(1)郑成功纪念馆
        福建有两座郑成功纪念馆,同落成于1962年 2月1日郑成功收复台湾三百周年纪念日。其一 在厦门市鼓浪屿日光岩北麓。日光岩是明末民族 英雄郑成功屯兵之处,山上尚存当年“龙头山寨” 和郑成功水操台遗迹。纪念馆陈列大厅里矗立着 雄姿英发的郑成功塑像。七个陈列室中,展出各种 文物、资料、照片、雕塑、模型三百余件,系统地介 绍了郑成功的青少年时代、抗清活动、驱逐荷兰殖 民者、收复台湾、开发台湾等事迹。馆里收藏的手 抄本《海上见闻录定本》以及《从征实录》《稗海记 游》《东山国语》等书都具有很高的史料价值。
        另一处纪念馆设在郑成功祖籍南安石井西亭 郑氏宗祠内,展出文物二百多件。1962年还重修 了郑成功陵墓,墓前立有汉白玉石碑,上刻“民族 英雄郑成功陵墓碑记”。1980年又在此建碑亭一 座,并加砌平台,四周种植苍松翠柏。为全国重点 文物保护单位。
        (2) 泉州海外交通史博物馆
        该馆设在开元寺东侧的准提禅寺内。1959年 创建。其中泉州海外交通史石刻陈列馆里,陈列宋 元时期宗教石刻二百三十一方,有伊斯兰教石刻, 为阿拉伯文和波斯文墓碑,以及部分石质构件;有 景教石刻,为聂斯瓦里文、拉丁文、八思巴文墓碑, 碑上有十字架,云片,火焰,飞天等雕饰;有摩尼教 石刻,为晋江县草庵摩尼教佛像、浮雕的照片;有 波罗门教石刻,包括碑刻、佛像及寺庙建筑遗物。
        这些石刻有的虽不涉及宗教,但在中外交通 史上的意义极为重要。如唐会昌五年欧阳偃为郑 秀方撰书的墓志铭,九日山上宋代祈风宴会的摩 崖石刻,元将亦黑迷失在泉州所立的一百二十大 寺看经碑记,元代大使奉使波斯的墓碑石等。有的 对研究福建宗教史具有重要价值。如基督教石刻 表明该教中世纪时在泉州分为两派:一为西罗马 教的圣方济各派;一为聂士脱里派,蒙古人称聂士 脱里教为也里可温。如伊斯兰教石刻表明,一些阿 拉伯人久居泉州经商传教,死后便埋葬在这里。当 地人称这些久居中国的外国人为“番客”,称“番 客”和当地妇女结婚所生的孩子为“半南番”。宋元 之际沿海地方势力首领蒲寿庚就是一个典型的 “半南番”。泉州南门外陈埭乡有居民三千多户,均 为丁姓,其族谱记载,他们都是阿拉伯人赛典赤瞻 思丁的后裔。这些都证实了泉州在中世纪时代,确 是五方杂处中外交汇之地。此外,泉州湾古舶陈列 馆与泉州外销陶瓷陈列馆,也都反映着中外人民 经济文化交流情况和友好往来的历程。
        (3) 华侨博物院
        华侨博物院在厦门港峰巢山麓的一幢具有民 族特色的三层楼房里,建筑面积三千多平方米,为 目前世界上唯一展出华侨历史的博物馆。该馆系 由著名华侨领袖陈嘉庚先生倡议并主持、由爱国 侨胞和归侨捐款建造的。1956年筹建,1959年5 月正式开放。
        博物院有展品七千多件,展出面积二千四百 多平方米。一楼为主展厅,展出内容为六个部分。 “华侨的产生和发展”、“解放前华侨的悲惨遭遇” 两部分着重介绍华侨形成的历史及其海外遭遇, 揭露殖民主义者对华侨的种族歧视和残酷压迫。 另有“华侨同侨居国人民的友谊”、“华侨的过去和 现在”、“华侨对祖国的贡献”与“华侨的政策回顾” 等四个部分。还展出了不少华侨、归侨赠送的东南 亚各国的文物和工艺品,亦是中外文化交流的历 史见证。二楼为“祖国历史文物陈列馆”,三楼为 “自然博物馆”,体现了陈嘉庚先生重视祖国历史 崇尚文化科学的指导思想。
