二十八宿
角宿二星,为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。左角为天田,为理,主刑。其南为太阳道。右角为将,主兵。其北为太阴道。……
按汉永元铜仪,以角为十三度;而唐开元游仪,角二星十二度。旧经去极九十一度,今测九十三度半。距星正当赤道,其黄道在赤道南,不经角中;今测角在赤道南二度半,黄道复经角中,即与天象合。景祐测验,角二星十二度,距南星去极九十七度,在赤道外六度,与乾象新书合,今从新书为正。
《宋史·天文志》
东方。角二星为天关,其问天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。左角为天田,为理,主刑;其南为太阳道。右角为将,主兵;其北为太阴道。盖天之三门,犹房之四表。其星明大,王道太平,贤者在朝;动摇移徙,王者行。
《晋书·天文志》
【评】这是关于角宿的叙述。角宿由室女座α、ζ二星组成,其北星小、南星大,形如角。在岁首角宿二星适见于东方时,恰为摩羯座β、δ、л、ρ四星在春分点方位,这说明我国古代采用岁首的方法,恰和罗马以春分为岁首的方法一致。角宿包含十一个星座,原星四十五颗,增星五十颗。
仲夏之月。日在东井。昬元中。旦危中。
《礼记·月令》
亢四星,天子之内朝也,总摄天下奏事,听讼理狱录功者也。一曰疏庙,主疾疫。星明大,辅纳忠,天下宁。
《晋书·天文志》
元宿四星,为天子内朝,总摄天下奏事。听讼、理狱、录功。一曰疏庙,主疾疫。……
右亢宿四星,汉永元铜仪十度,唐开元游仪九度。旧去极八十九度,今九十一度半。景祐测验,元九度,距南第二星去极九十五度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于亢宿的叙述。亢宿四星在角宿东面,角既是苍龙的角,则亢应系苍龙的颈。亢宿包含七个星座,原星二十二颗,增星三十二颗。且由于亢宿中的大角星最亮,故被列为二十八宿之首。
季冬之月。日在婺女。昬娄中。旦氐中。
《礼记·月令》
天根、氐也。
《尔雅·释天》
氐宿四星,为天子舍室,后妃之府,休解之房。前二星适也,后二星妾也。又为天根,主疫。……
按汉永元铜仪,唐开元游仪,氐宿十六度,去极九十四度。景祐测验与乾象新书皆九十八度。
《宋史·天文志》
氐东方之宿;氐者言万物皆至也。
又称:杓端有两星,一内为矛,招摇,一外为盾,天锋。
《史记·天官书》
氐四星,王者之宿宫,后妃之府,休解之房。前二星,适也;后二星,妾也。后二星大,则臣奉度。
《晋书·天文志》
【评】这是关于氐宿的叙述。氐宿四星略成方形,其去极度数,各书所载,相差甚远,不经实测,无法确定。氐宿包含十一个星座,原星五十四颗,增星四十三颗。
……天驷、房也,大辰、房心尾也。……
《尔雅·释天》
……房为天府,曰天驷。……
《汉书·天文志》
房宿四星,为明堂,天子布政之官也,亦四辅也。下第一星,上将也;次,次将也;次,次相也;上星,上相也。南二星君位,北二星夫人位。……
按汉永元铜仪,唐开元游仪,房宿五度。旧去极百八度,今百十度半。景祐测验,房距南第二星去极百十五度,在赤道外二十三度。乾象新书在赤道外二十四度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于房宿的叙述。房宿是东方第四宿,在天市垣的西南角,形象执笏,四星相隔不远。古时黄道贯穿其间,因而古人对于这部分星空非常注意。房宿包含七个星座,另有钩钤为附座,原星二十一颗,增星十五颗。
绸缪束薪,三星在天。(郑玄笺云:三星谓心星也。)
