凡诗，物色兼意下为好。若有物色，无意兴，虽巧亦无处 用之。如“竹声先知秋”此名兼也。(遍照金刚 《文境秘府 论》 南卷)

诗有天然物色，以五彩比文而不及。由是言之，假物不如 真象，假色不如天然。如此之例，皆为高手。中手倚傍者，如 “余霞散成绮，澄江静如练”，此皆假物色比象，力弱不堪也。 (同上)

诗贵销题目中意尽，然看当所见景物与意惬者相兼道。若 一向言意，诗中不妙及无味; 景语若多，与意相兼不紧，虽理 道亦无味。昏旦景色，四时气象，皆以意排之，令有次序，令 兼意说之，为妙。旦，日出初，河山林嶂崖壁间，宿雾及气 霭，皆随日色照著处便开。触物皆发光色者，因雾气湿著处， 被日照水光发。至日午，气霭虽尽，阳气正甚，万物蒙蔽，却 不堪用。至晓 (晚) 间，气霭未起，阳气稍歇，万物澄净，遥 目此乃堪用。至于一物，皆成光色，此时乃堪用思。所说景 物，必须好似四时者。春夏秋冬气色，随时生意。取用之意， 用之时，必须安神净虑，目睹其物，即入于心，心通其物，物 通即言。言其状，须似其景，语须天海之风，皆入纳于方寸。 至清晓，所览远近景物及幽所奇胜，概皆须任意自起。意欲作 文，乘兴便作，若似烦即止，无令心倦。常如此运之，即兴无 休歇，神终不疲。(同上)

且文章关其本性，识高才劣者，理周而文窒; 才多识 微者，句佳而味少。是知溺情废语，则语朴情暗; 可语轻 情，则情阙语淡。巧拙清浊，有以见贤人之志矣。抵而 论，属于至解，其犹空门证性有中道乎! 何者? 或虽有态 而语嫩，虽有力而意薄，虽正而质，虽直而鄙，可以神 会，不可言得，此所谓诗家之中道也。又古今诗人，多称 丽句，开意为上，反此为下。如“盈盈一水间，脉脉不得 语”、“临河濯长缨，念别怅悠阻”，此情句也。如“白云抱幽 石，绿篠媚清涟”、“露湿寒塘草，月映清淮流，”此物色带情 句也。(同上)

唐诗曰：“海月生残夜，江春入暮年。”置早意於残晚中。有 曰“惊蝉移别柳，斗雀堕闲庭。”置静意於喧动中。(魏庆 之《诗人玉屑》 卷三引黄庭坚语)

形似之语，盖出于诗人之赋，“萧萧马鸣，悠悠旆旌”是 也; 激昂之语，盖出于诗人之兴，“用余黎民，靡有子遗”是 也。古人形似之语，如镜取形，灯取影也。故老杜所题诗，往 往亲到其处，益知其工。激昂之言，《孟子》所谓“不以文害 辞，不以辞害志”，初不可形迹考，然如此乃见一时之意。余 游武侯庙，然后知《古柏》诗所谓“柯如青铜根如石”，信然决 不可改。此乃形似之语。”霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 云来气接巫峡长，月出塞通雪山白””此激昂之语，不如此则不 见柏之大也。文章固多端，警策往往在此两体耳。(范温 《潜溪诗眼》)

世俗喜绮丽，知文者能轻之。后生好风花，老大即厌之。 然文章论当理与不当理耳。苟当于理，则绮丽风花同入于妙; 苟不当理，则一切皆为长语。上自齐梁诸公，下至刘梦得、温 飞卿辈，往往以绮丽风花累其正气，其过在于理不胜而词有余 也。老杜云：“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”、“岸花飞送客，樯燕 语留人”，亦极绮丽，其模写景物，意自亲切，所以妙绝古 今。其言舂容闲适，则有“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款 飞”、“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”。言秋景悲壮，则有 “蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”、“无边落木萧萧下，不尽 长江滚滚来”。其富贵之词，则有“香飘合殿春风转，花复千官 淑景移”、“麒麟不动炉烟转，孔雀徐开扇影还”。其吊古，则有 “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”、“竹送清溪月，苔移玉座 春”。皆出于风花，然穷尽性理，移夺造化。又云：“绝壁过云 开锦绣，疏松夹水奏笙篁。”自古诗人巧即不壮，壮即不巧，巧 而能壮，乃如是也。(同上)