        (4) 朱子故居
        考亭书院在建阳县西南三公里的考亭村,是 南宋著名理学家朱熹晚年居住和讲学的地方。绍 熙三年(1192)朱熹继其父志筑室于此。并于宅旁 建一幢小书楼,匾张南轩(张栻)手迹“藏书”两字。 因至此求学之人众多,复筑“竹林精舍”(后改称 “沧州精舍”)于宅东,与“藏书楼”毗邻。
        庆元党禁期间,朱熹长期滞留考亭,虽坚持讲 学,终因名列党禁中,故而心情沉重,于庆元六年 (1120)三月初病逝于考亭故宅。宋宝庆元年 (1225)建阳县令刘克庄在此建祠纪念。淳祐四年 (1224)宋理宗诏为书院,并赐御书“考亭书院”四 字匾额。从此考亭书院名扬天下。考亭书院后面有 汲古井一口。意谓道学渊源犹如井水,取之不尽, 用之不竭。朱熹并亲书“汲古”二字揭匾于井旁,今 已无存。考亭书院是南宋时代有重大影响的书院 之一。至书院问道求学者多达数百,如蔡元定,刘 瀹、黄榦、真德秀等,均为国内著名的理学家及南 宋理学“考亭学派”的主要人物。
        (5) 林则徐墓与祠
        林则徐(1785—1850)字少穆,福建侯官(今福 州市)人。清嘉庆十六年进士,历任巡抚、总督诸 职。1839年为钦差大臣,至广东查禁鸦片。1840 年,英国发动鸦片战争,他组织军民英勇抵抗,是 为中国近代杰出的民族英雄。同时他还是中国“放 眼看世界的第一人”,被誉为近代史上的先驱。
        林则徐墓在福州市北约四公里的马鞍村,为 全国重点文物保护单位。墓址在五凤山与金狮山 之间,四周树木苍翠,环境清幽。墓用三合土筑造, 面宽14.6米,纵深37米,封土隆起,形如覆釜,墓 埕五层,第五层为拜台,台正中供案上置一横形青 石碑,碑文五十六字,分十一行刻写。读时须从中 间一行读起,再读左边,接读右边,再一左一右展 开读下去。文曰:“皇清诰封资政大夫,两淮盐政, 前江苏按察使旸谷林公,配陈夫人,男少穆公,妇 郑夫人,出继男雨人公,妇李孺人寿域。道光丙戌 年仲夏吉旦立。”以这种方法刻写碑文的尚属首 例。
        林则徐祠堂在福州市南后街澳门路,为省级 文物保护单位。系清光绪三十一年(1905)由林则 徐后裔和福州绅民集资购得的旧房改建。祠堂面 积三千多平方米,有仪门厅、御碑亭、树德堂、曲尺 楼、南北花厅等建筑。御碑亭中的三块石碑一块刻 着咸丰帝慰问林则徐家属的“圣旨”,内容是诏令 恢复林则徐的名誉地位,追封为太子太傅,并授林 则徐两个儿子以官职。另两块分别刻着《御赐祭 文》和《御制碑文》,记述咸丰帝为林则徐“平反”的 经过。是研究中国近代史的珍贵资料。
        祠堂1982年重修,扩为林则徐纪念馆,展出 “林则徐生平事迹”、“林则徐与鸦片战争”、“林则 徐与救灾水利”、“放眼看世界的第一人”、“林则徐 手迹”等内容。
        此外,福州市左营司巷8、9号的林则徐出生 地和幼年读书处,福州市鼓楼区文藻山北路的林 则徐故居,和1828年林则徐丧父守制期间,倡议 并主持疏浚福州西湖时所居湖畔的西湖桂斋,均 为市级文物保护单位。还有清道光三十年(1850) 林则徐辞官病休在家时,与晚辈郭板苍、李惺游升 山的题记摩崖,现在福州北郊新店镇升山村升山 寺后,保存完好。