水族的节日,数过端节的范围广、人数多,节日期间还开展赛马、敲铜鼓、吹芦笙、唱歌等娱乐活动,素有水族盛大节日之称。端节的由来有着古老的传说。
        远古时候,在广东做不成吃,在广西也积不起钱,水族有三兄弟往北搬迁。大哥随红水河上走,弟弟沿清江下去,老二过江来到三洞一带地方。过不久,人丁繁衍多了,三洞地盘也养不下那么多人,大家分头散到外地去找安身的地方。分手时,约定在三年后的水历年底,带着丰收的果实来团聚。这样,拱登(祖公)和一个儿子留在三洞、中和一带,其余的各散一方。有一个来到都匀的套头,有一个到了拉佑、水东,有一个到了水婆、天星和水龙,还有一支到了水潘。
        转眼三年过去了,到外地安家的弟兄经过艰苦劳动,获得了好收成。大伙骑着马,驮着丰收的谷物瓜果带来三洞。久别重逢,大伙有说不出的高兴,就议定每年到这个时候来过节。想来想去,大家觉得平时忙干活路,只有到端节才有空走亲串寨,要是同一天过端就难得互相见面。于是就嚷着分期过节。可是谁先过谁后过总是扯不拢。最后拱登想了个办法,去水塘里捞来一篓活鲜鲜的鲤鱼屯在水里,叫各支家族派一个人去抓鱼,谁抓的鱼重谁先过。结果,套头的人抓的鱼最重,就过第一批。拉佑水东端节排到第二位,水婆、天星和水龙端节落到第三批,三洞、中和的端节轮到第四批。
        端节的先后顺序定了,大伙又来选定日子。搬来了成堆成垛的勒虽(水书),请来一批一批的陆铎(熟悉水书的人),想挑个吉祥的日子。可是挑来选去,不有忌就是凶。几天过去了,日子还是定不下来。拱登只好对大家说:“我们到这地方找到个农子,弄到一口吃的,全托远祖的福气。远祖公那年是戌日过世,亥日早晨安葬,就干脆要这个日子来过节。每年十二月(水历)的第一个亥日起,第一批套头先过,往后的按顺序照推。”“好啊!”大家一听讲得有理,高兴得连声呼叫。马上吊起铜鼓、皮鼓敲击起来。唱唱跳跳闹个不停。
        

        正当大家欢庆的时候,水潘那支家族也赶到了。晓得水潘当年遭受严重旱灾,庄稼歉收不好意思来会面,大伙都来安慰他们。但是听说端节的先后日子都定了,水潘家族感到难过。这时,水龙地方的寨老过来开句玩笑说:“水潘受天灾我们帮不了,要是他们愿过端,拿十二条白水牛来,我们就让端节给他们。”水潘家族听了,就悄悄派人回去凑上了银钱,买来十二条白水牛。水龙寨老说出的话就像钉子钉板子,真的把端节让给水潘,自己只好另选水历四月来过。可是,水婆的人们得知端节被让掉了一部分,认为这事不吉利,不愿意水潘和他们同一天过节。拱登见事情闹僵了,忙和大伙儿商量,于是便选祖太过世的午日给水潘过端。这日子刚好在第三、四批端节之间,这样端节就定下了五批。
        端节的大事完了,为庆祝安居的顺利和团聚的欢乐,拱登叫大伙儿把鲜鱼沿背剖开,填上韭菜、广菜和佐料炖好,又煮了糯饭、豆腐,然后按传统的祭祖礼节在簸箕里摆开。周围还摆上瓜果谷穗和犁耙及祖传的铜鼓。拱登告诉大家说:“远祖住的地方吃鱼像吃菜一样平常,祭鱼就是怀念祖先故乡,往后端节的第一晚和第二早,都要这样摆素食来供祭祖先。”拱登一说完,大伙儿就高兴得你拉我过去喝酒,我请你过来吃饭。娃崽们蹦蹦跳跳,闹着跟大人去分享供祭的瓜果,阵阵的铜鼓声、皮鼓声、欢呼声闹得震天响。拴在周围的马儿好像也领会了人们的心意,扬蹄刨开泥土嘶鸣开来。大家酒兴来了,听到马的叫声,个个都夸自己的马儿好。可是说去说来都分不出上下,大伙就说赛马看看,在平坝赛的不算数,要往坡上跑,看谁的马儿值价。乘着酒兴,就纷纷牵马提缰奔上坡去。男女老少为了有输赢,都拥到坡上看热闹。拱登见大伙赛马挺感兴趣,就叫大家往后过端,各地都选一个端坡开个马道来赛马。从此,村村寨寨争着喂马,既方便端节走亲,又好在端坡上赛马比高低。
        一年一年过去了,三洞、中和这支家族发展得很快,有一部分迁到古城和水昂、兰岭居住。他们很想和老家的人来往,就往后加了一批端节,使端节增加到六批。不久这支家族发展的人又增多,有一部分迁到牛场、行偿一带过日子,他们选在第五批、六批之间的未日来过,以纪念远祖安葬的日子。从此,端节又增加了一批。