新房屋一旦盖好,室内就要住人。俗以为新房忌空室,不然会有鬼祟。如一时无人住进,也要将衣服置于梁上表示有人在此。基诺族所住的大竹楼里必须有男性家长。如果其家男人死光了,就要拆掉房子,让妇女回娘家或者嫁。佤族人所住的楼房下层中间柱子上禁拴牲畜。佤族人还视绿色为不祥之色,平时忌将青树叶及其他绿色带进室内。旧进相信瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作崇。据《台湾风俗志》云,瘟疫的居所,依日时不同,常在室内各处,如中庭,东西壁下、床上、灶前、堂前等等。如果不知瘟疫鬼何时正在何处,乱动乱撞室内东西,便会受其崇患,染上疾病的。
        汉族最重子嗣,屋门与家门一致因而民间忌讳常关屋门,唯恐“关门绝户”。又以为门坎是家神凭依之处。故忌坐、踏、站在上边界,尤忌用刀砍或以为刀砧,在上边砍东西。否则,家中会招灾异,或破财。有些地方只忌外人,家人不忌;有的只在某一季节(如布依族甸县适亨一带是在秋收季节里)有些禁忌;有的只在某一天(如南京一带只在立夏这一天)有些禁忌;有的只在某种特殊情况下(如佤族是在“作鬼”时)有些禁忌。除了汉族、布依族、佤族外,还有白族、达斡尔族、瑶族、纳西族等民族也有此禁忌。
        河北一带,有糊窗禁忌。据《定县社会概况调查》云,秋后农家糊窗,如果在十月初一前糊窗不留孔,就会把鬼糊在屋里了。
        傣族人住竹木架成的独幢楼房。室内多柱。一般有四根柱子代表女性,中间较高大的两根柱代表男性。中间靠里面的一根多贴有色纸,插有腊条,视为神灵凭附处。禁忌靠在上面休息或聊天,也不能在上边持东西。否则,以为会冒犯神灵,招灾引祸。纳西族也禁忌背靠神位坐下。许多民族。例如蒙古族、锡伯族、满族、赫哲族等都有西方为尊上的习俗。因而蒙古族忌讳坐在蒙古包的西北角处。锡伯族佛爷供在西边,长辈住西屋,西面的物会忌乱摸乱动。鞋、袜、裤子之类的东西禁放西边和高处,恐冒犯神明。满族西为大,西墙是供奉祖先的神圣部位,禁忌挂衣物,张贴年画等;西炕俗称“佛爷炕”,供有“祖宗板子”,禁忌随便乱侍,尤忌女人坐。一般客人也不能睡西炕,更不能把狗皮帽子或鞭子放到西炕上。否则,以为是对这家祖先的大不敬。赫哲族也以西方为贵。西炕禁忌随便住人,尤其是经期妇女和戴狗皮帽子的人,禁忌坐在西炕上。否则,以为是冒犯和玷污了祖先神灵。傣族火炕旁一般都是家长的床铺,禁忌随便乱坐,也不能乱动床边的“圣水瓶”。思茅等地傣族居处中厅所设的床,禁忌悬挂蚊帐。哈萨克族住宿处有为老人设的木床,其他人禁忌在上面坐卧。床上如遮挂布幔,外人禁忌牵动。否则,认为是对主人的失礼、不敬。
        房子有一个很重要的作用,就是供人产睡眠休息的。但在室内禁忌烘着火埋头大睡,俗说“房里无人墓烘火。烘火犹恐埋头睡。”不然的话,会失火烧毁了房屋的。俗又忌睡觉时头朝窗户,忌讳头枕窗台、门限。《风俗通义》云:“俗说卧枕户砌,鬼陷其头,令人病癫。”《淮南子·汜论训》云:“枕户檩而卧者,鬼神其首。”达斡尔族人忌讳在炕上横卧,以为如此会招至灾异。汉族民间室内床的方向禁忌与屋梁交叉,否则,睡觉时身体与大梁成交叉状,即所谓“担忌头朝门外。