赫哲人埋藏死者后,宗族亲友们要迎接死者灵魂归家,叫做“出魂”。赫哲人认为人有灵魂,人虽死去,而灵魂是不死的。故在男人死后七天晚间,女人死后九天晚闻要迎接死者的灵魂归来,仍当成活人那样在家里供养追悼。举行这种仪式是将死者生前用过的被褥、枕头,每天晚间铺开放在他睡过的炕上,白天叠起成方块形,放在炕的一端。炕中放桌子,其上摆着吃饭、饮酒、喝水等用具。如果死者生前吸烟,也将烟袋放在桌子上,这就是所谓“档子”。家中人吃三顿饭时,照样也给“档子”三餐吃饭、喝茶、装烟,是让死者灵魂吃点、喝点、吸点。亲友们也给“档子”敬酒。供奉的用品活着的人不能使用。每日三次如此做完,家中人才能吃饭。如果夫妇二人同时死去,即刻成两个木头人(称“枯法”)供奉。还有的人家迎接死者灵魂归来时,在死者生前睡过觉的炕中,铺上中心是用红布、四周镶青布边的特制褥子。枕头芯里装草,枕头顶上缝着以四种不同颜色的布角拼成方心圆钱,其数目是一边四个,八个或九个。家人对死者越是难舍难离,放的圆钱数目越多。如果死者生前吸烟,在烟袋中装满烟叶放在枕旁,表示迎接死者归来睡觉。早晨如果看到酒杯里的酒少了,证明死者灵魂真的回家了。还有的人家将灯熄灭,家中人们静悄悄地听着,听着门、框、箱等是否有响动,如果有响动,也证明死者灵魂回来了。
        如果小孩死了,第三天和第九天晚间,其母亲要到别人家中住宿,否则,认为孩子的灵魂离不开母亲。
        送魂,俗称“摆档子”,是家人最后向死者灵魂告别,也是脱孝的日子。一般是在人死后百日举行,也有死后一周年、二周年,最晚三周年举办。“摆档子”时,撤去了放在炕上的桌子和摆的供品,收拾起铺的被褥。凡是家中给死者上过坟又是其晚辈的人都必须穿孝服,叫“穿大孝”。送魂时如果是夏、秋季节在院中搭席棚,用芦苇或白布围起来,在棚内举办。如果是春、冬季节就在室内举行。还要用木板做一个形偶,代表死者,给它穿衣、穿鞋、戴帽,摆香案供果品,焚香烧纸,并准备接待亲友、邻人吃酒,请“送魂萨满”来家坐在“枯法”旁边,跳神三天。
        有的地方“摆档子”时,由二人分两边单腿跪着,手中拉一长条红布,其上满满地写着满文。大意是:死者出生,死之时间和简单生平事迹以口悼念,祷告诸词句。死者的儿女们跪在红布前面,默默向神祷告。送魂萨满头戴鹿角神帽,身穿神衣,腰中前后挂着铜镜、铃铛、腰铃,手持蛇皮包外壳的神刀,站在“枯法”前,并吟诵神词。
        送死者灵魂时,经济生活富裕的人家,在院中搭一高台,请女萨满或男萨满,也有请男女萨满各二人跳神、唱神歌,以使死者看到了“依木尔罕(阎王)”处不致受罪。经济生活一般的人家,请萨满站在高处或特搭的高架子上,放射三箭,给死者灵魂指示所去之方向,灵魂要往第三支箭射的西方走去。射箭是在夜晚,箭头上拴火炭,以发出亮光,使灵魂知其去向。射箭完毕,萨满便往阴间护送死者灵魂。送去灵魂的过程中,萨满还报告人们,现在到了什么地方,遇到了什么险恶和鬼怪,怎样打死凶虎,又怎样从怪蛇肚子里钻出来等奇特经历。
        “摆档子”第三天晚间,将“枯法”放在狗拉的“拖日气”上,送到野外,送魂萨满一边敲鼓,一边唱着“我一定要把你护送到阴间,请你放心走吧!不要再恋家乡”等语。送魂萨满请的神称“阔里”(以木雕成鹰形),它可以通报消息,萨满去阴间回来时,也可以骑着“阔里”。送魂时,由一个人手举着“阔里”,要拿平,不可以朝上或朝下。如果拿得不平时,萨满说:我的头朝上或朝下了等语。到了野外,将“枯法”扔弃后,宴请亲戚朋友与萨满。
        “摆档子”的最后程序是处理死者的被褥和全家脱孝服,全家人都到坟地上举行。从前,将“档子”所用做物品全部烧掉,以后感到这样太可惜了,便改为在火堆绕一圈,表示已烧掉,然后送给别人。脱孝服不是自己动手,须请外人代脱,脱孝服时孝子们跪在请来脱孝服人的面前,脱孝服的人只是给死者儿女们脱掉一只袖或一条裤腿,然后孝子们即自己脱了。从前,将脱下的孝服当即送给请来脱孝服的人,后来改为留着自己用,但不能再做孝服。
        “摆”完了“档子”,脱了孝服,改为只在孝子们的鞋面帽沿上用白布沿边,以表示对死去的老人们的怀念。从此以后只有“清明”、春节到坟上焚化纸钱,填上,再不戴孝了。
        赫哲人称祖先三代为“别布玛法”,每年春节时,供在屋内西炕的桌子,焚“僧其勒”香草,以猪头、馒头做贡品,表示对祖先的祭奠怀念。
        禁忌:在老人死后一百天内不准剃头, “摆档子”前不准穿红衣服,当年不准办喜事,过春节不贴红对联,可贴绿对联。
        赫哲族的老年长辈人死后,晚辈要为之服丧戴孝。孝服的样子不完全一样,大多数是穿白布做的对襟大褂。丈夫死后,其妻为丈夫穿白大褂,头上扎白布条,拖在身后,腰间扎白布带,上拴小铃铛。这是怕死去的丈夫灵魂失去方向,便于听到铃声跟着妻走。也有的在死者的妻子身上斜拴着一根细绳,表示夫妻的情意永远连在一起。妻子为丈夫戴孝一或二、三年不等,一般说,夫妻情意深者戴孝时间就长些。戴孝期间,儿不能娶妻,女不能出嫁,妻子当然不能改嫁,不能参加娱乐活动,不能去捕鱼的地方,也不能参加婚礼。早年,丈夫死后,将妻子的头发,距发根七把远处剪下一绺,挂在装死者的棺材上(有的地方插在地上),认为断发表示夫妻已了却一生伴侣之情。