真人曰:虽常服饵而不知养性之术,亦难以长生也。养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。养性之道,莫久行、久立、久坐、久卧、久视、久听。盖以久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久坐伤肉,久行伤筋也。仍莫强食,莫强酒,莫强举重,莫忧思,莫大怒,莫悲愁,莫大惧,莫跳踉,莫多言,莫大笑,勿汲汲于所欲,勿悄悄怀忿恨,皆损寿命,若能不犯者,则得长生也。故善摄生者,常少思、少念,少欲,少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行,此十二少者,养性之都契也。多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气乏,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无欢。此十二多不除,则荣卫失度,血气妄行,丧生之本也。唯无多无少者,几于道矣。是知勿外缘者,真人初学道之法也。若能如此者,可居温疫之中无忧疑矣。既屏外缘,会须守五神,从四正,言最不得浮思妄念,心想欲事,恶邪大起。故孔子曰:思无邪也。常当习黄帝内视法,存想思念,令见五脏如悬磬,五色了了分明勿辍也。仍可每旦初起面向午,展两手于膝上,心眼观气,上入顶,下达涌泉,旦旦如此名曰迎气。常以鼻引气,口吐气,小微吐之,不得开口,复欲得出气少,入气多。每欲食,送气入腹,每欲食气为主人也。凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神亦不用深赞,亦不用深毁。常须运心于物平等,如觉偏颇,寻改正之。居贫勿谓常贫,居富莫谓常富,居贫富之中,常须守道,勿以贫富易志改性,识达道理,似不能言。有大功德,勿自矜伐。美药勿离手,善言勿离口;乱想勿经心,常以深心至诚,恭敬于物,慎勿诈善,以悦于人。终身为善、为人所嫌,勿得起恨。事君尽礼,人以为谄,当以道自平其心。道之所在,其德不孤。勿言行善不得善报,以自怨仇。居处勿令心有不足,若有不足则自抑之,勿令得起,人知止足,天遗其禄。所至之处,勿得多求,多求则心自疲而志苦。若夫人之所多病,当由不能养性。平康之日,谓言常然。纵情恣欲,心所欲得,则便为之,不拘禁忌,欺罔幽明,无所不作,自言适性,不知过后一一皆为病本,及两手摸空,白汗流出,口唱皇天,无所逮及。皆以生平粗心不能自察,一至于此。但能少时内省身心,则自知见行之中皆长诸痾,将知四百四病,身手自造,本非由天,及一朝发病,和缓不救,方更诽谤医药无效,神仙无灵。故有智之人,爱惜性命者,当自思念,深生耻愧,诫勒身心,常修善事也。至于居处,不得绮靡华丽,令人贪婪无厌,乃患害之源,但令雅素净洁,无风雨暑湿为佳,衣服器械勿用珍玉金宝,增长过失。使人烦恼根深,厨膳勿使脯肉丰盈,常令俭约为佳。然后行作鹅王步,语作含钟声,眠作师子卧,每日自咏歌云,美食须熟嚼,生食不粗吞,问我居止处,大宅丛林村,胎息守五脏,气至骨成仙。又歌曰:日食三个毒,不嚼而自消,锦绣为五脏,身着粪扫袍,修心既平,又须慎言语。
        凡言语读诵常想声在气海中,每日初入后,勿言语读诵,宁待平旦也。旦起欲专言善事,不欲先计校钱财。又食上不得语,语而食者,常患胸背痛。亦不用寝卧多言笑。寝不得语言者,言五脏如钟磬,不悬则不可发声。行不得语,若欲语须住乃语,行语则令人失气。冬至日,只可语不可言。自言曰言,答人曰语,言有人来问,不可不答,自不可发言也。仍勿触冷开口大语为佳。言语既慎,仍节饮食。是以养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多,则难消也。常欲令如饱中饥,饥中饱耳。盖饱则伤肺,饥则伤气,咸则伤筋,酢则伤骨。故每学淡食,食当熟嚼,使米脂入腹,勿使酒脂入肠,人之当食,须去烦恼。如食五味必不得暴嗔。多令人神惊,夜梦飞扬。每食不用重用,喜生百病,常须少食肉,多食饭,及少葅菜,并勿食生菜生米小豆陈臭物。勿饮浊酒,食面使塞气孔,勿食生肉伤胃。一切肉唯须煮烂,停冷食之。食毕当嗽口数过,令人牙齿不败口香,热食讫,以冷酢浆漱口者,令人口气常臭,作��齿病。又诸热食咸物后,不得饮冷酢浆水,喜失声成尸咽。凡热食汗出,勿当风,发痉头痛,令人目涩多睡。每食讫以手摩面及腹,令津液通流。食毕当行步踌躇,计使中数里来,行毕使人以粉摩腹上数百遍,则食易消,大益人,令人能饮食无百病。然后有所修为为快也。饱食即卧,乃生百病,不消成积聚,饱食仰卧成气痞,作头风。触寒来者,寒未解食热食。成刺风人不得夜食。
        又云夜勿过醉饱,食勿精思为劳苦事,有损余,虚损人,常须日在巳时食讫,则不须饮酒,终身无于呕。
        饮酒不欲使多,多则速吐之为佳,勿令至醉,即终身百病不除。久饮酒者,腐烂肠胃,渍髓蒸筋,伤神损寿。醉不可以当风,向阳令人发强。又不可当风卧,不可令人扇之,皆即得病也。醉不可露卧及卧黍穰中,发癞疮。醉不可强食,或发痈疽,或发瘖,或生疮,醉饱不可以走车马及跳踯。醉不可以接房,醉饱交接,小者面䵟咳嗽,大者伤绝脏脉损命。
        凡人饥欲坐小便,若饱则立小便,慎之无病。又忍尿不便,膝冷成痹,忍大便不出,成气痔,小便勿努,令两足及膝冷,大便不用呼气及强努,令人腰疼目涩,宜任之佳。
        

唐·孙思邈《备急千金要方》卷二七