鄂温克人有着虔诚的火崇拜观念,把火视作圣洁的象征,认为它具有去污消灾的魔力。远方的客人来到病人的住居,必须在进门时跨过火,以免给病人带来不幸。一般女客人到游牧的蒙古包内,不能越过火位以北就坐,就是主妇也同样不能到火位以北去坐。日常中如主妇需要越过火位,也必须从原路退回。出嫁的女儿第一次回娘家时,家长要拿着火把到蒙古包外面去迎接,用手拿着火把或放在门口,让女儿、女婿从火上迈过去,然后才能进包。到别人蒙古包里作客,喝酒时,主人先把酒献给火,然后自己喝一口,再敬客人,客人也同样先向火献酒。客人吃肉时,要先切一小块肉放进火里,而后自己才能吃。
        鄂温克人为什么如此崇拜火?因为在往昔的生活中,火不但是他们烧烤食物和抵御严寒之能源,而且,火也毫不客气地向他们显示了将一切化为灰烬的凶残。鄂温克人认为火的主人是一位具有特殊法力的神,每户的火主就是自己的祖先,火主死了,这户就要绝根。相传,“火主”是一个蓬发的老太太。古时候,有一个猎人,爬山越岭地钻了一天老林子,却连只灰鼠也没打着。天黑回到家里,火堆里噼噼啪啪燃烧的声音令他心烦,一气之下拿出砍刀,把火刺灭了。第二天早晨起来生火做饭,怎么也点不起来,进山打猎仍是两手空空,一无所获。有一天,他在一棵干枯的樟树旁边,碰见一位老太太用手捂着血肉模糊的脸,还在不断地呻吟着。猎人上前施礼询问原因,才知道她就是火神,是自己用砍刀刺火,把火神的脸碰伤了。于是猎人立刻跪在老太太面前,请求赎罪,发誓永远尊敬火神。从那以后,鄂温克人便敬火为神。
        牧区鄂温克人每年十二月二十三日太阳落山后,都要在自己的蒙古包里祭火神。祭时,男女都参加,在火位的南、西、东侧铺上褥子,并在火的正面放一个桌子,摆上各种供品。在火架的四周,点上用面做的灯,并用五种颜色的布条,分散挂在火架的四周,在火架里面,用木条有层次地搭成十多层木框,框上放一个整羊的胸骨,撒上羊肚子油,然后点燃起来,并把各种供物投进火里。在灯火的映照下,随着供物的燃烧,火架四周的五色布条好像一面面小彩旗,轻轻飘动,给火祭增添了几多光辉。这时,主祭的妇女便跪在火前,口中念叨着“呼日耶”,“呼日耶”。意思是说在这一年中,对火有哪些失礼怠慢之处,请求火神原谅宽恕。同时,大家一齐向火磕头。从祭火当日起,三天之内禁止用铁器、木棍拨火,不许掏灰和打扫蒙古包。