籍雅尚古文，不从流俗，切磨讽兴，有助政经，而又居贫 宴然，廉退不竞。俾任石渠之职，思闻木铎之音，可守秘书 郎。(《全唐文》卷六四八元稹《授张籍秘书郎制》)

公为古风最善，自李、杜之后，风雅道丧，继其美者，惟 公一人。故白太傅读公集曰：“张公何为者? 业文三十春。尤工 乐府词，举代少其伦。”又姚秘书监尝赠公诗云：“妙绝江南曲， 凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。”其为当时文士推服也 如此。元和中，公及元丞相、白乐天、孟东野歌词，天下宗 匠，谓之元和体。又长于今体律诗。贞元已前，作者间出，大 抵互相祖尚，拘于常态，迨公一变，而章句之妙，冠于流品 矣。(《全唐文》卷八七二张洎 《张司业诗集序》)

吴中张水部为律格诗，尤工于匠物，字清意远，不涉旧 体，天下莫能窥其奥。唯朱庆馀一人导授其旨。(陆心源 《唐文拾遗》卷四七张洎 《项斯诗集序》)

张籍者……性诡激，能为古体诗，有警策之句传于时。 (《旧唐书》卷一六。《列传》一一○)

籍为诗，长于乐府，多警句。(《新唐书》卷一七六 《列传》一○一)

张籍乐府词清丽深婉，五言律诗亦平淡可爱; 至七言诗， 则质多文少。材名有宜，不可强饰。文昌有《谢裴司空马诗》 曰：“乍离华厩移蹄涩，初到贫家举眼惊。”此马却是一迟钝多惊 者，诗词微而显，亦少其比。(刘攽《中山诗话》)

籍诗善叙事。(计有功 《唐诗纪事》卷三四)

张籍如优工行乡饮，酬献秩如，时有诙气。(敖陶孙 《臞翁诗评》)

唐人作乐府者甚多，当以张文昌为第一。(周紫芝 《竹坡诗话》)

张司业诗与元、白一律，专以道得人心中事为工，但白才 多而意切，张思深而语精，元体轻而词躁尔。籍律诗虽有味而 少文，远不逮李义山、刘梦得、杜牧之; 然籍之乐府，诸人未 必能也。(张戒 《岁寒堂诗话》卷上)

张籍，韩愈高弟也。愈尝作《此日足可惜》赠之，八百余 言; 又作 《喜侯喜至》 之篇赠之，二百余言; 又有《赠张籍》 篇，二百言，皆不称其能诗。独有《调张籍》篇大尊李、杜， 而末章有“顾语地上友，经营无太忙”之句。《病中赠张籍》篇 有“半涂喜开凿，派别失大江。吾欲盈其气，不令见麾幢”之 句。《醉赠张彻》有“张籍学古淡，轩鹤避鸡群”之句。则知籍 有意于慕大，而实无可取者也。及取其集而读之，如《送越客 诗》云：“春云剡溪口，残月镜湖西。”《逢故人》诗云：“海上见 花发，瘴中闻鸟飞。”《送海客》诗云：“入国自献宝，逢人多赠 珠”、“紫掖发章句，青闱更咏歌。”如此之类，皆骈句也。至于 语言拙恶，如：“寺贫无施利，僧老足慈悲”、“收拾新琴谱，封 题旧药方”、“多申请假牒，只送贺官书”，此尤可笑。至于乐 府，则稍超矣。姚秘监尝称之曰：“妙绝江南曲，凄凉怨女诗。” 白太傅尝称之曰：“尤攻乐府词，举代少其伦。”由是论之，则人 士所称者非以诗也。(葛立方 《韵语阳秋》卷二)

公于乐府古风，与王司马自成机轴，绝世独立。(辛 文房 《唐才子传》 卷五)

祖 《国风》，宗汉乐府，思难辞易。(周履靖 《骚坛 秘语》卷中)

水部长于乐府古辞，能以冷语发其含意，一唱三叹，使人 不忍释手。张舍人序其能继李、杜之美; 予谓李、杜浑雄过 之，而水部凄惋最胜，虽多出瘦语，而俊拔独擅，贞元以后， 一人而已。公及元微之、白乐天、孟东野，歌词为天下宗匠， 谓之元和体。其近律专事平净，固亦乐天之流也。(徐献 忠《唐诗品》)

水部五言多名句。张君破题极用意，不似他人直下。 (殷元勋、宋邦绥 《才调集补注》卷三引冯班语)

七言古须具轰雷掣电之才，排山倒海之气，乃克为之。张 司业籍以乐府、古风合为一体，深秀古质，独成一家，自是中 唐七言古别调，但可惜边幅稍狭耳。(贺贻孙《诗筏》)

