沈阳皇寺的跳跶及其由来
跳跶,又叫跳布札、跳神或打鬼等。布札是蒙古语的译音,汉译就是跳舞或舞蹈的意思。跳跶是沈阳老辈人,对跳布札的俗称。跳跶是佛教藏传蒙古族喇嘛教寺院禳灾“驱鬼酬神”,奇特的艺术化宗教庆典仪式舞蹈。它用鼓乐伴奏,由喇嘛戴面具,手持各种法器表演,蟒筒响处,一群群喇嘛有节奏地往来跳跃,他们跳起优美的舞蹈,表示以神的威力驱除灾魔。在每回跳跶的最后,把一个象征魔鬼和邪恶的面人用刀切碎,送出寺外去焚化,表示清除了邪恶,吉祥美好的日子就会到来。
旧时,沈阳外攘关(小西关)外实胜寺,俗称皇(黄)寺,每年农历正月十五日和四月十五日,寺僧(喇嘛)杂扮诸天神鬼,演吹音乐,谓之跳跶。一时间,铙鼓竞奏,箫管齐鸣,寺门开处,牛鬼蛇神则千姿百态,双双跳荡起来,直使天地动摇,山川震眩,为当年盛京著名的一大人文景观。清代诗人缪东霖在《沈阳百咏》中咏道:“牛鬼蛇神拥作堆,金铙法鼓动春雷。双双人比游河鲤,齐向龙门跳出来。”
跳跶的来历,据《蒙藏佛教史》载,唐开成三年(公元838年),当时吐蕃(今西藏)地区的第十八世赞普(藏王)徕巴瞻大兴佛教,修建寺院,改订僧制,还派遣多人到印度去学习梵文,并且翻译了大量的经书。到了唐会昌二年(公元842年),徕巴瞻死去,他的弟弟朗达尔玛自立为王。朗达尔玛反对佛教,下令烧毁寺庙,砸毁佛像,驱逐喇嘛。朗达尔玛消灭佛教的行为,引起了僧侣们的强烈反抗。有一名叫拉龙巴勒多尔吉(又称吉祥金刚)的喇嘛,逃进深山躲避灾难,他发誓一定要杀死朗达尔玛报此灭佛之仇。当他探听到朗达尔玛很喜欢看舞蹈后,就刻苦地学习各种舞蹈。几年之后,他来到了拉萨,每天在大街上。卖技。由于他跳得好,名声很快传到了布达拉宫,朗达尔玛派人招他进宫表演。这天,拉龙巴拉多尔吉喇嘛经过化装,穿上一件外面黑色里面白色的长袍,袖子里藏着利刃,骑着一匹用炭涂成了黑色的白马来到王宫。在表演舞蹈时,他乘朗达尔玛不备的时候,突然跳出来将朗达尔玛刺死,并趁乱骑马逃出王宫。跑到一条河边后,他把身上的衣服翻穿过来,变成了白色长袍;骑马过河时,河水将马身上的黑色冲掉,又变成了一匹白马。当追兵赶到河边时,却不见了黑衣人,只见一个穿白衣,骑白马的人远去了。从此后,喇嘛们为了纪念这个日子,每年就以跳各种舞蹈来进行庆祝活动,并作为驱邪逐鬼迎吉纳祥的佛教仪式流传下来。
旧时,沈阳外攘关(小西关)外实胜寺,俗称皇(黄)寺,每年农历正月十五日和四月十五日,寺僧(喇嘛)杂扮诸天神鬼,演吹音乐,谓之跳跶。一时间,铙鼓竞奏,箫管齐鸣,寺门开处,牛鬼蛇神则千姿百态,双双跳荡起来,直使天地动摇,山川震眩,为当年盛京著名的一大人文景观。清代诗人缪东霖在《沈阳百咏》中咏道:“牛鬼蛇神拥作堆,金铙法鼓动春雷。双双人比游河鲤,齐向龙门跳出来。”
跳跶的来历,据《蒙藏佛教史》载,唐开成三年(公元838年),当时吐蕃(今西藏)地区的第十八世赞普(藏王)徕巴瞻大兴佛教,修建寺院,改订僧制,还派遣多人到印度去学习梵文,并且翻译了大量的经书。到了唐会昌二年(公元842年),徕巴瞻死去,他的弟弟朗达尔玛自立为王。朗达尔玛反对佛教,下令烧毁寺庙,砸毁佛像,驱逐喇嘛。朗达尔玛消灭佛教的行为,引起了僧侣们的强烈反抗。有一名叫拉龙巴勒多尔吉(又称吉祥金刚)的喇嘛,逃进深山躲避灾难,他发誓一定要杀死朗达尔玛报此灭佛之仇。当他探听到朗达尔玛很喜欢看舞蹈后,就刻苦地学习各种舞蹈。几年之后,他来到了拉萨,每天在大街上。卖技。由于他跳得好,名声很快传到了布达拉宫,朗达尔玛派人招他进宫表演。这天,拉龙巴拉多尔吉喇嘛经过化装,穿上一件外面黑色里面白色的长袍,袖子里藏着利刃,骑着一匹用炭涂成了黑色的白马来到王宫。在表演舞蹈时,他乘朗达尔玛不备的时候,突然跳出来将朗达尔玛刺死,并趁乱骑马逃出王宫。跑到一条河边后,他把身上的衣服翻穿过来,变成了白色长袍;骑马过河时,河水将马身上的黑色冲掉,又变成了一匹白马。当追兵赶到河边时,却不见了黑衣人,只见一个穿白衣,骑白马的人远去了。从此后,喇嘛们为了纪念这个日子,每年就以跳各种舞蹈来进行庆祝活动,并作为驱邪逐鬼迎吉纳祥的佛教仪式流传下来。
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