《诗经·唐风·绸缪》
七月流火。九月授衣。
《诗经·豳风》
心三星,天王正位也。中星曰明堂,天子位,为大辰,主天下之赏罚。天下变动,心星见祥。星明大,天下同。前星为太子,后星为庶子。心星直,则王失势。
《晋书·天文志》
季夏之月。日在柳。昬火中。旦奎中。
《礼记·月令》
心宿三星,天王正位也。中星曰明堂,天子位,为大辰,主天下之赏罚;前星为太子;后星为庶子。……
按汉永元铜仪,唐开元游仪,心三星皆五度,去极百八度。景祐测验,心三星五度,距西第一星去极百十四度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于心宿的叙述。心宿三星在房宿东。由史料可知,古代均以心为火,是夏季首月应候的星宿。心宿仅含二个星座,原是十五颗,增星十一颗。
尾九星,后宫之场,妃后之府。上第一星,后也;次三星,夫人;次星,嫔妾。第三星傍一星名曰神宫,解衣之内室。尾亦为九子,星色欲均明,大小相承,则后宫有叙,多子孙。
《晋书·天文志》
尾宿九星,为天子后宫,亦主后妃之位。上第一星,后也;次三星,夫人;次星,嫔妾也。亦为九子。……
按汉永元铜仪,尾宿十八度,唐开元游仪同。旧去极百二十度,一云百四十度;今百二十四度。景祐测验,亦十八度,距西行从西第二星去极百二十八度,在赤道外二十二度。乾象新书二十七度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于尾宿的叙述。尾宿九星,形成东方苍龙的尾部。它包含五个星座,另有神宫为附座,原星二十一颗,增星十五颗。
……好风者,箕。东方木宿风中央土气木克土为妻,从妻所好,故好风也。
《尚书·洪范》唐·孔颖达疏
维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。维南有箕,载翕其舌;维北有斗,西柄之揭。
《诗经·小稚·大东》
箕宿四星,为后宫妃后之府,亦曰天津,一曰天鸡,主八风,又主口舌,主蛮夷。……
按汉永元铜仪,箕宿十度,唐开元游仪十一度。旧去极百十八度,今百二十度。景祐测验,箕四星十度,距西北第一星去极百二十三度。
《宋史·天文志》
箕四星,亦后宫妃后之府。亦曰天津,一曰天鸡,主八风。凡日月宿在箕、东壁、翼、轸者风起。又主口舌,主客蛮夷胡貉;故蛮胡将动,先表箕焉。
《晋书·天文志》
【评】这是关于箕宿的叙述。箕宿四星,距西北星去极一百二十一度半,赤道十度四十分,黄道九度五十九分。它包含三个星座,原是八颗,增星二颗。
南方七宿
南方。东井八星,天之南门,黄道所经,天之亭候,主水衡事,法令所取平也。王者用法平,则井星明而端列。钺一星,附井之前,主伺淫奢而斩之。故不欲其明,明与井齐,则用钺于大臣。月宿井,有风雨。
《晋书·天文志》
东井八星,天之南门,黄道所经,七曜常行其中,为天之亭候,主水衡事,法令所取平也。……
按汉永元铜仪,井宿三十度;唐开元游仪,三十三度,去极七十度。景祐测验,亦三十三度,距西北星去极六十九度。
《宋史·天文志》
……其东有大星曰狼。狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,直狼。……
(又称:)狼比地有大星,曰南极老人。……
《史记·天官书》
【评】这是关于井宿的叙述。井宿在玉井之东,故又称东井。它包含十九个星座,另有钺为附座,原星七十颗,增星一百四十颗。
……舆鬼,鬼祠事;中白者为质。……
《史记·天官书》
舆鬼五星,天目也,主视,明察奸谋。东北星主积马,东南星主积兵,西南星主积布帛,西北星主积金玉,随变占之。中央星为积尸,主死丧祠祀。一曰铁锧,主诛斩。鬼星明,大谷成;不明,百姓散。……
