察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。

2018-11-11 可可诗词网-吕氏春秋 https://www.kekeshici.com

【注释】

选自《吕氏春秋·慎大览·察今》。

【赏析】

先秦时代,孔、孟儒家派主张法先王,儒法合流的荀子主张法后王,法家韩非主张尊今王。《吕氏春秋·慎大览·察今》篇主要反映法家的思想,强调因时变法的重要性。因为古今时世不同,所以今天制订法令时,应当明察当前的形势,不应死守古法:

“察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。”

意思是:考察自己可以了解他人,考察今天可以知道昨天。古今都一样,别人和自己也是相同的。

作者认为,古今异时异俗,古代帝王的法典,是和当时的世道相吻合的,到了今天,过去的法典虽然流传下来了,但世道已经发生了变化,所以不能效法。并由此结论说:先王之法不可法,不法先王之成法,而应法先王之所以成法。即是说,应舍弃古代帝王已经制成的法典,而仿照他们制定法典的根据。

那么,古代帝王制定法典的根据是什么呢?就是“察己则可以知人,察今则可以知古”。自己是人,考察自己就可以了解他人,考察今天就可以知道昨天。如此以己推人,以今推古,就可以知道,先王“之所以为法”,是依据当时人的各种欲求和当时的社会状况制定法典的,而不是依据前代先王的成法。 所以,当前制订法令,应当依据当前人的欲求和社会状况,而不是古代成法。

这种适应社会发展变化、因时易法的观点,闪烁着朴素的唯物主义光芒,对今天的人们仍然具有启发意义。