情的化身。读后令人感到太白笔下的春风太解人意。这正是《劳劳亭》雄冠群芳之奥妙所在。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《劳劳亭》.[唐].李白.天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
- 《 láo láo tínɡ 》《 劳 劳 亭 》.[ tánɡ ]. lǐ bái..[ 唐 ]. 李 白 .tiān xià shānɡ xīn chù ， láo láo sònɡ kè tínɡ 。天 下 伤 心 处 ， 劳 劳 送 客 亭 。chūn fēnɡ zhī bié kǔ ， bù qiǎn liǔ tiáo qīnɡ 。春 风 知 别 苦 ， 不 遣 柳 条 青 。
- 《勞勞亭》.[唐].李白.天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 【译文】 苍天下，人世间，最伤心处劳劳亭。春风知道别离苦，不让柳条早发青。
【逐句赏析】
天下伤心处，天下让人最伤心的处所，劳劳送客亭。是怅然送客远别的长亭。春风知别苦，春风莫非懂得别离之苦，不遣柳条青。竟不让亭畔的柳条返青?
- 【注释】①劳劳亭：又名临沧观。三国吴时建筑，在劳劳山上，是古时送别之地。故 址在今南京市西南，古新亭南。李白《劳劳亭歌》：“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。” 劳劳，惆怅忧伤貌。
- 【集评】 明·谭元春：“ ‘天下伤心处’，‘古之伤心人’，岂是寻常哀乐?”(《诗归》)明·钟惺：“ ‘知’ 字，‘不遣’ 字，不见着力之痕”。(《诗归》)清·李瑛：“若直写别离之苦，亦嫌平直借春风以写之，转觉苦语入骨。其妙在 ‘知’字，‘不遣’字，奇警无伦”。(《诗法易简录》)
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 劳劳亭在江苏江宁县西南，古时南方送别的地方，送到劳劳亭上，就分别了。分别是令人伤心的，所以说： “天下伤心处，劳劳送客亭。”古代的送别诗，著名的有《诗·小雅·采薇》： “昔我往矣，杨柳依依。”刘勰《文心雕龙·物色》： “依依尽杨柳之貌。” “依依”状柳条的柔软。又说： “并以少总多，情貌无遗矣。” “依依尽杨柳之貌”，怎么又写情呢?原来依依还有依依不舍的感情。柳条的柔软，像要挽留离去的人，有依依不舍的含意。所以当时有折柳赠别的风俗。李白也写了《折杨柳》诗： “美人结长想，对此心凄然。攀条折春色，远寄龙庭前。”这是写思妇对着杨柳，怀念远在边地的丈夫，折柳来寄给丈夫，表示难舍的感情。李白又有《南阳送客》： “春思结垂杨。”惜别的情思系在垂杨上，“结垂杨”即“杨柳依依”，表达依依不舍的这首诗的下联： “春风知别苦，不遣柳条青。”是一种“反象以征”的手法(见《管锥编》29页)。《诗经》里讲的是“杨柳依依”，柳条柔软，是柳条已经长成，所以随风飘拂，有似在挽留客人。现在一反这样的说法。说成春风“不遣柳条青”，那是在春寒料峭的时候，柳条还没有抽芽，还没有到“杨柳依依”的时候，跟“杨柳依依”的形象相反。用这样相反的形象，来征验离别的痛苦。因为到了“杨柳依依”的时候，分别的人看到了“杨柳依依”更增加依依不舍的感情，更增加痛苦。索性不让柳条青，不让杨柳依依，来减少依依不舍的痛苦。这样的“反象以征”，实际上写出离别的痛苦来。这样写也是写实，当时柳条还没有青，还不适宜折柳赠别，假如如实写出来，就没有诗情了，所以结合实际，运用“反象以征”的手法，突出了深切的情思。
- 劳劳亭，故址在今江苏南京市西南古新亭之南。又名临沧观，三国时吴筑，是古人送别之所。李白一生作客他乡，飘泊四方，饱尝人间的分离之苦，最能体悟离别的痛苦。此诗借亭遣怀，深沉地道出普天下人间离情别怀的痛楚。一篇之诗眼全在“伤心处”三字。
诗开端二句，开门见山，直入题面。“天下伤心处，劳劳送客亭。”似破空而起，劈面突来，交代出离别的地点，似乎人间的离别伤心情怀全部集中聚结到了劳劳亭来，劳劳亭是送客亭，更是伤心亭。人世间没有比离别之苦更煎熬人的痛苦了，古往今来，有多少人吟唱体悟这种剪不断、理还乱的感情之痛!屈原《九歌·少司命》说：“悲莫悲兮生别离”，江淹《别赋》又说：“黯然销魂者，惟别而已矣! ”这是人类永恒不灭的共同情感。李白通过“天下”两字修饰“伤心处”，实已概古往今来一切人间离别之苦，仿佛劳劳亭浓缩了普天下的离情别恨，陡然激起离人的共鸣。诗写离别之苦至此似可结束，然诗人调转视角，又深一层激人共鸣：“春风知别苦，不遣杨柳青”，诗情得迂回之妙。
李锳《诗法易简录》评云：“若直写别离之苦，亦嫌平直，借春风以写之，转觉苦语入骨。其妙在‘知’字、‘不遣’字，奇警无伦。”确点出此诗作法之妙者。大自然的春风本不管人间的伤情别怀，然而诗人却以“春风知别苦”一句，于无情物处衬有情人的伤怀，其苦岂不加倍? “不遣杨柳青”，移情于物。中国古代有折柳送别的习俗，盖“柳”谐音“留”字，可表达送别人依依不舍之情。如王之涣《送别》诗云：“杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。
”白居易《青门柳》诗云：“青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条攀折减春风。”刘禹锡《杨柳枝》诗云：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”等等。诗人以春风有情、不遣柳青作虚拟，运思奇警妙绝，其烘托渲染“伤心处”三字之意，尤见蕴藉深婉。 - 这是一首咏劳劳亭的诗，旨在表达人间的离别之苦。此诗应写于春风初 到，柳条未发青之时。首二句用笔洗练，破题而入，点出旨意，不写离别之事，而写离别 之处，说劳劳亭，是离亭，是天下最伤心之处。江淹《别赋》云：“黯然销魂者，唯别而已 矣! ”此点出“伤心”二字，触及诗意，突出了主题。此直中见曲，更见离别之苦，可知运 思不凡，笔墨高妙。后二句笔锋陡转，借春风有情，写离别之苦，翻出新意：古之离别， 依依赠柳，乃人之常情。诗人由此产生联想，并用拟人的手法，写春风深知离别的痛苦， 不愿见到人间离别的场面，而不叫风吹柳枝，不使柳条发青，不让人折青翠的柳枝送别。 这种由离亭而思杨柳，由杨柳而思春风，托物言情，化无情为有情的手法，确实奇特高 妙。其诗意奇警，诗味浓郁，蕴含尤为深长也。李白的五言绝句之所以自然真切，清新明快，主要是深受乐府民歌的影响。上面 的《玉阶怨》就是乐府诗题，此外如《越女词五首》《襄阳曲四首》《巴女词》，都具有民歌 风味，是拟乐府民歌的五绝佳作，情调清新淳朴，生动活泼，自然天成。