《晋书·天文志》
舆鬼五星,主观察奸谋,天目也。……
按汉永元铜仪,舆鬼四度。旧去极六十八度。景祐测验,舆鬼三度,距西南星去极六十八度。
《宋史·天文志》
【评】鬼宿包含七个星座,原星二十九颗,增星五十七颗。且鬼宿四星,位于井宿东面。
季秋之月。日在房。昬虚中。旦柳中。
《礼记·月令》
咮谓之柳。
《尔雅·释天》
柳八星,天之厨宰也,主尚食,和滋味,又主雷雨。
《晋书·天文志》
柳宿八星,天之厨宰也,主尚食,和滋味,又主雷雨。……
按汉永元铜仪,以柳为十四度;唐开元游仪十五度。旧去极七十七度。景祐测验,柳八星一十五度,距西头第三星去极八十三度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于柳宿的叙述。南方七宿,形似朱鸟,柳为朱鸟之口。鹑即朱鸟,火属南方,故鹑火为柳之次名。柳又叫天相、八臣。柳宿包含二个星座,原星十一颗,增星十八颗。
季春之月。日在胃。昬七星中。旦牵牛中。
《礼记·月令》
孟冬之月。日在尾。昬危中。旦七星中。
《礼记·月令》
七星为员官,辰星庙,蛮夷星也。
《史记·天官书》
七星七星,一名天都,主衣裳文绣,又主急兵盗贼。故星明王道昌;暗则贤良不处,天下空。
《晋书·天文志》
七星七星,一名天都,主衣裳文绣,又主急兵。……
按景祐测验,七星七度,距大星去极九十七度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于星宿的叙述。星宿七星,形状如钩,在柳宿东南,它包含五个星座,原星三十六颗,增星九十六颗。此外,由史料还可看出,古代星宿与张宿前后次序曾互易过,这应当是由于岁差的缘故。
张六星,主珍宝、宗庙所用及衣服,又主天厨饮食赏赉之事。星明则王者行五礼,得天之中。
《晋书·天文志》
张宿六星,主珍宝、宗庙所用及衣服,又主天厨饮食、赏赉之事。……
按汉永元铜仪,张宿十七度;唐开元游仪,十八度。旧去极九十七度。景祐测验,张十八度,距西第二星去极一百三度。
《宋书·天文志》
【评】这是关于张宿的叙述。张宿六星,位于轩辕下,它包含二个星座,原星二十颗,增星五颗。
孟夏之月。日在毕。昬翼中。旦婺女中。
《礼记·月令》
翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐,又主夷狄远客、负海之宾。星明大,礼乐兴,四夷宾。动则蛮夷使来,离徙则天子举兵。
《晋书·天文志》
翼宿二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐,又主外夷远客、负海之宾。……
按汉永元铜仪,翼宿十九度;唐开元游仪,十八度。旧去极九十七度。景祐测验,翼宿一十八度,距中行西第二星去极百四度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于翼宿的叙述。翼宿二十二星,在太微垣南,相当于朱鸟的翅膀。它包含二个星座,原星二十七颗,增星七颗。
仲冬之月。日在斗。昬东壁中。旦轸中。
《礼记·月令》
轸四星,主冢宰,辅臣也;主车骑,主载任。有军出入,皆占于轸。又主风,主死丧。轸星明,则车驾备;动则车驾用。……
《晋书·天文志》
轸宿四星,主冢宰、辅臣,主车骑,主载任。有军出入,皆占于轸。又主风,占死丧。……
按汉永元铜仪,以轸宿为十八度。旧去极九十八度。景祐测验,亦十八度,去极一百度。
《宋史·天文志》
