哥舒歌
诗词简介： 此诗作者不详，一称“西鄙人”作，当为天宝(742—755)末西北边境的民歌。哥舒：指哥舒翰(?—757)，突厥族哥舒部人，天宝年间为陇右、河西节度使，屡次大破吐蕃，使吐蕃不敢近青海，以战功封西平郡王。西鄙人：即西方边地的人民。诗中歌颂哥舒翰的声威，使敌人不敢侵犯。风格朴实浑厚，语言生动自然。沈德潜《唐诗别裁》卷一九评此诗云：“与《敕勒歌》同是天籁，不可以工拙求之。”
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《哥舒歌》.[唐].西鄙人.北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。
- 《 ɡē shū ɡē 》《 哥 舒 歌 》.[ tánɡ ]. xī bǐ rén..[ 唐 ]. 西 鄙 人 .běi dǒu qī xīnɡ ɡāo ， ɡē shū yè dài dāo 。北 斗 七 星 高 ， 哥 舒 夜 带 刀 。zhì jīn kuī mù mǎ ， bù ɡǎn ɡuò lín táo 。至 今 窥 牧 马 ， 不 敢 过 临 洮 。
- 《哥舒歌》.[唐].西鄙人.北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 【韵译】：黑夜里北斗七星挂得高高；哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只能远望；他们再不敢南来越过临洮。
- ①北斗七星：在北天夜空排列成斗形的七颗星，常用以指方向。
②二句意谓至今吐蕃骑兵的偷袭，不逾临洮。窥(kui)：在隐僻处偷看。牧马：指敌人骑兵侵袭。临洮(tao)：郡名，即洮州，治所在今甘肃岷县。秦长城，西段起于此。唐时又曾于鄯州(今青海乐都)置临洮军以备边。贾谊《过秦上》：“乃使蒙恬北筑长城，西守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马。”二句一作“吐蕃总杀尽，更筑两重濠”。
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 西鄙人，泛指西北边镇百姓。此诗是唐代西北边民对唐朝名 将哥舒翰的颂歌，约作于唐玄宗天宝十二年(753)间。时值陇右节度使哥 舒翰领兵大破吐蕃，以致“吐蕃屏足不敢近青海”，因而有民谣说：“北斗七 星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀却，更筑两重壕。”此诗即为对这首民谣进行 艺术加工后的作品。
首句以北斗起兴，用天空高悬 的北斗七星，象征哥舒翰的功高震 世，为万人景仰。古人所称之“北 斗”，其涵意源于两处：一是从天象 学来说，因为北斗绕北极旋转，隐含 着“帝王居中(居北极)”的概念，故 而古人常以之喻指人君或威望极高 之人。二是比喻德行高重之人，如 《论语》有言：“为政以德，譬如北辰， 居其所而众星共之。”以“北斗七星” 之“高”来赞誉哥舒翰，既凸显出哥 舒翰能抵御吐蕃侵扰、安定边境的 功劳之大，同时也暗喻其保境安民、爱护百姓的德行之高。
二句则以简略之笔，勾勒出哥舒翰枕戈待旦的报国之志与英武之气。 一“夜”字，既与首句“北斗七星”暗合，同时表明其时刻警惕外敌侵扰的戒 备态势。“带刀”二字，则从侧面描绘出边境严峻紧张的战争态势，以及哥 舒翰的威武神勇，这也与历史上“哥舒御吐蕃，信悍勇”的记载相吻合。总 体而言，一、二句起势不凡，如长江大河，倾泻而下，诚所谓“如风高大漠， 古戍闻笳，令壮心飞动也”(俞陛云《诗境浅说续编》)。
三、四句则进一步渲染哥舒翰将军的赫赫威名与彪炳战功。为何吐 蕃族至今只敢偷窥远望，再也不敢南来越过临洮，南下牧马?那是因为他 们震慑于哥舒翰的勇猛与威名。由此可见哥舒翰军功之大，影响之深。 唐代西北边境由于突厥与吐蕃的侵扰，边民饱受边患之苦。此处写吐蕃 “不敢过临洮”，既是实写，赞颂哥舒翰保国安民之功，同时也寄寓着西北 百姓期盼和平安宁的美好愿望。
