德钦藏族射箭节
在云南地区的少数民族中,只有藏族,而且只有德钦县的藏族才有射箭节。这是一个从古时候沿袭下来的传统节日,是为了纪念英勇善战,打败入侵者的民族英雄格沙尔而形成的。这一地区的射箭活动开展得相当普及,不论老幼,几乎每个男子都有一把弓箭,一手好箭法。平时他们在农闲和休息时,总爱三五成群聚在一道,竖起一个简易的靶子,决一雌雄。一到射箭节,那更是热闹非凡,规模非常隆重。
射箭节,藏语称“达觉罗色”,每年农历二月至四月间举行。具体日期要根据农事、天气以及村寨情况而定。射箭节是一种自发性的群众体育活动。节前,村寨的成年男子相聚一起,商定过节事宜,确定过节的时间、地点,并推选一位主持人,负责筹备箭、酒等。主持人的年龄大小一般不计较,但他的属相必须与这一年相同,并且是村里有威信的人。节日二到三天,各村均有专门射场。参加者每人交一支有标记的箭,再交二至三斤青稞,尔后酿成或换成酒,供节日使用。凡男子上至老人,下至初生婴儿,均要到场参加比赛,无力射箭者可请他人代射。
节日这天,主持人以长鼓或牛角号为信号,召集全体参加者聚集于靶场。举行射箭仪式:先分箭,主持人把所有交上来的箭集中在一起,用左手握箭举过头顶,以示对参赛者敬礼;右手数箭,把箭平均分成二份。参赛者对照各人在箭竿上的标记分成二组,然后二组人互相对唱“射箭歌”,歌词大意是:假如我射出的第一箭不中,第二箭岂不白费我的力气!实际上这是祝愿自己两箭都要中靶。歌毕,开始比赛。每个轮到比赛的射手,接过主持人的一杯酒,一饮而尽,然后迎靶步入射地。
箭靶相距四十五米左右,射手要相对而立,不能采跪姿或其它的姿式。每人一次射两箭,以各组射中靶的箭数多少计团体分。中箭多的一组得一分,中箭少的一组不计分。每次比赛三至五轮。得第三分时叫“争得母”,第四分叫“争得儿”,先“争得儿”的组为一次比赛的优胜组。
一次比赛结束后,主持人则将有标记的箭再聚在一起,重新分组比赛。周而复始,直到节日结束。另外,每个人赛前还要准备一根一尺长,手指粗的小木棍,每输一次,主持人就在棍上刻一个记号。记号越多就输得越多。
射箭节的规模很大,比赛从早到晚进行。连吃饭都在射场,甚至搭篷睡在射场。在节日期间,还有一个特别的习俗,白夭女人不得出入靶场。只有到了夜晚,姑娘、媳妇们才到靶场为射手们敬酒、祝福,并燃起篝火,载歌载舞。
射箭节,藏语称“达觉罗色”,每年农历二月至四月间举行。具体日期要根据农事、天气以及村寨情况而定。射箭节是一种自发性的群众体育活动。节前,村寨的成年男子相聚一起,商定过节事宜,确定过节的时间、地点,并推选一位主持人,负责筹备箭、酒等。主持人的年龄大小一般不计较,但他的属相必须与这一年相同,并且是村里有威信的人。节日二到三天,各村均有专门射场。参加者每人交一支有标记的箭,再交二至三斤青稞,尔后酿成或换成酒,供节日使用。凡男子上至老人,下至初生婴儿,均要到场参加比赛,无力射箭者可请他人代射。
节日这天,主持人以长鼓或牛角号为信号,召集全体参加者聚集于靶场。举行射箭仪式:先分箭,主持人把所有交上来的箭集中在一起,用左手握箭举过头顶,以示对参赛者敬礼;右手数箭,把箭平均分成二份。参赛者对照各人在箭竿上的标记分成二组,然后二组人互相对唱“射箭歌”,歌词大意是:假如我射出的第一箭不中,第二箭岂不白费我的力气!实际上这是祝愿自己两箭都要中靶。歌毕,开始比赛。每个轮到比赛的射手,接过主持人的一杯酒,一饮而尽,然后迎靶步入射地。
箭靶相距四十五米左右,射手要相对而立,不能采跪姿或其它的姿式。每人一次射两箭,以各组射中靶的箭数多少计团体分。中箭多的一组得一分,中箭少的一组不计分。每次比赛三至五轮。得第三分时叫“争得母”,第四分叫“争得儿”,先“争得儿”的组为一次比赛的优胜组。
一次比赛结束后,主持人则将有标记的箭再聚在一起,重新分组比赛。周而复始,直到节日结束。另外,每个人赛前还要准备一根一尺长,手指粗的小木棍,每输一次,主持人就在棍上刻一个记号。记号越多就输得越多。
射箭节的规模很大,比赛从早到晚进行。连吃饭都在射场,甚至搭篷睡在射场。在节日期间,还有一个特别的习俗,白夭女人不得出入靶场。只有到了夜晚,姑娘、媳妇们才到靶场为射手们敬酒、祝福,并燃起篝火,载歌载舞。
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