诗家之工，全在体物赋情。情之所属惟色，色之所比惟 花。如唐人牡丹诗云：“红开西子妆楼晓，翠揭麻姑水殿春。”若 改春作秋，全是莲花诗。(陈辅《陈辅之诗话》)

杜约夫问曰： 点景写情孰难? 予曰： 诗中比兴固多，情景 各有难易。 若江湖游宦羁旅， 会晤舟中， 其飞杨��轲， 老少悲 欢，感时话旧，靡不慨然言情，近於议论，把握住则不失唐 体，否则流於宋调，此写情难於景也，中唐人渐有之。冬夜园 亭具樽俎，延社中词流，时庭雪皓目，梅月向人，清景可爱， 模写似易，如各赋一联，拟摩诘有声之画，其不雷同而超绝 者，谅不多见，此点景难于情也，惟盛唐人得之。(谢榛 《四溟诗话》 卷二)

作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。凡登高致思，则神 交古人，穷乎遐迩，系乎忧乐，此相因偶然，著形于绝迹，振 响于无声也。夫情景有异同，模写有难易，诗有二要，莫切于 斯者。观则同于外，感则异于内，当自用其力，使内外如一， 出入此心而无间也。景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗，以 数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。同而不流于俗，异而 不失其正，岂徒丽藻炫人而已。然才亦有异同，同者得其貌， 异者得其骨。人但能同其同，而莫能异其异，吾见异其同者， 代不数人尔。(同上书卷三)

凡作诗要情景俱工，虽名家亦不易得。联必相配，健弱不 单力，燥润无两色。能用此法，则不堕歧路矣。(同上书 卷四)

诗乃模写情景之具，情融乎内而深且长，景耀乎外而远且 大。当知神龙变化之妙，小则入乎微罅，大则腾乎天宇。此惟 李、杜二老知之。(同上)

善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限; 善道景 者，绝去形容，略加点缀，即真相显然，生韵亦流动矣。此事 经不得着做，做则外相胜而天真隐矣，直是不落思议法门。 (陆时雍 《诗镜总论》)

唐律诗，凡写景处所用一切花木虫鸟等物，彼俱细细知其 名字、相貌、性情、香气，疗治占验无不精切。先时罗列胸 中，一齐奔走腕下，故有时合用几物，却是只成一义。 (金人瑞 《贯华堂选批唐才子诗·圣叹尺牍·答陆予载志舆》)

唐人三、四两句平写两景者更不必论，其中又有两句恰写 一景者，如“昨夜葡萄初上架，今朝杨柳半垂堤”、“悬梦弱篠垂 清浅，宿雨朝暾和翠微”、“云飞北阙轻阴散，雨歇南山积翠 来”、“秦女峰头雪未尽，胡公陂上日初低”……此皆亲眼熟睹现 前妙景，更不自意早从舌尖指尖忽然平流出来，所谓一片光 明，略无痕迹。临济大师偈云：“吹毛用了急须磨。”此便是吹毛 利刃用过急磨之事，如使稍滞见闻觉知，早已箭过新罗，更没 交涉也。(同上书 《与张晦于伦》)

情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则 有情中景，景中情。景中情者，如“长安一片月”，自然是孤栖 忆远之情;“影静千官里”、自然是喜达行在之情。情中景尤难 曲写，如“诗成珠玉在挥毫”，写出才人翰墨淋漓，自心欣赏之 景。(王夫之《薑斋诗话》卷二)

近体中二联，一情一景，一法也。”云霞出海曙，梅柳渡江 春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹”，云飞北阙轻阴散，雨歇南山 积翠来。御柳己争梅信发，林花不待晓风开”，皆景也，何者 为情?若四句俱情，而无景语者，尤不可胜数。其得谓之非法 乎? 夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两 橛，则情不足兴，而景非其景。且如“九月寒砧催木叶”，二句 之中，情景作对;“片石孤云窥色相”四句，情景双收，更从何 处分析?陋人标陋格，乃谓“吴楚东南坼”四句，上景下情，为 律诗宪典，不顾杜陵九原大笑。愚不可瘳，亦孰与疗之? (同上)

有大景，有小景，有大景中小景。“柳叶开时任好风”、“花 覆千官淑景移”及“风正一帆悬”、“青霭入看无”，皆以小景传大 景之神。若“江流天地外，山色有无中”、“江山如有待，花柳更 无私”，张皇使大，反令落拓不亲。宋人所喜，偏在此而不在 彼。(同上)

情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。“清渭无情极，愁时 独向东”、“柔��轻鸥外， 含凄觉汝贤”之类是也。 此又与“忽闻 歌古调，归思欲沾巾”，更进一格，益使风力遒上。(同 上)

