哈尼族还没有形成虔敬的一种崇拜,原始的万物有灵,多神崇拜和祖先崇拜,是其宗教信仰的主要内容。哈尼族多居大山深处,其自然环境对哈尼族彤成原始万物有灵的崇拜有着直接的影响。他们在生产力和知识非常低下的时代,在变幻莫测的自然力面前,毫无办法,于是把自然力视为超越自然的神灵,虔诚祭奉,以求保佑。
        哈尼族的宗教观认为,人是有灵魂的,每个人有12个灵魂,灵魂可离开肉体而独立存在,但人体没有灵魂或少了一个灵魂是要生病或死亡的;人体的生存是暂时的,灵魂的存在是永久的,人死魂不灭,但人死后的魂就变成了鬼。鬼有善有恶,正常死亡的人的魂是善鬼,非正常死亡的人的魂是恶鬼;善鬼对活人有益,所以活人要献祭;恶鬼会加害于人且非常可怕,活人就要用法驱赶它、讨好它。
        天和地,天为大;天神和地神,自然也是天神为大。天神和地神,是世间万神中最大最尊的,也是最仁慈和最严厉的,它是人类的保护神,也是人类最大灾难的降祸神,因此必须虔诚祭奉,以求得天神和地神的保护。
        除了天神和地神以外,还有很多自然神。如山神、风神、雨神、虹神、树神、岩神、河神、井神、路神、房神、寨神等等,自然物无一不具有神的内涵。在此基础上,又出现了许许多多的抽象的神,如战神、乱神、咒神、挤神、压神等等,形成了一系列的神谱。
        哈尼族的万物有灵宗教观,促使他们对名目繁多的神予以祭献。如今,在哈尼山寨,还能看到哈尼人对万物有神而顶礼膜拜的各种祭祀活动。