大雅久不作²,吾衰竟谁陈³?
        王风委蔓草⁴,战国多荆榛⁵。
        龙虎相啖食⁶,兵戈逮狂秦。
        正声何微茫⁷,哀怨起骚人⁸。
        扬马激颓波⁹,开流荡无垠。
        废兴虽万变¹⁰,宪章亦已沦¹¹。
        自从建安来¹²,绮丽不足珍¹³。
        圣代复元古¹⁴,垂衣贵清真¹⁵。
        群才属休明¹⁶,乘运共跃鳞¹⁷。
        文质相炳焕¹⁸,众星罗秋旻¹⁹。
        我志在删述²⁰,垂辉映千春。
        希圣如有立²¹,绝笔于获麟。

        
        【释】
        1.古风:即古诗。李白《古风》继承了传统的咏史、咏怀、感遇诗的写法,论述自己的生平抱负和玄宗后期的政治文化。这一组诗可能是天宝至德间所作。第一首有开宗明义的意思,要在文化上有所建树。
        2.大雅:《诗经》的一部分,这里指《诗经》。作:兴。班固《两都赋序》:“王泽竭而诗不作。”这里指周代“盛世”的过去。
        3.“吾衰”句:是说孔丘那种感叹盛世衰落的心情向谁说呢?《论语·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。’”衰:衰老。陈:陈述,述说。
        4.王风:王者之风,王者的教化。委蔓草:弃于蔓草,形容其衰颓。
        5.荆榛:荒芜杂乱的样子。指战乱的废墟。
        6.“龙虎”二句:是说七国互相吞并,战争一直延续到秦统一天下。
        7.正声:治世的中正平和的歌声。微茫:微弱遥远。
        8.骚人:指屈原。
        9.“扬马”二句:是说扬马激起楚辞的末流,开创了汉赋,并广泛地流行起来。扬马:汉赋家扬雄和司马相如。颓波:指楚辞的末流。
        10.废兴:兴衰。
        11.宪章:诗的法度。沦:沉没。
        12.建安:东汉末年献帝的年号(196—219)。
        13.“绮丽”句:指建安以后的六朝文坛。绮丽:是说词藻、声律的华美。珍:贵。
        14.圣代:指唐。
        15.垂衣:《易·系辞》下:“黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治。”这里是赞颂唐朝的政治。清真:纯朴自然。
        16.群才:指唐代诗人。属 (音zhu):适逢。休明:政治开明。
        17.运:时运。跃鳞:传说鲤鱼跃过龙门就会变成龙。这里是比喻前途无限,群才各展其能。
        18.炳焕:辉映。
        19.罗:罗列。秋:指高爽清朗的天空。
        20.“我志”二句:删:删诗。《史记·孔子世家》说:古诗《诗》三千余篇,孔子删订为三百零五篇。述:阐述。《论语·述而》:“子曰:‘述而不作。’”这二句是说自己志在像孔丘一样总结论述一代的政教文化,而垂辉千载。
        21.“希圣”二句:是说学习孔丘如有成就,也将像孔丘修订《春秋》那样,竭尽毕生精力。希:希企,学习。圣:指孔丘。立:建树。获麟:鲁哀公十四年,鲁人猎获一双麒麟,孔丘认为仁兽被获是不祥之兆,说:“吾道穷矣!”他修订《春秋》即终于这一年。
        
        【译】
        风雅的正声久已无人问津,
        我已衰老,谁又能担此重任?
        诗经的王风已委弃于蔓生野草,
        战国的诗坛,一片丛生的荒林。
        七雄相争,如龙虎般相互争斗,
        兵戈相击,直到统一于狂暴强秦。
        诗经的传统如一线游丝微茫难存,
        哀思怨情,崛起一代骚体诗人。
        司马相如与扬雄相继掀起颓然巨波,
        如大堤决口,冲荡着诗坛园林。
        诗坛上的废兴虽然千变万化,
        诗经的法度却已淹没沉沦。
        到了建安之后,更是一派华美。
        而那彩丽竞繁的华美却不足为珍。
        直到我大唐时代,才开始复兴上古的淳朴,
        君主也提倡无为清真。
        诗人们有幸生活在休明之时,
        像鱼儿在水波中破浪跃鳞。
        文彩与风骨相得益彰,佳章美句
        像是秋空上闪烁的星群。
        我的志向是像孔子一样删述诗经,
        让业继的光辉照耀后人。
        渴望达到圣人的境界,
        也如同孔子一样,绝笔在获麟。
        
        【评】
        李白写有《古风》五十九首,以古风形式,论述生平抱负和阐述自己的一些观点。此诗为第一首,有开宗明义的寓意,也可说是以诗论诗史的大手笔之力作。李白认为,诗自战国以来,风雅的传统就日渐丧失:“王风委蔓草”,“正声何微茫”,指出扬马辞赋在华美思潮的界碑地位:“扬马激颓波,开流荡无垠”。至建安以还,更是“绮丽不足珍”。抨击自战国至初唐时期的华美思潮,主张“垂衣贵清真”,“文质相炳焕”,并直接阐明自己的理想抱负:“我志在删述,垂辉映千春”。以和缓叙述之笔,娓娓道出,评价较客观,于豪放飘逸之外,别树一格。