这首诗语言平淡素雅，自然流畅，但音调铿锵激越，处处透露出一股 振奋人心的盛唐气象，读来令人血脉贲张，酣畅淋漓。凌宏宪《唐诗广选》 评曰：“气骨高劲，不域于中唐者。”李攀龙更是称誉此诗“为中国长气” (《唐诗训解》)，不愧为唐诗边塞诗中的不朽名作。 - 哥舒，指哥舒翰。哥舒是以部落名作姓。哥舒翰，突厥族哥舒部落人，他原是身兼数节度使名将王忠嗣的部下，天宝六(747)年，王嗣忠被诬陷革职，唐玄宗命哥舒翰为陇右节度使，治所在鄯州(今青海乐都县)，是为防御吐蕃而设。天宝十二(753)年秋，唐中央朝廷命哥舒翰等出击吐蕃贵族统治者，取得了胜利，史载“收黄河九曲，以其地置洮阳郡，筑神策宛秀二军”(《新唐书·哥舒翰传》)。又载： “先是吐蕃每至麦熟时，即率部众至积石军获取之，其呼为吐蕃麦庄，前后无拒之者。”(同上)后来遭到哥舒翰的伏击，保护了庄稼。因数次击败吐蕃。改变了边境局面，致使“吐蕃屏足不敢近青海。”这首《哥舒歌》热情歌颂了哥舒翰抵御吐蕃、安定边疆的功迹，表现了人民渴望和平和安定的心愿。
“北斗七星高”，是起兴之笔，用高挂天上的北斗星，抒发了边地人民对哥舒翰的敬仰之情。而和次句的“哥舒夜带刀”相联系，首句又可看作深夜的实有之境，说明哥舒翰虽为节度使这样最高的军中首领，却亲自夜巡军营，时时警惕着敌人的侵犯。
后二句是从敌方着笔：“至今窥牧马，不敢过临洮。”“至今”指吐蕃被哥舒翰痛击之后，直至今日。 “窥”，指偷窥内地; “牧马”，指借牧马之名，行入侵之实。 “临洮(tao)”，在今甘肃岷县，当时是唐军打败吐蕃贵族统治者后划定的界限。意谓，吐蕃侵略者自被击败后，时至今日，虽然时时偷窥内地，想以“牧马”之名入侵;但他们一想到哥舒翰的厉害，就再也不敢越过临洮而骚扰边疆了。
这诗不从激烈的战斗中去写哥舒翰的英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等，而是从侧面描写来突出主题。首句渲染哥舒翰在边地人民中的崇高威望;次句描绘这位将军日夜警戒、忠于职守的崇高形象;第三句写失败的敌人并未死心;第四句写敌人望哥舒翰而却步。通过多侧面的描写，使得作品朴实中见技巧，明朗中有含蓄。读来既感奋人心，又经得起细细玩味。充分体现了民歌作者高超的创作技巧。 - 哥舒，即哥舒翰，突厥人，原为名将王忠嗣的部下。天宝六年(747)，因王忠嗣被革职，唐玄宗命他为陇右节度使。哥舒翰在对吐蕃的战争中，无疑有穷兵黩武的一面，但也不能排除其安定边境、抵御吐蕃侵扰功勋卓著的一面。《旧唐书·哥舒翰传》 中载： “先是吐蕃每至麦熟时，即率部众至积石军获取之，其呼为吐蕃麦庄，前后无敢拒之者。”后来遭到哥舒翰的 “伏兵邀击”，保护了庄稼。由于哥舒翰多次击退吐蕃侵扰，致使“吐蕃屏足不敢近青海。” 因此，当时就有民谣说： “北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀却，更筑两重壕”。西鄙人的这首《哥舒歌》大概就是在这首民谣的基础上加工而成的。关于这首诗具体的写作背景，《全唐诗》中说： “天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌此”。
“北斗七星高，哥舒夜带刀。”用北斗七星起兴，表现了哥舒翰的威望及边地百姓对他的敬仰。在描写哥舒翰的英勇善战的时候，作者没有正面写他作战的具体情况，而从侧面用北斗七星高悬，哥舒翰深夜握着刀或行军或察看敌情来烘托出一个战功卓著，威武勇敢的将军的形象。这是很成功的艺术手法，正像用“盘马弯弓”表现一个人的武功高强一样有效。“至今窥牧马，不敢过临洮”。“窥牧马”指吐蕃越境放牧，其含意是指吐蕃的侵扰活动。这两句描写哥舒翰到边境后对吐蕃的威慑力，因为吐蕃多次遭到哥舒翰的打击，不敢再侵扰边境。
这首诗虽经作者加工，但其朴素自然，明朗而又含蓄的风格依然具有浓郁的民歌风味。
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