锡伯族在全国有八万多人,大部分居住在我国的东北和西北。虽然人口较少,曾有家家户户供奉“喜利妈妈”的习俗。“喜利妈妈”大体相当于汉俗的“子孙娘娘”,但其含义还要比汉俗的“子孙娘娘”丰富得多。单讲“喜利”二字,锡伯语意为“延续”,“妈妈”锡伯语为“娘娘神”。“喜利妈妈”的完整意思是在女祖宗的保佑下,子子孙孙才能不断繁衍生存,一代一代传下去。
        “喜利妈妈”是谁?它根本不是你想象中的一幅女性画像,而引以为奇的是它竟会是指一根绳穿挂的一些物件,其组成有如下这些物件:绳子、树权、弓箭、布条、嘎拉哈、摇篮、靴鞋、缨帽、明肠、铜钱、箭袋、扳指、水桶、木锨、犁铧。其中弓箭、布条、嘎拉哈、摇篮最为常见。
        这些物品,逐个用小绳拴挂在一条绳子上,平时连同绳子卷成一个上小下大的梯形,外用高丽纸包起来,挂在西面住房的西北墙角上。每年阴历腊月三十,将包在“喜利妈妈”上的纸除掉,由家中男主人将绳子拉开,把绳子的一端连同树权插进住屋的西北墙角上,把绳子的另一端连同树叉插进住屋的东南墙角上,供家族中人祭拜。祭拜时要烧香磕头。安插“喜利妈妈”一定要注意不能把绳子的初端和尾端的方向搞错。因为方向代表祖先辈份次序排列,弄错了是对祖先的大不敬。绳子安放好后,拴挂的各种物件便按不同时间顺序排列,表达各自的象征意义。
        弓箭:一般三寸大小,用木头或竹杆做成。生男孩悬弓箭期望他将来成骑射能手。
        布条:一般长约四寸左右,绳子上悬挂红、绿、蓝等各色,意思代表女孩。
        嘎拉哈:即猪、羊的后腿的“存儿”。绳子上拴个嘎拉哈,表示增加一代人的“辈份”。
        摇篮:又称悠车,锡伯人每娶一个媳妇时,就在“喜利妈妈”的绳子上拴上一个摇篮。意思是让娶来的媳妇生儿育女。
        靴鞋:表示升官进爵。
        明肠:系晒干的羊肠。弓弦常用羊肠制成。把明肠挂在“喜利妈妈”的绳子上,意思表示弓坚箭强。
        铜钱:表示能发财富足。
        箭筒:是装箭用的,系于腰带上。意思是男孩长大后,能成为骑射能手。
        扳指:射箭时戴在大拇指上,扳弓弦用的。悬挂它表示男孩长大后,能拉动强弓硬弩。
        水桶:意思是希望风调雨顺。
        木锨、犁、铧;表示增产丰收。
        供奉“喜利妈妈”的时间,从每年阴历腊月三十开始,直到明年二月初二,再由家中男主人将“喜利妈妈”收起来,供回原处。制作喜利妈妈的丝绳很有讲究。制作用物,要到本村人口多,辈份全的家里找,并邀请族中年纪最大,子孙满堂的人来制作。拉开“喜利妈妈”,一部形象的家谱立刻呈现在眼前,如数一数两个嘎拉哈之间的小弓箭数,即可知道这家这一辈的男子数;查一查彩布条,便可知道这家这一辈的女人数;数一数小摇篮,便可知道这家这一辈娶的儿媳妇数。