(1) 华林寺大殿
        华林寺位于福州市区屏山南麓,1982年列为 全国重点文物保护单位,系北宋乾德二年(964)吴 越国郡守鲍修让为祈求国境安宁而建。寺成,初名 “越山(屏山)吉祥禅院”,至今宋高宗手书的“越 山”、“环峰”残碑犹存。正统九年(1444)明英宗赐 额“华林寺”。
        华林寺原有建筑宏伟,现仅存大雄宝殿一座, 面阔24.5米,进深23.3米,高15.5米,单檐九脊 顶。建筑用材规格超等,构件硕大,造型古朴;斗拱 组合严谨简洁,阑额、乳伏均属“目梁造”作法,檐 下四周外向的“双抄、三下昂、重拱偷心、七铺作” 均按需要随宜加减,大量运用插拱。经碳14测定, 确认全部木构件均为千年前原有。华林寺大殿建 筑风格独特,是我国长江以南最古老的木构建筑 物,具有高超的艺术水平,是研究古建筑的珍贵实 物资料。
        (2) 客家土楼
        客家土楼建筑风格奇特,构筑巧妙,国内绝无 仅有,亦为世界奇观。被联合国教科文组织顾问、 比利时的史蒂汶·安德烈誉为“世界独一无二的, 神话般的山区建筑模式。”
        福建客家人是西晋末中原南渡流民的一支。 他们迁到江南,定居在安徽、江西等地。唐末动乱, 他们又从皖南、赣北迁到福建闽西等地。故土楼建 筑集中于漳洲市所属各县,以及永定县和龙岩部 分地区。
        客家土楼建筑主要有三种形式:一是“五凤 楼”式,又称“三堂两横”式或“太师椅”式。两侧横 屋(厢房)自前向后由一层、二层、三层依次加高, 最后的第四层(正房)变成了高大的主楼(后堂), 总体上看好似一把太师椅。以建于道光八年 (1828)的永定高波乡大堂脚村“大夫弟”为代表。 二是方形楼。前堂、横屋、后堂等高,成“口”字形。 三是圆(环形)楼,环环相套,以永定古竹乡的“承 启楼”最为典型。该楼于康熙四十八年(1709)动 工,历时三年建成,为三环同心圆形,直径七十三 米,有房间四百零二个。
        “五凤楼”显然是中原的四合院在福建特定环 境下的变形。在由平原向山区的过渡中,“五凤楼” 逐渐减少“方楼”逐渐增多。方楼系“五凤楼”的变 形,如永定洪坑的“福裕楼”已将后堂两侧也加高 成四层,并将前堂改成两层与两侧“横屋”连成一 体,显然在向方楼过渡。如再将前堂加高,就成了 完全围合的四方楼。永定县除“五凤楼”外,在多数 山村里又都是方楼和圆楼并存。而圆楼又是方楼 的变形。建筑形式的变化体现了客家人的聪明才 智。之所以这样说是因为方楼四角的房间光线暗、 通风差、紧临楼梯、噪音干扰大,故最不受欢迎。圆 楼的每个房间条件相同,没有这个问题。同样周长 的圆形面积是方形面积的1.273倍,圆楼可以得 到比方楼更大的内院空间。建筑同样面积的圆楼 就较方楼节省木料。不仅如此,圆楼还能更均匀地 分散外来作用力,比方楼有更强的抗震力,对风的 阻力也比方楼小。可见客家土楼建筑三种形式的 发展,实际上是整体结构与使用功能都日趋合理 的过程。
        (3) 集美学村
        集美村是爱国侨领陈嘉庚的故乡,距离厦门 市区十七公里。1913年,陈嘉庚在此创办学校,前 后耗资一亿多元,至今建筑总面积已达十多万平 方米,成为包括厦门水产学院、福建体育学院、集 美航海专科学校、集美中学、集美小学、集美幼儿 园等十二所各级多类院校的学村,其规模之大、设 施之完备、在校师生人数之多,在国内尚属少见。
        集美学村濒临风景秀丽的海滨,集闽南自然 风物与中西建筑风格之美于一体。远远望去,在绿 荫之中,海天之际,一幢幢高楼丛立。花岗岩楼墙 和红玛瑙色翡翠色的琉璃屋顶,在阳光下熠熠生 辉。“海池”(长湖)中造型各异的亭台楼阁,与湖畔 路旁的奇花异木交相辉映,独具特色。
        集美学村内的“归来堂”是根据陈嘉庚先生的 遗愿,为其子孙后代归来相处而修建的。归来堂占 地四千多平方米,以白石为墙、绿瓦为顶的十几间 厢房和会客室环绕着主体建筑大厅堂。进入大厅 堂,迎面是一座黑色折式屏风,上用蚌壳镶写着 1961年8月15日首都各界公祭陈嘉庚先生的悼 词,厅堂正中是陈嘉庚先生的青石坐像。两侧圆柱 上,挂着郭沫若题写的对联:“鳌圆博物大观百闻 不如一见,鹭江集美中学万人共仰千秋”
        “陈嘉庚故居”亦在学村内,古老而简朴,是 1918年陈嘉庚、陈敬贤兄弟所居。1980年重修时 廖承志题写了匾额。故居内的陈设均按其生前情 形排列。
        明末民族英雄郑成功曾在集美村建寨屯兵。 现尚有大石一块,上刻“延平故垒”四字。设在故垒 的学生游泳池命名“延平池”,建在故垒后的高楼 称为“延平楼”,以此作为对郑成功业绩的缅怀。