身之所历，目之所见，是铁门限。即极写大景，如“阴晴 众壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不踰此限。非按舆地图便可云 “平野入青徐”也，抑登楼所得见者耳。隔垣听演杂剧，可闻其 歌，不见其舞，更远则但闻鼓声，而可云所演何出乎?前有齐 梁，后有晚唐及宋人，皆欺心以炫巧。(同上)

古今人能作景语者百不一二。景语难，情语尤难也。”世人 皆欲杀，吾意独怜才”，非情语。”不才明主弃，多病故人疏”， 尤非情语。 ��偨讼理， 唐人不免。 况何大复一流冲喉直撞， 如 里役应县令者哉! (王夫之《明诗评选》卷五)

唐诗能融景入情，寄情于景。如子美之”近泪无干土，低 空有断云”，沈下贤之“梨花寒食夜，琛闭翠微宫”，严维之“柳 塘春水漫，花坞夕阳迟”，祖咏之“迟日园林好，清明烟火 新”，景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。(吴乔《围炉诗 话》卷一)

景同而语异，情亦因之而殊。宋之问《大庾岭》云：“明朝 望乡处，应见岭头梅”。贾岛云：“无端更渡桑乾水，却望并州 是故乡。”景意本同，而宋觉优游，词为之也。然岛句比之问反 而醒目，诗之所以日趋于薄也。(同上)

诗非无为而作，情因景生，景随情变，感触之下，即淡语 亦自有致。彼无情之言，纵悬幡击鼓，亦安能助其威灵哉!况 掇拾事物以凑好句者，则又卑卑不足道矣! (田同之 《西 圃诗说》)

修龄吴先生有云：“唐人实处如铁石，虚处如烟云。如写御 容诗：“初分隆准山河秀，乍点重瞳日月明”，铁石何以过之? “宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊”，烟云何以过之? 实处不 实，则无力量; 虚处不虚，则无远神。此皆至精至妙之诀也。 (盛传敏《碛砂唐诗》纂释)

写景写情，不宜相碍，前说晴，后说雨，则相碍矣。亦不 可犯复，前说沅澧，后说衡湘，则犯复矣，即字面亦须避忌字 同义异者; 或偶见之，若字义俱同，必从更易。如“暮云空碛 时驱马”、“玉靶角弓珠勒马”，终是右丞之累。杜诗云：“新诗改 罢自长吟”、改则弊病去，长吟则神味生。(沈德潜《说 诗晬语》 卷下)

情志者，诗之根柢也; 景物者，诗之枝叶也。根柢，本 也; 枝叶，末也。《三百篇》下迄汉魏晋，言情之作居多，虽 有鸟兽草木，藉以兴比，非仅描摹物象而已。迨元嘉时，鲍、 谢二公为之倡，风气一变; 嗣后仿效者情景参半，历梁陈而专 尚月露风云。及唐初沈、宋诸君子出，相与振兴元古，崇尚清 真，风气复一变; 沿至中晚，又转而为梁陈矣。宋以后无讥 焉。(黄子云 《野鸿诗的》)

诗有情有景。且以律诗浅言之： 四句两联，必须情景互 换，方不复沓;更要识景中情，情中景，二者循环相生，即变 化不穷。(李重华 《贞一斋诗说》)

写景是诗家大半工夫，非直即眼生心，诗中有画，实比兴 不踰乎此。(同上)

景兼比兴，无景非诗。顾涉笔皆景，纵美未善。(归愚先 生曰： 此死景活景之别) (乔亿《剑溪说诗》又编)

诗家写有景之景不难，所难在写无景之景，此惟老杜能 之。如“河汉不改色，关山空自寒”，写初月易落之景; “日长惟 鸟雀，春远独柴荆”，写花事既罢之景，偏从无月无花处著 笔。(冒春荣 《葚原诗说》卷一)

写景之句，以工致为妙品，真境为神品，淡远为逸品。如 “芳草平仲绿，清夜子规啼”(沈佺期)、“明月松间照，清泉石 上流”(王维)、“雨中山果落，灯下草虫鸣”(同上)、“绿树村边 合，青山郭外斜”(孟浩然)、“松生青石上，泉落白云间”(贾 岛)、“泉声入秋寺，月色偏寒山”(于武陵)，皆逸品也。如“日 落江湖白，潮来天地青”(王维)、“四更山吐月，残夜水明楼” (杜甫)、“野径云俱黑，江船火独明”(同上)、“鸡声茅店月，人 迹板桥霜”(温庭筠)，皆神品也。若唐句可称妙品者，则不可 胜举矣。(同上)

