祖公是彝族已逝祖先的一种偶像,多用铜或白银铸成,高有两市寸左右。每个家族都有十数个祖公,它们按各辈地位的尊卑依次排列,平时搁置在一个称作“祖公洞”的山洞里,同时放置的还有一些大小同祖公像差不多的生产工具和生活用品等。祖公洞都选择在环境幽静,人畜不能攀登的高山山腰间或山顶,除家族外,外人不得知道,也禁止外姓人到祖公洞。晒祖公是彝族祖先崇拜的一种特殊祭礼,其作法就是将祖公偶像从祖公洞中搬到太阳晒得到的地方晒一晒。“晒祖公”由全家族集体举行,有的家族发展为几个村子了,就由几个村子共同举行。时间每三年举行一次,这其中还有一点值得注意,即日子不但要是吉日,而且还得要有太阳,要不祖公就没法晒了,所以所请的毕摩还要懂些历法气象知识才行。晒祖公的活动也由毕摩主持进行,各村推选出德高望重的长老一二人,中青年男子每户出一人,妇女儿童不得参加,当年有妇女生产或死了人的家庭也都不得参加。祭品为一只雄壮的公羊,禁用猪肉或猪肉制品,其它酒、饭、蔬菜、瓜、豆可作为祭供品。晒祖公在祖公洞前举行,先由毕摩诵《领牲经》,诵完即杀羊。杀羊后,由两个年纪较大,公认德行好的长者,带上一件羊毛披毡,一块红布,下洞取祖公偶像。将祖公偶像用红布包好,再用羊毛披毡包好,恭敬地背上取出洞外,放置在平坦向阳的地方打开来,毕摩在祖公偶像上象征性地洒点清水后诵经。
        由下洞的两人将祖公偶像及生产、生活用具一一洗擦干净。洗擦完后,再用一种专门规定的草分别将偶像及生产、生活用具穿起来(偶像、器具的中部均有小孔),放成三排,人像一排,生产工具一排,生活用具一排,立于羊毛披毡上,让阳光照射。略晒一会,仍由下洞背取祖公偶像的两个人下洞放置。晒祖公时,除用羊作祭礼外,还要做两道特殊的菜,一道是熟羊肉拌切碎的生羊肝,另一道是熟羊肠肚拌生羊血,据说这两道菜是祖公最爱吃、最常吃的,做上这两道菜,表示对祖公的尊敬和怀念。酒、菜、饭备好后,即祭献祖公。祭毕,毕摩将一杯酒、一碗饭、一些菜泼在地上,让其它鬼神受用。参加晒祖公的人就地围坐在一起,开怀畅饮,全部饭菜吃光,“晒祖公”即告结束。整个“晒祖公”过程,毕摩要诵《晒祖经》、《领牲经》、《回熟经》、《请神经》、《土地经》等五六部彝文经书。