应树,密且语叫“佐遮衣”,“应”即有求必应,善恶有报应之意。生活在云南富民县的彝族密且人,每一个家族都种有一至数棵应树。充作应树的有多衣果树、大黄栗树、青冈栗树、杉罗树、白牛筋树、大青树等。在密且人的家族里,就像一个人不能没有父母一样,不能没有应树,一旦应树衰老或有病虫害,必须另选新的补上。应树是密且人家族的象征兼保护神,人们像维护家族利益那样保护应树,严禁砍伐,严禁攀爬,一般都用石块围砌树根,用树枝篱笆围扎保护,防止牲畜伤害树根树干。在密且人眼里,共同拥有一株应树者,不仅是同姓同宗,而且是同胞兄妹,严禁通婚,至今仍遵守,平时一家有难,众人相帮,谁家有喜,全族共庆。
        密且人每年对自家的应树进行一次祭祀,祭祀的时间各姓氏不一,如李、张、朱三姓是在每年六月二十四日祭,其他诸姓都在八月十五日。祭期,全族各户家长聚集应树下,在应树下撒把青松毛作祭坛,插三杈松枝一根,点三炷香,供三碗米、茶、酒各一杯,用烧红铁器蘸水“打辣汤”,消毒祛邪,拉羊到应树前,由族长率领族人跪下祷告:“树王天子,我们全族还愿,领生在前,回熟在后,给我们全族老小,一年到头,无灾无难,平平安安,风调雨顺,五谷丰登,子孙发达,六畜兴旺。”祷告毕,烧黄纸钱,杀羊,将羊角砍下来拴在应树杆上,待羊肉煮烂、饭煮熟,又祭一次,祭品仪式同上。祭毕,全族老小,围坐松毛席,吃族饭。吃族饭时,女婿随妻,媳妇随夫,母亲改嫁的,子女仍随生父,外族不得参加此宴。新添子女户,由其母背来,向应树叩头,族长给他一碗羊肉即离去。