血祭是萨满教最古远、最原始的祭奠。它源于原始人的尚血观念。人类在与野兽猛禽进行殊死搏斗中,切身观察并感受到,血即生命,牲死饮其血可壮气力。这种尚血意识盖源古久,在萨满教中,也十分突出。
        往昔,鄂伦春族萨满祭祀极盛血祭。据十八站乡一些鄂族老人回忆,祖居今俄境内贝加尔湖畔的鄂伦春吴姓、魏姓等萨满,以鹰神为主神,嗜血如命。请鹰神下凡时,萨满便如雄健的翔鹰俯冲下来喝血,参祭的族众与众萨满争抢喝鲜牲血,并鸣鸣鸣地啸叫着。鹰神降临时,还要求在神鼓上涂血,必须由二神在神鼓上由里往外涂血,画成圆圈,最后绘成一个向四方放射光芒的太阳,然后,萨满两度吃血。
        女萨满跳神血祭时,所穿神服重约三百斤,胸前佩戴一个盆大的铜镜。雕鹰神附体时,女萨满慢慢击鼓,摇晃身体,颤动的双腿逐渐进入癫狂状态,按雕鹰的步伐进退、旋转,神衣上的铜镜、铜铃互相撞击并高唱神歌:
        我从斜仁柱顶上飞来,
        我最怕女人的红血染身。
        我最爱吃动物的肉,我更喜喝禽兽的血。
        近世,在鄂伦春族萨满祭祀中,仍可见到血祭的遗风。如萨满跳神时,鲜牲血是献给神灵的最佳供品,尤以天鹅血为上乘。萨满与族人争着抢食鲜牲血,并用血涂抹神偶、神像,这一宗教仪式源于神偶嗜血的原始观念。灵魂只有天天饮血,才有灵性,才能延续生命,祭奠火神时,也要不断往火中投撒鲜血,以表达族人最虔敬的心愿。
        在萨满神歌中,也处处体现着尚血观念和血祭的基本面貌:(一)血是请神、祭神的必备供品。如《孟姓神词》唱道:
        我请诸神下凡,
        唤醒众神到人间。
        主人已准备了完整的祭品,
        神要喝血,
        我这里有犴。
        我请诸神下凡,
        唤醒众神到人间。
        请你来喝鹿的血,
        祭品全部摆在上边。
        (二)当神附体时,萨满总是要血、喝血、抢血,充分反映了神的特性。如《魏姓祖神神词》:
        主人请我下凡,
        我从天上看人间。
        主人已为我准备了鸭子、天鹅和大雁,
        还有狍子和犴。
        谢恩最喜喝鸭子血,
        谢恩来饮狍子血,
        谢恩来尝犴的血,
        一切供品全品尝。
        又如《春风神歌》中唱道:
        用鹿血涂我的身,
        用鹿汤泡我的身,在祭献的供品中,我最喜天鹅的血和肉。