旧时民间以为建舍盖屋必择吉日。择吉日有一天忌,即忌讳冲犯太岁。太岁是中国民间一种颇为特殊的信仰。它与天体崇拜有关,但又不任何星体,也不象征某种天象。有人说太岁就是岁星(即木星),是主宰一岁之尊神。但实际上它是地下和岁星相对应的,运行方向相反行速度相同的一个非实体,一个想象物。它是人们根据记时的需要而想象出来的。据说它“左行于地”,在地下与天上的岁星作相对运动,是汉代起人们已经认为大岁每年所经的方位,与动土兴造、迁徙、嫁娶的禁忌有关了。《论衡·时篇》云:世俗信起王兴功,岁月有所食,所食之地,必有死者。假令太岁在子,岁仞于酉,正月建寅,月食于巳,子、寅地兴功,则酉、巳之家见食矣。见食之家,作起厌胜,以五行之物悬金木水火假令岁月食西家,西家悬金,岁月食东家,东家悬炭。设祭祀以除其凶,或空亡徙以辟其殃。连相仿效,皆谓之然。”这种俗信虽被王充等人斥为“虚妄述也”,但在民间却一直盛行不衰。人们传说,如在太岁方位动土,就会挖到一种会动的肉块,即是太岁化身。如果人的精神荣盛,命运正旺还倒不致于怎样;如果运气不佳,命象衰微,就会遭到丧亡的祸灾。因而人们最怕遇到太岁,常常畏之如虎。比喻什么人凶恶、难惹,就称之为“太岁”。“胆敢在太岁头上动土”成了吓唬人的口头禅,“不得在太岁头上动土”也就成为民间普遍知晓的一大禁忌了。因而民间动工建告房舍是绝不敢冲犯着太岁的。河南一带民间建房舍,如正赶上太岁当年所在地,方向不利,又不能等待下去时,可在农历正月初五(破五),黎明日出前破土动工;或者在“太岁出游日”进行“偷修”。据说太岁逢子日出游,巳日回归。人们可以真它出游之日偷偷地奠基盖房,据说,可以逢凶化吉,遇难呈祥。但偷修必须在额定日期内完工,即要赶在太岁出游回业之前把活干完。这种“偷修”,也是民俗禁忌中的一种“变通”形式。
        旧时还有忌五月盖屋的习俗。据《风俗通义》云:“五月盖屋,令头秃。”佤族除了盖房的月份外,其余时间均忌盖房。其盖房的时间,一般是在举拉木鼓祭祀后的下个月。河南上蔡一带有忌单日盖屋的习俗。据《无何集》云,还有观星择日的。凡四孟玄武、四仲朱雀、四季白虎,皆主不可起造。
        关于建舍立门择日禁忌,林县一带,俗以为“春不宜建东门,夏不宜建南门,秋不宜建西门,冬不宜建北门。”看来,此禁忌可能与季节的风向有关。立门又有忌干支日的。俗以为“造门,正月七日用卯日,二月八日忌用巳日,三月九日忌用未日,四月十日忌用酉日,五月十一日忌用亥日,六月十二忌用丑日。”这就比较麻烦了。很可能是风水先生的玄言,流传于民间的。