过去,川西坝人在饮酒时,喜尚一种八仙酒令。蔚然成风。八仙的座次是:从上方左侧坐汉钟离开始,依次自左至右地排位,李铁拐、张果老、何仙姑、兰采和、吕洞宾、曹国舅、韩湘子。每方2位。另有一个令官是太白酒仙,由八仙中推举一位担当。每人手上都有一个相应的纸牌或瓷器画像令牌作标志。有时,令牌也可互换、或由争抢方式到手来定。然后各自进入角色,“八仙过海,各显神通”。于是一场八仙酒战的阵式摆开了。持太白酒仙令牌者,先宣布“开场白”。令词一般是:
        本席大令传,众仙听明白:喊啥就干啥,不兴推拖旋;若是违令者,罚酒三大坛!
        酒令一般从猜谜令开始。打头阵,令官宣布一些规则后,行词道:
        钟离老祖有奇才,打个谜儿本官猜,猜着只敬一杯酒,猜错凭众罚几坛。
        词中“本官”当然指令官,有时也可将“本官”换成八仙中任何一人。令官的权力很大,可以点某人出谜,某人猜谜。点到谁、谁就得听令服从,否则要“板板”。钟离老汉接到令词后,开始出谜了,如谜面韵语是:
        周身银甲耀眼明,浑身上下冷冰冰,有翅当桨不能飞,没脚五湖四海行。(谜底:鱼)
        这时令官猜得着,也要装出猜不中的样子,说些起兴鼓劲的言语,有意把气氛烘托起来。若是令官猜中了,汉钟离就向令官(或其他猜中者)敬酒一杯,要求态度要诚,猜中者要把大驾摆起,以胜者自居;猜不中,就要以罚酒进行惩处。若出谜人语塞口钝,延误时间、失措,也要罚酒。这一胜一败,一惩一罚,一个要喝,一个不饮,酒仗的闹剧愈演愈浓,酒兴则越来越大。真个是忘乎其形,入醉成仙了。
        酒令的类型很多,一般流行的酒令除猜谜令外,还有对对令、划拳令、拍咳令、哈蟆令、枚子令,碰灯笼令等各种类型,有文雅有俗.有单人有集体,并适合各种层次的人。最有趣的是集体进行的蛤蟆令,令官的令词是:
        众仙散散心儿,大家数蜞蚂儿。本官带着数,依次车转儿;哪个数错了,变成醉蜞蚂儿。
        醉蜞蚂儿就是不想醉、拒绝喝酒的人,要按例向嘴灌酒,非灌醉不行。于是一人一句地念起来了:一只蜞蚂儿一张嘴儿,两只眼睛四条腿儿,两只蜞蚂儿两张嘴儿,四只眼睛八条腿儿……在依次算数念唱时,要求人物要个性化,何仙姑不是女人,要学做女人腔调念唱,没有仙味仙气不行,忙中失措也不行,否则,均要罚酒。若是有人耍赖不喝,令官则要施行权力,如:堂堂大仙人人敬,喝起罚酒不该混,怕你会驾簸箕云,按下云头顶板凳。这样一来,在场的人一齐动手,嘻嘻哈哈,将板凳顶在赖酒人的头上,此情景,极为有趣,也把酒仗推向了高潮。
        据有关资料记载。酒令,是从饮酒时穿插的各种游戏中产生的。一种独特艺术形式,历史十分悠久。四川的八仙酒令,据老人们说:是在明代八仙形象形成以后,进入清代,又在唐诗杜甫的基础上加工而形成的,是杜甫的八仙与民间的八仙附会,使之别具特色。
        在四川,特别是金郫(县)彭(县)、富温江的川西地区,饮酒行令之风盛行。除办丧事饮酒不兴行酒令外,其余大事小事只要饮酒有兴,皆可行令。一行酒令,则仙气十足,人们大都有飘飘然入仙之感,使生活充满了乐趣。