【评】轸宿是朱鸟的末宿,也是二十八宿的最后一宿。史料载,它包含五个星座,另有长沙为附座,又有左右辖是长沙的附座,原星五十二颗,增星八颗。
西方七宿
季夏之月。日在柳。昬火中。旦奎中。
《礼记·月令》
……降娄、奎娄也。……
《尔雅·释天》
奎曰封豕,为沟渎。……
《史记·天官书》
西方。奎十六星,天之武库也。一曰天豕,亦曰封豕。主以兵禁暴,又主沟渎。西南大星,所谓天豕目,亦曰大将,欲其明。
《晋书·天文志》
奎宿十六星,天之武库,一曰天豕,一曰封豕,主以兵禁暴,又主沟渎。西南大星曰天豕且,亦曰大将。……
按汉永元铜仪,以奎为十七度;唐开元游仪,十六度。旧去极七十六度,景祐测验同。
《宋史·天文志》
【评】这是关于奎宿的叙述。奎宿为西方白虎七宿的第一宿。它包含九个星座,原星四十五颗,增星六十三颗。古人以奎、娄二宿为实测辰星的标准,借以考证可以看见的时期。
季冬之月。日在婺女。昬娄中。旦氐中。
《礼记·月令》
娄三星,为天狱,主苑牧牺牲,供给郊祀。
《晋书·天文志》
娄三星,为天狱,主苑牧牺牲,供给郊祀,亦为兴兵聚众。……
按汉永元铜仪,以娄为十二度;唐开元游仪,十三度。旧去极八十度。景祐测验,娄宿十二度,距中央大星去极八十度,在赤道内十一度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于娄宿的叙述。娄宿三星,在传舍下。东西出没的时候,形象不同。它包含六个星座,原星三十三颗,增星六十九颗。
胃三星,天之厨藏,主仓廩,五谷府也,明则和平。
《晋书·天文志》
胃宿三星,天之厨藏,主仓廩,五谷府也。……
按汉永元铜仪,胃宿十五度;景祐测验,十四度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于胃宿的叙述。胃宿三星,鼎足立于银河下。它包含七个星座,原星三十九颗,增星六十一颗。
日短星昴,以正仲冬。
《尚书·尧典》
嘒彼小星,维参与昴。
《诗·召南·小星》
昴七星,天之耳目也,主西方,主狱事。又为旄头,胡星也。昴毕间为天街,天子出,旄头罕毕以前驱,此其义也。黄道之所经也。昴明,则天下牢狱平。昴六星皆明,与大星等,大水。七星皆黄,兵大起。一星亡,为兵丧;摇动,有大臣下狱,及有白衣之会。大而数尽动若跳跃者,胡兵大起。
《晋书·天文志》
昴宿七星,天之耳目也,主西方及狱事。……
按汉永元铜仪,昴宿十二度;唐开元游仪,十一度。旧去极七十四度。景祐测验,昴宿十一度,距西南星去极七十一度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于昴宿的叙述。昴宿居西方白虎七宿的中央,在仲秋月份出现,正值收成季节,这或许为命名的来历。昴宿包含九个星座,原星四十七颗,增星五十颗,近代叫做昴星团,即七姐妹星团。
有捄天毕。载施之行。
《诗经·小雅·大东》
孟秋之月。日在翼。昬建星中。旦毕中。
《礼记·月令》
……毕曰罕车,为边兵,主弋猎。其大星旁小星为附耳。……
《史记·天官书》
毕八星,主边兵,主弋猎。其大星曰天高,一曰边将,主四夷之尉也。星明大,则远夷来贡,天下安;失色,则边兵乱。附耳一星,在毕下,主听得失,伺愆邪,察不祥。星盛,则中国微,有盗贼,边候惊,外国反;移动,佞谗行。月入毕,多雨。
《晋书·天文志》
毕宿八星,主边兵弋猎。其大星曰天高,一曰边将,主四夷之尉也。……
按汉永元铜仪,毕十六度。旧去极七十八度。景祐测验,毕宿十七度,距毕口北星去极七十七度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于毕宿的叙述。毕宿八星,形似爪叉。它包含十,四个星座,另有附耳为附座,原星九十二颗,增星九十七颗。
