幸灵者,豫章建昌(今江西南昌市)人也。性少言,与小人群居,见侵辱而无愠色,邑里号之痴,虽其父母兄弟亦以为痴也。
        有龚仲儒女病积年,气息财属,灵使以水含之,已而强起,应时大愈。又吕猗母皇氏得痿痹病,十有余年,灵疗之,去皇氏数尺而坐,冥目寂然,有顷,顾谓猗曰:“扶夫人令起。”猗曰:“老人得病累年,柰何可仓卒起邪?”灵曰:“但试扶起。”于是两人夹扶以立,少选,灵又令去扶,即能自行,由此遂愈。于是百姓奔趣,水陆辐辏,从之如云。皇氏自以病久,惧有发动,灵乃留水一器令食之,每取水,辄以新水补处,二十余年水清如新,尘垢不能加焉。
        灵所救愈多此类,然不取报谢。行不骑乘,长不娶妻,性至恭,见人即先拜,言辄自名。凡草木之夭伤于山林者,必起理之;器物之倾覆于途路者,必举正之。周旋江州间,谓其士人曰:“天地之于人物,一也,咸欲不失其情性,柰何制服人以为奴婢乎!诸君若欲享多福以保性命,可悉免遣之。”十余年间,赖其术以济者极多。后乃聚妻,畜车马奴婢,受其货赂致遗,于是其术稍衰,所疗得失相半焉。
        

《晋书·艺术列传》

        【评】幸灵的外气治疗功能完全是先天自发性的,并不是经过系统锻炼而得来的,随着其体内元气的耗伤及道德修养的下降,便逐渐减退了。