坐 维坐容,背欲直,貌端庄,手供臆,仰为骄,俯为戚,毋箕以踞,欹以侧,坚静若山乃恒德。
        立 足之比也如植,手之恭也如翼;其中也敬,而外也直;不为物迁,进退可式,将有立乎圣贤之域。
        行 行履欲重,容止欲舒,周旋迟速,与仁义俱。行不畔乎仁义,是为坦途。
        寝 形倦于昼,夜以息之;宁心定气,勿妄有思;偃勿如状,仰勿如尸;安养厥德,万化之基。
        食 珍腴之惭,不若藜藿之甘;万钟之尸居,不若釜庾之有为。苟无待于富贵,夫熟得而贫贱之。噫!
        饮 酒之为患,俾谨者荒,俾庄者狂;俾贵者贱,而存者亡。有家有国,尚慎其防。
        笑 心中之喜,笑勿启齿;见之异,勿侮以戏。内既病乎德,外为祸阶,抵掌绝缨,匪优则俳。
        喜 得乎道而喜,其喜曷已;得乎欲而喜,悲可立俟。惟道之务,惟欲之去,颜孟之乐,反身则至。
        怒 世人于怒,伤暴与遽,切齿攘袂,不审厥虑。圣贤不然,以道为度,揆道酬物,己则无与。暴遽是惩,圣贤是师,颜之好学,自此而推。
        忧 惰学与德,汝日戚戚;忧为有益,名位不光;惟日忧伤,汝志则荒;弃其所当忧、而忧其不必忧。世之人皆然,汝孰忧哉?勉于自修。
        好 物有可好,汝勿好之;德有可好,汝则效之。贱物而贵德,孰为道远,将允蹈之。
        恶 见人不善,莫不知恶,己有不善,安之不顾?人之恶恶,心与汝同,汝恶不改,人宁汝容?恶己所恶,得乃日新,己无不善,斯能恶人。
        

明·方孝孺《逊志斋集》卷之一