在新疆这个歌舞之乡,民族乐器丰富多彩,多 种多样。维吾尔族现代乐器有弹拨、吹奏、打击乐 器等达数十种,其中像独他尔、弹布尔、热瓦甫、艾 介克、达甫(手鼓)等都是民族风格鲜明,维吾尔族 男女老少都喜爱的乐器。
        独他尔是弹拨乐器。一般用桑木削成,音箱背 面拿薄木条接合成瓢状,以平薄板作面板,柄与音 箱背面镶着骨饰花纹,装有两根丝弦。它音域广, 多用作自弹自唱,在家庭中普遍备用。特别是用它 弹奏一些抒情曲时,给人以安逸、轻柔、优美之感。 维吾尔族常常弹奏独他尔,唱起他们的恋歌:“泉 水是我们的独他尔琴,我们的恋歌像百灵啼鸣。葡 萄架下是我们的舞场,在月光下跳到黎明。”
        弹布尔是五根丝弦的弹拨乐器。它琴杆修长, 琴身面板为木制。它多采用钢丝弯成尖形拨子夹 在右手食指指甲缝中固定,弹拨出悦耳动听的声 音。它声音响亮,常用作独奏和伴奏。
        热瓦甫也是维吾尔族比较普及的乐器之一, 在南疆地区更为多见,分为喀什热瓦甫、多朗热瓦 甫、牧童热瓦甫等。喀什热瓦甫琴身、琴杆和琴头 上部以兽骨镶嵌着美丽而丰富的民族图案,既是 民族乐器,又是精致的工艺品。热瓦甫常常与其他 乐器一起为歌舞伴奏,也用作独奏和合奏。
        艾捷克是控弦乐器。通用的艾捷克用椰木做 共鸣箱,制成圆形,面用软木,有四根弦,用弓拉 奏。这种乐器表现力很丰富,音色清晰明亮,是维 吾尔族民乐队伴奏和合奏中的主要乐器。哈密艾 捷克类似汉族的二胡。
        达甫,即手鼓,是维吾尔族古老的打击乐器之 一,遍布天山南北。达甫为扁圆形,用桑木作框,鼓 面蒙马皮或山羊皮,框里面装若干小铁环,击奏时 振动铁环发出“沙沙”响声。它有大小两种,演奏木 卡姆和平时伴歌舞时,普遍用小型达甫。大型达甫 是“巴克西”(萨满巫师)进行“驱鬼”治病时专用 的。
        哈萨克民间最流行的传统乐器是冬不拉。哈 萨克人把冬不拉当成自己忠实的喉舌,是他们心 中的百灵与夜莺。有人这样形容冬不拉:“别看冬 不拉只有羊肠弦两根,它结系着我们每个人的心。 灵巧的手指只要在上面轻轻一动,就会掀动我们 整个民族的感情。”冬不拉的种类很多,大都由整 块松木或桦木凿成,雕刻精细,镶嵌美观。民间最 常用的有音箱是三角形的“阿巴依冬不拉”和音箱 是椭圆形的江布尔冬不拉”两种。冬不拉多数为两 根弦,也有三根弦的。关于冬不拉来历的传说很 多,哈萨克民间流传着无数冬不拉乐曲。千百年 来,冬不拉琴伴随着牧羊人飘动的篝火,伴随着阿 肯激昂迭宕的声调,弹凑出哈萨克人民的痛苦和 快乐,记录了哈萨克民族的英雄史诗。
        库姆兹是柯尔克孜族人使用最广泛的乐器。 这是一种全木质的三弦琴,新制成的也有四弦高 音的。举世闻名的柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》 就是由民间的玛纳斯奇们用库姆兹琴一代一代弹 唱而流传下来的。库姆兹琴既可演奏战斗进行曲, 表现千军万马奔腾呼啸的气氛,也可演奏民间音 乐,抒发人们细腻的情感。柯尔克孜民歌中唱道: “弹上一曲库姆兹,旋律悦耳耳悠悠。唱上一首爱 的歌,那是有话说不出口。”
        鹰笛是雪山冰峰高耸的帕米尔高原上的塔吉 克人民音乐艺术宝库中一颗耀眼的明珠,是塔吉 克族音乐舞蹈的灵魂。它是用上了年纪的鹫鹰翅 骨制作而成的。一只鹫鹰的一双翅骨可制作一双 鹰笛。它的音色明亮高亢,清脆悠扬。塔吉克人民 无论平时娱乐、欢度节日,或婚礼喜庆、赛马叼羊, 都会用鹰笛吹奏起欢快悠扬的乐曲。
        苇笛和墨克讷是锡伯族民间喜欢的乐器。苇 笛用芦苇杆制成,一般用于独奏,偶尔也伴奏歌 舞。墨克讷是一种用两寸钢片制成的口吹乐器,是 妇女们爱吹的小乐器。
        三角形的“斜格乃”琴是乌孜别克族的典型乐 器,音色优美,悦耳动听。二孔直吹的“库涅”(木 箫)和“科比斯”(一种口琴)是塔塔尔族喜爱的乐 器。