【注释】

选自《吕氏春秋·去私》。

举：推荐。

避：回避。

【赏析】

《吕氏春秋·去私》这篇文章，高举去私就公的旗帜，反对亲亲，贵贵的宗法血亲思想，在官员任用上，力主去掉私心，选贤举能，论功录用。为此，文章专门举了《左传》祁奚荐贤的故事，赞扬说：

“外举不避仇，内举不避子。”

意思是：推荐外人不回避仇人，推荐家人不回避儿子。

《左传》襄公三年记载：祁奚年迈，请求退休，晋悼公询问他，谁可以接替他的职位。祁奚推荐解狐，解狐是他的仇人。可是准备任命解狐时解狐去世了。 晋悼公又询问人选，祁奚回答说：“祁午可以。”祁午是他的儿子。这时候羊舌职去世了，晋悼公问：“谁可以接替羊舌职?”祁奚回答：“羊舌赤可以。”羊舌赤是羊舌职的儿子。就这样，祁午被任命为中军尉，羊舌赤辅佐他。

祁奚在推选人才上，舍弃个人恩怨，唯才是举;谁有才能，就举荐谁，是个一心效忠国家，没有私心的贤大夫。《吕氏春秋·去私》引用这个故事，称其为“外举不避仇，内举不避子”，加以高度赞赏。

此外，晋国大夫赵武也是一个没有私心，不顾毁誉，唯才是举的人。《韩非子·外储说左下》赞扬他“外举不避仇，内举不避子”。当时，晋国中牟县没有县令，晋平公问赵武：“我想找一个优秀县令，派谁去合适呢?”赵武回答说：“派刑伯子可以。”平公感到意外，说：“他不是你的仇人吗?”赵武说：“私人的恩怨不能带到公事里来。”平公又问：“管理内府的官员，派谁可以呢?”赵武说：“我的儿子可以。”从这里可以看出，赵武和祁奚一样，推举外人，不回避仇人，推举家人，不回避儿子。所以，赵武也是一个不计个人恩怨，能够出以公心的人。

据《礼记·儒行》记载，孔子也是主张“内称不辟亲，外举不辟怨”的，所以《儒行》称赞说，儒家向朝廷荐举人才，只看他的功劳和积累的事迹。不希望被推荐者报答，但求国君满意;只求有利于国家，不求个人富贵。将唯才是举提升到了儒家道德品行的高度。