都是民间相传,说姜太公在封神时,将纣王的儿子殷蚊封为武太岁,杨仁封为文太岁。文武太岁是山神土地的上司,称为土王。相传土地老爷料理天下千家万户阴阳二宅的兴建事宜,土地老爷倒没有什么说的,可太岁星土地爷是一凶神恶煞星,只能恭敬叩拜,不得违抗旨意,万一触犯了太岁职权范围内的事,那就要赔情道歉,送礼供祭,否则,有一丝不周即降灾于万民,老百姓谁也不敢惹恼威严的土王爷。所以晋阳大地,就出现了特有的民俗,即祭祀土王爷——谢土。
        古往今来都认为金木水火土统领四季,木领春季,火领夏季,金领秋季,水领冬季,五行中唯土无季可领,遂取每季始月十八日为土王爷领事日。土王立下一个禁条,即在土王领事之天,禁止破土兴建或采穴筑坟,如实在无法择日,即谓违犯禁条,就要谢土供祭。一些丧葬人家,如逢夏日,不能将尸臭腐再掩埋,姑将棺木抬到地头,再动土挖掘,俗称“借死穴”。如果赶上十八日那天,那就犯禁,就得谢土神了。
        谢土时辰是农历十月十五日,也是传说,上天诸神各司其职,武太岁在正月初一当班,文太岁在十月十五日当班,人们认为初一是喜庆之日,怕扫了太岁的兴,十五是举行谢土仪式最恰当的日子。
        谢土分为大谢小谢两种方式,大谢要制作五色纸旗于晨曦中按方位插于取土处,即东方甲乙木插绿旗,南方丙丁火插红旗,西方庚辛金插白旗,北方壬癸水插黑旗,中央或取土处插黄旗,并取回少量的土供奉于神案。供品为五只莲花大供,猪头三牲。古俗流传至今,逐渐演变为面食供奉。还供一刀肉,斤两不限,可多可少,另加五样土产品,即花生、红薯、萝卜、蔓青、山药等,总之凑足五样即可。土供完连夜送返原处,放炮送神。谢土主祭人家贴黄对联、挂会纸、忌门三天,谢绝亲朋好友来访,家中一应物件只进不出,即使是劳动工具也拿不出去,急用可上邻居家暂借一用,三日后开禁归还,购物也须借钱办理。
        小谢则删去插旗、贴对联,挂会纸,忌门等,余则与大谢相同。
        经过这番祭祀供奉,当地人即认为礼数走到,祈得合宅平安,可安居乐业,心理自然平衡,一切该万事如意了。