四实四虚之说固拘，必不至四实四虚之说亦拘。诗不能专 主一格，亦不能专废一格。(纪昀 《瀛奎律髓刊误》卷四 七王勃 《游梵宇三觉寺》评语)

唐人诗偏重写景。无论何题，不外花、鸟、虫、鱼、酒、 琴、樵、钓或夕阳、朝晖、细雨、明月等字，摹写声情，仿效 句法，遂为合格。(余云焕《味疏斋诗话》卷一)

景中有情，如“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”; 情中有景，如 “勋业频看镜，行芷独倚楼”; 情景兼到，如“水流心不竟，云 在意俱迟”。(施补华 《岘佣说诗》)

写景须曲肖此景，”渡头余落日，墟里上孤烟”、确是晚村 光景。“两边山木合，终日子规啼”，确是深山光景。“黄云断春 色，画角起边愁”，确是穷边光景。“山光悦鸟性，潭影空人 心”，确是古寺光景。“野径云俱黑，江船火独明”，确是暮江光 景。可以类推。(同上)

诗全以情景写题。五言如李太白 《登宣城谢朓楼》：“两水 夹明镜，双桥落彩虹”，此写景者也; 黄滔《寄友人诗》：“长疑 即见面，翻致久无节”，此写情者也; 齐己 《听泉诗》;“ 只有照 壁月，更无吹叶声”，此景中情也; 李峤《送李邕》诗：“别酒 倾壶赠，行书掩旧题”，此情中景也; 李太白 《送友人入蜀》 诗;“山从人面起，云傍马头生”、则情景兼到，融化无迹矣。 七言如苏《春日幸望春宫应制诗》：“宫中下见南山尽， 城上 平临北斗悬”，景也; 杜子美《早梅诗》：“幸不折来伤岁暮，若 为看去乱乡愁”，情也; 刘长卿《酬屈突陕诗》;“乡看秋草归无 路，家到寒江病且贫”，景中情也; 岑参《南郊行呈张主簿》 诗：“愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧溪”，情中景也; 又岑参 《送李司马归扶风》诗：“到来函谷愁中月，归去磻溪梦里山”， 则情景兼到者也。又如五言之”白首多年病，秋天昨夜凉”，七 言之“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”，则一句情一句景 也。或四句前情后景，前景后情，或言情而一深一浅，或言景 而一远一近，或两句一情一景，或每句各含情景; 其有四句皆 景者，则变格也，惟情可以全篇言。要之，融情于景物中，斯 为贵焉。(马鲁 《南苑一知集·论诗》)

诗家作法虽多，要在摹情写景，各极其胜。杜诗五律有景 到之语，如“落雁浮寒水，饥鸟集戍楼”、“星垂平野阔，月涌大 江流”是也。有情到之语，如“亲朋无一字，老病有孤舟”、“一 时今夕会，万里故乡情”是也。有景中含情者，如“感时花溅 泪，恨别鸟惊心”、“岸花飞送客，樯燕语留人”是也。有情中寓 景者，如“影著啼猿树，魂飘结蜃楼”、“正愁闻塞笛，独立见江 船”是也。有情景相融，不能区别者，如“水流心不竞，云在意 俱迟”、“片云天共远，永夜月同孤”是也。有一句说景，一句说 情者，如“悠悠照边塞，悄悄忆京华”是也。有一句说情，一句 说景者，如“白首多年病，秋天昨夜凉”是也。(按： 一诗之 中，实写四时节候，凤花雪月，云山水树等物，皆景也; 一切 书怀叙事，皆情也。少则数语，长或千言，总不出二大端之 外。统其秘要，以宋梅氏尧臣二语蔽之，曰：“状难写之景，如 在目前： 含不尽之意，见于言外。”毕其能事，以唐刘子梦得二 语括之，曰：“片言可以明百意，坐驰可以役万景。”)(顾 学鉴《诗法指南》卷上引赵汸语)

唐以前名句，多全联写景者。宋人除陆放翁、范石湖、杨 诚斋诸家外，往往写景中带著言情，一联中或一句写景，一句 写情; 或两半句写景，两半句言情。岂好景果为前人写尽乎? 抑亦厌赋体浅直，不如比兴深而曲耳。然景中带情，六朝盛唐 人已有之，如薛道衡之“人归落雁后，思发在花前”，杜甫之 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”是也。(陈衍《石遗室诗话》 卷一四)