仲秋之月。日在角。昬牵牛中。旦觜觹中。
《礼记·月令》
觜觹三星,为三军之候,行军之藏府,主葆旅,收敛万物。明则军储盈,将得势。
《晋书·天文志》
觜觹三星,为三军之候,行军之藏符,葆旅收,敛万物。……
按汉永元铜仪、唐开元游仪,皆以觜觹为三度。旧去极八十四度。景祐测验,觜宿三星一度,距西南星去极八十四度,在赤道内七度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于觜宿的叙述。觜宿三星,在参宿右肩,如鼎足形。它包含三个星座,原星十六颗,增星十七颗。
孟春之月。日在营室。昬参中。旦尾中。
《礼记·月令》
参十星,一曰参伐,一曰大辰,一曰天市,一曰鈇钺,主斩刈。又为天狱,主杀伐。……参,白兽之体。其中三星横列,三将也。……
《晋书·天文志》
参宿十星,一曰参伐,一曰天市,一曰大辰,一曰鈇钺,主斩刈万物,以助阴气;……
按汉永元铜仪,参八度。旧去极九十四度。景祐测验,参宿十星十度,右足入毕十三度。
《宋史·天文志》
参为白虎。三星直者,是为衡石。下有三星,兑,曰罚,为斩艾事。……
《史记·天官书》
【评】这是关于参宿的叙述。参宿包含六个星座,另有伐为附座,原星二十五颗,增星五十四颗。参、觜二宿各星座,至为错乱。此外,参宿七星,在五车、天关下,所谓参十星,包括伐三星在内。
北方七宿
北方。南斗六星,天庙也,丞相太宰之位,主褒贤进士,禀授爵禄。又主兵,一曰天机。南二星魁,天梁也。中央二星,天相也。北二星,天府庭也,亦为寿命之期也。将有天子之事,占于斗。斗星盛明,王道平和,爵禄行。
《晋书·天文志》
南斗六星,天之赏禄府,主天子寿算,为宰相爵禄之位,传曰天庙也。……
按汉永元铜仪,斗二十四度四分度之一;唐开元游仪,二十六度。去极百十六度,今百十九度。景祐测验,亦二十六度,距魁第四星去极百二十二度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于斗宿的叙述。斗宿是北方玄武元龟之首,它包含十个星座,原星六十二颗,增星四十一颗。
……睆彼牵牛,不以服箱。……
《诗经·小雅·大东》
季春之月。日在胃,昬七星中。旦牵牛中。仲秋之月。日在角。昬牵牛中。旦觜觹中。
《礼记·月令》
……河鼓谓之牵牛。……
《尔雅·释天》
牵牛六星,天之关梁,主牺牲事。其北二星,一曰即路,一曰聚火。又曰,上一星主道路,次二星主关梁,次三星主南越。摇动变色则占之。星明大,王道昌,关梁通。
《晋书·天文志》
牛宿六星,天之关梁,主牺牲事。其北二星,一曰即路,一曰聚火。……
按汉永元铜仪,以牵牛为七度;唐开元游仪,八度。旧去极百六度,今百四度。景祐测验,牛六星八度,距中央大星去极百十度半。
《宋史·天文志》
【评】这是关于牛宿的叙述。牛宿六星在河鼓、天桴南。牛之上为中道,是七曜所从起。古历以牛上星为距,太初历改用中星。牛宿包含十一个星座,原星六十四颗,增星八十八颗。
孟夏之月。日在毕。昬翼中。旦婺女中。
《礼记·月令》
须女谓之婺女。
《尔雅·释天》
须女四星,天少府也。须,贱妾之称,妇职之卑者也,主布帛裁制嫁娶。
《晋书·天文志》
须女四星,天之少府,贱妾之称,妇职之卑者也,主布帛裁制、嫁娶。……
按汉永元铜仪,以须女为十一度。景祐测验,十二度,距西南星去极百五度,在赤道外十四度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于女宿的叙述。女宿形状象箕,四星相联,有的作十字形,有的成方形或芒形。它包含八个星座,原星五十五颗,增星七十颗。