因其俗在人死后,必将尸体头朝门外停尸待葬。故平时忌头朝门口睡觉。若客人无意间犯忌,主人不悦,以为将会有祸事临头。傣族也有类似习俗。吉林一带,旧时睡卧忌头近窗,足向人。据《中华全国风俗志·吉林)云:“凡卧,头临炕边脚抵窗,无论男女尊卑皆并头。如足向人,则谓之不敬。唯妾则横卧其主脚后,否则贱如奴隶亦忌之。”此俗的形成与当地气候严寒有关。中原一带也很注重睡眠时的身体保护,俗忌睡处太凉,有“夏不睡石,冬不睡板”的讲究。
        住室里另一个经常性的活动,就是吃饭。锅灶、火塘是每一个家庭中必备的。汉族民间十分重视建灶。浙江一带,二八月不造灶,俗谓是月造灶不吉。建灶时,禁忌孕妇、产妇或带孝者在场观看。以为这些人“不洁净”,会冒犯灶神、火神。如果神灵怪罪下来,不是断炊就是失火,便会酿成悲剧。建西、南三向。火门朝东、西,犯了“烧东西”的忌讳;朝南也不好,只有朝北才是好的。俗说:“向南烧,燎太阳,向北烧,无祸殃。”又说:“扭南烧北,金银大堆。”不过,有的地方也有说“灶口宜向东南,忌向东北”的。还有一些地方垒砌锅灶忌讳励饭时勺子往大门以外的方向舀,一定要使饭勺子往屋里的方向舀否则。否则,以为会失财,不吉。许多民族还把锅台、灶火、火糖等视为神圣的地方,或在此处供有神灵的偶像。禁忌从锅台、火盆、三脚架上跨过;禁习用脚蹬或者随意坐在灶台上边和旁边;不能在灶口烤脚、袜子、靴子;吃剩下的食物、骨头等禁忌扔进火里;禁忌在灶头舂盐巴或在灶门前梳头;禁忌随便摸、碰或挪动支锅石或三角脚,忌掏挖火灰;忌在灶火旁边吐痰、擤鼻涕或往火上倒水;忌在火塘旁分娩,裸露身体,大小便或烧、洗脏东西:熄灭社火时忌乱敲打或用脚踏;刷锅时,忌用筷子敲锅沿、灶沿。这些禁忌在汉族、满族、锡伯族、土家族、布依族、佤族、傣族、瑶族、纳西族、彝族、普米族、羌族、崩龙族、傈傈族等等许多民族中均有流行。民族与民族间这类禁忌或许有这样那样一些不同,但对灶火锅台的敬畏是大体一致的。俗以为如果违犯了这类禁忌,将会惹恼了灶王爷、火神爷及各种神灵,从而导致灾祸降临,甚至会有死人的凶事发生。
        在室内,有些响动和活动也是被禁止的。比如景颇族、彝族、土家族、傈傈族、哈尼族等民族中就有禁忌在室内吹哨的习俗,尤其在夜间和在人家中更忌讳。其中一些民族还忌讳在室内唱山歌,说粗话及玩弄琴、笛、鼓等乐器.俗以为这些响动能招来野鬼,唤鬼入室或者引来百鸟和恶风,使人和庄稼受到损害,或者还是死人的象征。佤族人忌讳外人在其住室内数钞票,以为这对自己不利,将有灾祸发生。傣族人以为在家中剪指甲不吉利。在景颇族家中,倒洗脸水、吐痰、大小便都要问清方向,禁忌随意泼水倒脏物。汉族室内禁忌将两把扫帚放在一直。因为扫帚常令人想起“扫帚星”等不祥之物,又与妇人相关,恐怕两把扫帚放在一起,使其恶性的灵力大增,会惹出祸事来的。俗谓,如此则会导致夫妻不和,家败衰。打扫屋子时,又忌将两把椅子对叠在一起,令人有“收场”的感觉,不吉利。扫室内的地面时,忌讳用扫院子的大竹扫帚,俗以为“丧气”,或会令女婿不再上门来。和扫院子里的地一样,扫室内的地时,也忌讳从里往外扫,而要从外往里扫。否则,会把财运福气出去的。