藏族传统文化,深深地扎根于藏族历史,依赖 于过去的社会形态是历史的产物与延续。现代文 明则是现代文化或现代文化现象的高度体现,是 现代社会发展的必然趋势。
        传统文化与现代文明之间息息相关,密切联 系,互相依赖,互相发展,又互相影响。一方面传统 文化对现代文明有深刻的影响作用。既因传统文 化中的积极因素而适应现代文明的进步并推动着 现代文明的发展,又因传统文化中的消极因素而 阻碍现代文明的发展。另一方面,现代文明是现代 社会的必然要求,因此,现代文明程度越高,对传 统文化的影响作用越大,反之,传统文化的现代化 程度越高,即对传统文化适应现代化的更新与发 展越快,对现代文明建设的推动力就越大,二者之 间兼收并蓄,互为作用。
        藏族社会有特殊的环境,藏族文化有特殊的 风格,因此,要构筑藏族现代社会的文明或藏族现 代文化,首先要高度重视和正确对待藏族传统文 化问题。那种把传统文化奉为圣典、加以供奉、全 套继承和应用于现代社会而不能加以改造的做 法,以及那种为了实现现代文明或文化现代化而 完全甩掉传统文化、想重新构筑新文明新文化的 做法,显然都是十分错误的,是不应提倡更不可接 受的。
        我们知道,任何一个民族,不管是先进的民族 还是落后的民族,其传统的文化都往往具有二重 性。藏族传统文化,产生于过去的时代,确实由于 历史条件制约,代表着历史文化水准,反映了当时 人们的思想意识、道德观念等,诸如封建等级思 想、家族本位传统、血缘地域观念、因循守旧思想、 因果轮回、封建道德观念、落后生活习俗以及轻视 科学、轻视现代教育的思想,等等,均会影响藏区 现代文明的建设,影响藏区的改革开放,影响藏区 的经济建设和人民生活的逐步提高,因此,都应加 以批判、扬弃。当然,藏族现代文明的建设,又要以 尊重传统文化为出发点,把它作为构建藏族现代 文明乃至现代文化的重要基础。藏族文化有其形 成和发展的历史过程。任何一种文化,在其漫长的 形成过程中,总是在新文化对旧文化有所抉择、有 所继承的矛盾运动中发展的。文化的继承,不单单 是文化的延续与发展,同时还是一个优胜劣汰的 矛盾过程。只有那些较为进步、积极而又适应于新 的社会形态的事物才会被积淀下来,延续下去。藏 民族是一个具有悠久历史和光荣传统的伟大民 族,他们在长期的生活、生产实践中,积累了丰富 的物质财富,创造了博大精深的雪域民族文化。藏 族的医学、天文、历算、建筑、歌舞、绘画、雕塑、史 学、文学,等等,都是一宗宗极为珍贵的文化遗产, 蕴藏着丰富的内涵。都是应当结合现代的实际加 以合理继承和发扬光大的。而要正确地认识,批判 地继承传统文化,就必须对藏族文化进行尽可能 全面的考察、分析、研究,避免以偏盖全。尤其对传 统文化的核心哲学思想应作比较深刻的理解和研 究,领会其中的精湛,以利于为现代化服务。藏族 传统文化中有许多积极因素,诸如爱国主义思想、 劝人行善、反对作恶、刻苦学习、积极进取、利他济 人、渴望安乐、热爱和平、反对分裂、拥戴领袖、憎 恶野心、勤劳勇敢、朴实无华、崇尚礼仪、尊老护 幼、热情好客、诚恳待人、崇敬英雄,以及治学、修 史、做文的优良传统等等。都是非常积极的因素, 它对现代文明建设有极大的推动作用。如果传统 文化是现代文化或现代文明的重要基础,那么现 代文化或现代文明就是传统文化的延续与发展, 它自然要承袭(批判地继承)传统文化的部分合理 因素。由此可见,传统文化与现代文明具有相适应 的一致性,传统文化越丰富,现代文明的内涵就越 丰富,反之则反。
        总之,藏族传统文化与藏族现代文明的关系 十分密切又十分复杂。我们必须充分运用马列主 义的科学理论,运用邓小平同志关于建设有中国 特色社会主义的理论作指导,正确把握对传统文 化的评价、扬弃及对优秀部分的继承、弘扬,正确 区分哪些是民主性精华,哪些是封建性糟粕,坚决 摒弃那些与现代社会不相适应的东西,尽量吸收、 弘扬和继承传统文化中一切与现代社会相适应的 积极因素,并加以发扬光大,不断增强现代文化的 新因素,加快藏区现代文明的建设和发展,更好地 为藏区的社会主义现代化建设事业服务。