玄枵、虚也。
《尔雅·释天》
宵中星虚,以殷仲秋。
《尚书·尧典》
季秋之月。日在房。昬虚中。旦柳中。
《礼记·月令》
虚二星,冢宰之官也,主北方邑居庙堂祭祀祝祷事,又主死丧哭泣。
《晋书·天文志》
虚宿二星,为虚堂,冢宰之官也,主死丧哭泣,又主北方邑居,庙堂祭祀祝祷事。……
按汉永元铜仪,以虚为十度,唐开元游仪同。旧去极百四度,今百一度。景祐测验,距南星去极百三度,在赤道外十二度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于虚宿的叙述。虚宿又称天节,上下二星如连珠,在女宿东南。把虚叫作天节,可能是指冬节,即以夜半虚居于南中时为交冬至之节。此外,又把虚叫北陆,可能由于虚为北方七宿中央一宿之缘故。虚宿包括十个星座,原星三十四颗,增星二十三颗。
仲夏之月。日在东井。昬亢中。旦危中。孟冬之月,日在尾。昬危中。旦七星中。
《礼记·月令》
危三星,主天府天市架屋;馀同虚占。坟墓四星,属危之下,主死丧哭泣,为坟墓也。
《晋书·天文志》
危宿三星,在天津东南,为天子宗庙祭祀,又为天子土功,又主天府、天市、架屋、受藏之事。……
按汉永元铜仪,以危为十六度;唐开元游仪,十七度。旧去极九十七度,距南星去极九十八度,在赤道外七度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于危宿的叙述。由史料知,危宿三星在虚东北,它包含十个星座,另有坟墓为附座,原星五十六颗,增星七十八颗。
孟冬之月。日在尾。昬危中。旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。
《礼记·月令》
营室谓之定。
《尔雅·释天》
营室二星,天子之宫也。一曰玄宫,一曰清庙,又为军粮之府及土功事。星明,国昌;小不明,祠祀鬼神不享。离宫六星,天子之别宫,主隐藏休息之所。
《晋书·天文志》
营室二星,天子之宫,一曰玄宫,一曰清庙,又为军粮之府,主土功事。……
按汉永元铜仪,营室十八度;唐开元游仪,十六度。旧去极八十五度。景祐测验,室十六度,距南星去极八十五度,在赤道外六度。
《宋史·天文志》
营室为宗庙,亦曰离宫。
《汉书·天文志》
【评】这是关于室宿的叙述。室宿二星,一为玄宫,一为清庙。它包含十个星座,另有离宫为附座,原星一百零九颗,增星五十三颗。
仲冬之月。日在斗。昬东壁中。旦轸中。
《礼记·月令》
……娵觜之口、营室东壁也。……
《尔雅·释天》
东壁二星,主文章,天下图书之秘府也。星明,王者兴,道术行,国多君子;星失色,大小不同,王者好武,经士不用,图书隐;星动,则有土功。
《晋书·天文志》
壁宿二星,主文章,天下图书之秘府。……
按汉永元铜仪,东壁二星九度。旧去极八十六度。景祐测验,壁二星九度,距南星去极八十五度。
《宋史·天文志》
【评】这是关于壁宿的叙述。壁宿二星,在天门东,它包含六个星座,原星二十八颗,增星五十四颗。
二十八宿释
二十八舍,谓东方角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸。……
言北斗所建秉十二辰,兼十二州,二十八宿,自古所用,从来久远矣。
《史记·天官书》唐·张守节正义
二十八宿为日、月舍,犹地有邮亭,为长吏廨矣。
汉·王充《论衡·谈天》
【评】史籍中有许多关于二十八宿的记载。一般认为,二十八宿是古人由间接参酌月球在天空的位置,来推定太阳的位置而设立的。