大抵疮疹属阳,出则为慎,故春夏病,为顺;秋冬病,为逆。冬月肾旺,又感寒,病多归肾变黑,又当辨春脓泡,夏黑陷,秋斑子、冬疹子,亦不顺也。
        

宋·钱乙《小儿药证直诀》卷上《疮疹候》

        白虎汤,治痘疱麸疹,斑疮赤黑,出不快及疹毒余热,并温热病,中暑气,烦躁,热渴。
        

宋·董汲《小儿斑疹备急方论》

        万氏曰:痘疹之原,有论秽毒者,有论淫火者,有论时行者,非有定论。将谓秽毒,淫火耶?则一岁之中,大而郡县,小而村落,病者相似而死相继,未必人人若此之甚也。将谓时行正病邪,何以自少至老,但作一度,厥后再无传染也?盖父母于子一体,而分,精血之毒已畜于阳施阴化之始,固不待诞生之顷,咽其血而后有胎毒也。
        

明·王肯堂《幼科准绳》卷四《痘疮·溯源》

        痘疮初出一点血,只成小小血泡,起发则渐长大,血化成水,为水疱,至水疱转作脓疱始成实矣。成实之时却要个个成脓,肥泽、饱满、根脚红活,又苍蜡色,如此者,可以刻定日数而知收靥之期。
        

同上卷五《灌浆证治》

        【评】古称天花为“痘证”,以其脓疱颗粒如豆而命名,与“水痘”不同。一九八○年五月八日,第三十三届世界卫生大会宣告全球已消灭天花。这一可怕的传染病终于被人类所征服。
        古有种痘一法,起自江右,达于京畿,究其所源,云:自宋真宗时,峨眉山有神人出,为丞相王旦之子种痘而愈,遂传于世。其说虽似渺茫,然以理揆之,实有参赞化育之功,因时制宜之妙。盖正痘,感于得病之后,而种痘,则施于未病之先;正痘,治于成病之时,而种痘则调于无病之日。自表传里,由里达表,既无诸证夹杂其中,复有善方引导于其外,熏蒸渐染,胎毒尽出,又何虑乎为患多端变更莫测,以致良工束手于无可如何之地耶!此诚去险履平,避危就安之良法也。
        

清·吴谦《医宗金鉴》卷六○《幼科种痘心法要旨》

        尝考种痘之法,有谓取痘粒之浆而种之者,有谓服痘儿之衣而种之者,有谓以痘痂屑干吹入鼻中种之,谓之旱苗者;有谓以痘痂屑,湿纳入鼻孔种之,谓之水苗者。然即四者而较之,水苗为上,旱苗次之,痘衣多不应验,痘浆太涉残忍。故古法独用水苗,盖取其和平稳当也。
        

同上《种痘要旨》

        如遇好苗,须贮新磁瓶内,上以物密复之置于洁净之所,清凉之处。其所贮之苗在春天者,一月之痂可种,冬令严寒,四、五十日之痂尚可种。
        

同上《蓄苗》

        种痘之时要细阅小儿气血冲和,脏腑均平,内无痰热食积所伤,外无六淫之气相侵,方可用上好痘痂种之。一岁者用二十余粒。三、四岁者,用三十余粒。置于净磁钟内,以柳木作杵,碾为细末,以净水滴三、五点,入钟内,春温用,冬热用,干则再加水几点,总以调匀为度,不燥不湿。用新棉些须摊极薄片,裹所调痘屑在内,捏成枣核样,以红线拴定,仍留寸许,长则剪去。将苗纳入鼻孔,分男左、女右,不可离人,时时看守。倘小儿用手拈弄,急禁止之。或被嚏出,急将苗塞鼻内,不可稍缓,恐泄苗气。下苗后必以六个时辰为度,然后取出。如遇天气严寒,多留刻数;若遇时令和暖,早取数刻亦可,要在临时斟酌。痘苗取出之后,其苗气渐次而入传遍五脏。至七日始发热,发热三日而苗见,见苗三日而出齐,出齐三日而灌浆,浆足三日而回水结痂,大功成矣!
        

同上《水苗种法》

        然或小儿五内壮实,不受苗气,艰于传进不发者亦有之。更有胎毒深邃,潜藏内蓄,虽苗气传至,不能引出,不发者亦有之。俱当俟逾十一日为度。过此不发,然后察天时和顺,再为补种之亦可。
        

同上《补种》

        【评】据可靠的资料所证实,战胜天花的免疫方法是种牛痘,而牛痘发明者琴纳氏是受到中国种人痘方法的启发之后发现的。中国种人痘技术由俄国传到土耳其,由土传至英国。这是祖国医学促进现代免疫学发展的内容之一。