在西藏墨脱县,远望门巴族村寨,绿树掩映着一幢幢干栏小木楼,像飘浮在绿的海浪上的一颗颗彩珠,令人心旷神怡。
        走近门巴木楼,最引人注目的是,在小楼前用作上下楼的圆独木梯的左侧.有一根直立在地上的约一尺半长的木杵。登上二楼,又有一根略短的木杵,悬挂在晾台的门楣上。这一长一短的木杵状的东西,门巴语称“卡让欣”。
        “卡让欣”的本意是男性生殖器。“卡让欣”每年需要更换一次。据说,“卡让欣”一可避邪,二可保佑人丁兴旺。
        关于挂“卡让欣”的来由,门巴族民间是这样讲述的:很早很早以前,有一对老夫妻,老妇花甲之年方生了一个儿子,孩子九个月还不到一臂长,九岁时还不能站,不会走。老两口便去找“木玛”(巫师)卜卦,木玛说:“你儿子中了‘米卡’(邪)。”问该怎么办,木玛说:“你做个‘卡让欣,(男生殖器)插在门口,儿子就可长高。另外要祭献九背野牛肉,九葫芦野牛血,如果猎不到野牛,扭角羚的血和肉也可以。你回去时,路上打到什么,就用什么献祭吧。”老两口在回家的路上,打到了一只“崩当巴”(五色山鸡)。回家后,按木玛的吩咐,做了一根“卡让欣”栽在了门口,将打到的山鸡的毛和血涂在上边。从那以后,老人的儿子天天见长,不久就会走路和干活了。第二年,老妇又接连生了两个胖儿子,长到九岁时就能上山打猎。从此,门巴人家家户户都在门口挂“卡让欣”,以祈人丁兴旺。
        这是一则带有神话色彩的故事,反映了对所谓“卡让欣”——男性性器偶像的信仰与崇拜。“卡让欣”的制作和安放仪式也表现出强烈的崇拜感情。做“卡让欣”只能用质地松软的、燃烧时发出劈哩叭啦响声的“卡拉果巴”树,将其剥皮刮光,不留节疤,削成牡器状。据介绍,这种树生长快,五年就能长成人腰粗。用这种树做“卡让欣”,本身就蕴含了“多生、快生”的祈望。制作的日期和制作者亦有明确规定,每年的藏历9月29日这一天,家长请村内、氏族内有威望的“居巴”(祭司)制作。安放“卡让欣”的仪式十分庄重、神圣。首先将做成的“卡让欣”置放在象征女性牝器的干净的簸箕里,用稻谷、玉米、鸡爪谷、小米、黄豆、芝麻、荞麦、青稞和小麦等九种粮食,一把一把反复撒在“卡让欣”上面,这大概是表示供给食物,以体现“互补性结合”的原则。边撒粮食边祈祷:“祈祷保佑家人平安、人口兴旺”。反复祈祷三遍,然后将上述九种粮食混合用黑布包住,用红黄兰白黑五色绒扎住此布口,拴在“卡让欣”上,连射三箭,再在“卡让欣”周围排挂三根竹签。竹签上拴一个鸡蛋,然后再射箭,击中了鸡蛋才停。仪式上不断地射箭,既表示驱除邪气,也包含有“注入”的意义,以赋予“卡让欣”灵气。射箭毕,将“卡让欣”斜插在门前木梯的左边的土中,三根竹签签头朝外。这时制作者进屋内,用一把荆条扫帚把住室、灶台、偏房内打扫洁净之后,将荆条扫帚放在门口,上压三块石头,对天连喊三声:“请娘布(迫害妇女的鬼)莫入!”仪式至此完毕。上述“卡让欣”仪式,表现了对男性性器崇拜的炽烈情感。