河南省西华县城东北十余里的聂堆乡,有一村名叫思都岗。据旧志记载:思都岗是女娲氏遗民思念女娲在此建都而得名的。现在的思都岗村,村外的确有一个偌大的岗。此岗高丈余,岗上建有寺院,曰“龙泉寺”。寺院建于何时无详考,今存有院门、正殿和东西配殿数间。院内有石碑数通,其中一通为明万历年间刻立,碑文曰:“西华县北十五里许,有思都岗,女娲之故墟也。”顺治十六年《西华县志》也载:思都岗为“女娲氏遗民思故都,因以为名。按《水经注》云:‘又东南过芭城茅之东北注入洧水,又南经一故城西,世谓之思乡城。’人疑之即为思都岗。”据调查,思都岗龙泉寺大殿内过去曾供奉有身披葫芦叶的女娲神像。
        现在,从地理位置上看,女娲城在思都岗西北约一里,“岗”、“城”几乎相连。蜿蜒起伏的女娲城城墙遗址,还隐约可见。调查得知,女娲城原本为女蜗寨,有东西两个寨门。寨门上镌刻有“女娲城”三个大字。现在西华县文物管理所保存的“娲”字砖刻,也为女娲城遗物。豫东南地区,旧时为防水患和匪忠,多设土寨。同为寨子,此寨为何称之为城呢?当地群众传说,此城为女娲所修,因女娲炼石补天有功,后世称为皇娲。又传此地也为女娲炼石补天处,因名为女娲城。三十年代初,女娲城因洪水毁于一旦,城中女娲阁和城南的女蜗坟也为洪水所没,曾被誉为西华八景之首的“娲城晓烟”的美景,也不复存在了。旧志载:“陈之长平即女娲炼石补天处,今有女蜗城在焉。”女娲城“为女娲所筑之城,古老相传,由来已久。春夏之交,城上朝烟缤纷在目。”有诗赞曰。
        女娲炼石自何年?
        补足人间缺漏天。
        石屑化为城上土,
        常将五色幻朝烟。
        另外,《陈州府志》中还有一首明·刘景曜《女娲城上檀树》诗:
        客到女娲城,
        但见千年树。
        古怪如蛇龙,
        恐逐风雷去。
        从诗文中不难想象到昔日女蜗城的胜景英姿及其久远的历史。考古学者在女蜗城遗址发掘出的下水管道、器皿、陶片、炉灰以及城墙的夯土层证明:女娲城最晚也属春秋战国时期的建筑。当然,口传神话中的女娲城,其建城年代自然要比考古学者所确认的年代早得多。
        昔日女娲城的风姿已不能复现,但作为伟大女性神的女娲形象,并不会在人民群众的心目中泯灭。女娲神话故事仍在群众中流传,祭奉女娲的活动仍流行于民间。每年的正月十二日到二十日,女娲城都有盛大的庙会。自女娲坟被黄水没为平地以后,方圆几百里的群众就纷纷赶来为女娲重造新坟。善男信女们或用手捧,或用手巾包,从附近荒野带来一怀怀黄土,久而久之,一个偌大的坟茔又矗立起来了。女娲在人们心目中的地位以及人们对女娲氏的至诚奉信,由此可见一斑。现行的女娲城庙会,除物资贸易以外,主要的活动是祭女娲神。担着花篮(经挑)的妇女们,在女娲坟前载歌载舞,以娱女娲神,使其降福人间。女娲坟前的大旗上,书有“天地全神女娲氏”字样。可见,女娲的神职也随着人们的需要而扩大了,成了万能的天地全神。女娲坟前香烟蔽日,求子许愿的、祈福禳灾的人们摩肩接踵,络绎不绝。
        作为伟大女性神的女娲,何以得到人们如此盛大的崇祀,除了大家都知道的她有“补天”、“造人”的功业以外,还有另外的一些因素,即原始的女娲神话在流传过程中加进了世俗的观念,扩大了女娲的神职,使其成了镇佑一方的保护神。这种变化,我们可以从当地流传的许多“活”神话中清楚地看到。如传说中说女娲神可以防匪、防水,还可以给人治病等等。