仓颉每日仰观日月星辰,俯察鸟兽山川,创造象形文字,被 尊为文字始祖,永远为炎黄子孙所敬仰。
        中华民族是个古老的民族,创造了迥异于西方的伟大文明。而文字的发明是一个民 族的文明标志之一,中国文字由象形文字逐渐衍变为方块字,一直被人们使用延续至 今,且一度影响了周边国家文字的创造。在中国,文字的出现可以追溯到远古的黄帝时 期。传说,是一个叫仓颉的古人创造了文字,仓颉由此被人们推为造字神。
        仓颉是黄帝的史官。他的长相与凡人不同,长着四只很有灵光的眼睛,遇事沉静, 且时常显出出众的智慧,为人宽厚通达,深得黄帝的赏识,黄帝常委以他重任。他还有 一个不可多得的天分,就是生来擅长写写画画。黄帝见他有此长处,就让他一心一意地 做画图造字的工作。
        这下可把仓颉难住了。图和字怎么造呢?他整天苦思冥想,半年过去了,眼看已到 冬天,仓颉还没有想出造字的办法来。一天夜里下了一场大雪,仓颉一早起来到山上去 打猎,只见满山遍野白雪皑皑,山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山,也没见到一 个猎物。正准备下山回去,突然从树林里窜出来两只山鸡,在雪地上觅食。山鸡走过 后,在雪地上留下了两行长长的爪印。接着,又有两只小鹿也窜出树林,发现人后撒腿 跑掉了,雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神,把打猎的事早已忘得一干二净。 他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比,发现形状不一样。于是他想,把鸡爪印画出来就 叫鸡,把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西,只要把它的形象画出来不就成了字 吗! 想到这里,仓颉心花怒放,回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后大喜, 说等仓颉把天下的山川日月、飞禽走兽,都按照其形象造出字来以后,马上下令颁布天 下。从那以后,仓颉每日仰观日月星辰,俯察鸟兽山川,创造象形文字。
        可是象形文字越造越多,往哪里写呢? 写在石头上拿不动,写在木板上太笨重,写 在兽皮上也不合适,这又把仓颉难住了。一天,有个人在河边捉住一只大龟,前来请仓 颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍,发现龟背上有排列整齐的方格子,便按照龟的样 子,造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背上的方格子里,龟由于背上刻字感到疼痛, 乘人不防时,爬进河里去游走了。三年以后,这只背上刻字的龟,在另一个地方又被 人捉住。人们告诉仓颉,刻在龟背字的字不 但没有被水冲掉,而且还长大了,字迹也更 明显,从此以后,仓颉就命人捉龟,把龟壳 取下来,把自己造出的所有象形字都刻在龟 壳的方格子里,然后用绳子串起来,送给黄 帝。黄帝看了很高兴。这就是中华民族最早 的象形文字和甲骨文。
        传说字成之日,举国欢腾,感动了上苍, 把谷子像雨一样哗哗地降下来,那些凶恶的鬼 怪们则害怕仓颉造字之后,对他们不利,以为 灾难降临了,彻夜哀哭不止。这就是史书上记 载的 “天雨粟,鬼夜啼” 。仓颉被尊为文字创 始人,永远为炎黄子孙所敬仰。
        

        

仓颉像

        后人为了纪念仓颉的功绩,在他的老家 白水县史官乡杨武村修建了仓颉墓,在他创 造汉字的地方长安县长里村修建了造字台。 造字台是后代为纪念仓颉而修建的,传说时 间大约在3000年前的周朝(西周)。后来周穆王又在仓颉造字台建了一座神庙,名叫 “三会道场” 。到了清代,只剩下孤台古庙,清乾隆年间陕西巡抚中沅亲笔书写“仓颉 造字台”石碑立于台旁,石碑至今已经残破,但仍然矗立在那里。
        仓颉造字的成功,使人们结束了刻木结绳记事的蒙昧时代,开辟了中华民族人类文 明史上的一个新纪元。唐朝曾有人说,仓颉的造字之功可以与日月同辉。可以说这个评 价毫不为过。