张文昌 《节妇吟》云：“君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠 绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君 用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未 嫁时。”此诗情词婉恋，可泣可歌。然既垂泪以还珠矣，而又恨 不相逢于未嫁之时，柔情相牵，展转不绝，节妇之节危矣哉! 文昌此诗，从 《陌上桑》 来。“恨不相逢未嫁时”，即 《陌上 桑》“使君自有妇，罗敷自有夫”意。然“有”“有”二语甚斩绝， 非既有夫而又恨不嫁此夫也。“良人执戟明光里”，即 《陌上 桑》“东方千余骑，夫婿居上头”意。然《陌上桑》妙在即拒使 君之后，忽插此段，一连十六句，絮絮聒聒，不过感夸夫婿以 深绝使君，非既有“良人执戟明光里，”而又感他人“用心如日 月”也。忠臣节妇，铁石心肠，用许多转折不得，吾恐诗与题 不称也。或曰文昌在他镇幕府，郓帅李师古又以重币辟之，不 敢峻拒，故作此诗以谢。然则文昌之婉恋，良有以也。 (同上)

文昌乐府，亦托胎歌谣，特以温茂自见，故贤于退之、东 野以迫露苍镵削剥诗理。(王夫之《唐诗评选》卷一)

张籍《节妇吟》，亦浅亦隽; 《吴宫怨》无中生有，得青莲 之遗。余作亦有工妙。大抵于结处正意悉出，虑人不知，露出 卑手。(毛先舒《诗辩坻》)

文昌乐府与文仲齐名，然王促薄而调急，张风流而情永， 张为胜矣。(同上)

文昌“洛阳城里见秋风”一首，命意政近填词，读者赏俊， 勿遽宽科。(同上)

文昌 (七绝) 标致悠闲，宛转流畅，如天衣无缝，针镂莫 寻。(田雯 《古欢堂杂著》)

文昌长于新乐府，虽古意渐失，而婉丽可诵。五古亦不入 卑靡。(沈德潜《唐诗别裁》)

余往年选《唐诗楷》，深怪张文昌 《节妇吟》措词不善， 谓以珠系襦固非，还珠垂泪更谬，并讥其命题亦欠斟酌。后见 他本作《还珠吟》，题则妥矣，而诗终有病。及见瞿存斋《续 还珠吟》云：“妾身未嫁父母怜，妾身即嫁室家全。十载之前父 为主，十载之后夫为天。平生未省窥门户，明珠何由到妾边? 还君明珠恨君意，闭门自咎涕涟涟。”末二句“恨君”字固佳，“自 咎”字更妙，“涕涟涟”与“双泪垂”，两哭亦迥然不同。如此命词 措意，作《还珠吟》可也，即作《节妇吟》亦可也。先得我 心，为之折服。(陶元藻《凫亭诗话》卷上)

文昌乐府风味澄敻，亦多新警处，退之极重之。(胡 寿芝《东目馆诗见》卷一)

刘攽《诗话》云：“张文昌 (籍) 乐府清丽深婉，五言律诗 亦平淡可爱，七言律诗则质多文少。”然文昌五言不乏清丽深婉 之句，如“长因送人处，忆得别家时”、“家贫无易事，身病是闲 时”、“眼昏书字大，耳重语声高”、“山情因月甚，诗语入秋 高”、“尚俭经营少，居闲意思长”，不独平淡可爱也。《寄和刘 使君》云“晓耒江所连城白，雨后山光满郭青”，及《赠贾岛》 之“篱落荒凉僮仆饥”，则又文质兼备矣。(余成教《石园 诗话》卷二)

水部五言，体清韵远，意古神闲，与乐府词相为表里，得 风骚之遗。当时以律格标异，信非偶然。得其传者，朱庆余而 外，又有项斯、司空图、任翻、陈标、章孝标、滕倪诸贤。今 考滕倪、陈标诗已无存，任翻、司空图、章孝标亦寥寥数页， 唯朱庆余、项斯两君，赖后人搜辑，规格略具。愚按水部既 没，闻风而起者尚不乏人，后世拘于时代，别为晚唐，要其一 脉相沿之绪，故自不爽。兹得奉水部为“清真雅正主”，而以诸 贤附焉。合十六人，得诗四百四十一首。(李怀民 《中晚 唐诗主客图》)

《岁寒堂诗话》论张文昌律诗不如刘梦得、杜牧之、李义 山。文昌七律或嫌平易，五律清妙处不亚王、孟，乃愧梦得、 牧之、义山哉?其《夜到渔家》、《宿临江驿》二律，与刘文房 《余干旅舍》一作，用韵同，风韵亦同，皆绝唱也。文昌“药看 辰日合，茶到卯时煎”、“草长晴来地，虫飞晚后天”，绝似乐 天。大抵中唐人气味往往相近。然乐天胜微之，文昌胜仲初， 名虽相埒，又当细求其分别与优劣处，乃非无星秤耳。文昌 “洛阳城里见秋风”一绝，七绝之绝境，盛唐诸钜手到此者亦 罕，不独乐府古澹，足与盛唐争衡也。王新城、沈长洲数唐人 七绝擅长者各四章，独遗此作。沈于郑谷之“扬子江头”亦盛称 之，而不及此，此犹以声调论诗也。(潘德舆《养一斋诗 话》卷三)

其出与王仲初同源，当时并称张王乐府。夫其发音苍远， 质胜于王，而转变生姿，自复同澜逊势。(宋育仁《三唐 诗品》)

时虽谓其长于乐府，今读其诗，殊伤于直率，寡风人之 旨，调既生涩，语多强致，以言乐府，去题远矣。(丁仪 《诗学渊源》 卷八)