旧中国陕北农村识字的人少,信鬼神的人多。为了找一个能写信的人,往往要跑二三十里路程。即便是这几个稀罕的“知识分子”也都是上冬学得来的“学历”。冬学课本讲的是:“六十花甲手中论,古来由命不由人,有的同年马上骑,有的同年马后行;有的同年为宰相,有的同年受苦贫……”。人们相信命运由天定,鬼神掌生死,时时祷告神仙赐福,鬼灵宽容。不论走到哪里,见庙就扑通跪下磕头。过年过节给天地、土地神、山神、门神、灶君以及青龙(碾子)、白虎(磨)烧香作揖磕头。平时大人讲故事也离不开妖魔鬼怪,形象都是披头散发,红眼、红嘴、红鼻子,舌头伸出一尺多长,耷拉到胸腔下。血盆大口,赤脚光腿,血流不止,形象够吓人了。讲故事的人还都声明是亲眼所见,有的说在河沟里碰见了,有的说在庙里看到了,儿童妇女都听得毛骨悚然。信神信鬼的人多,庙也就多。稍大一点的村子都有几个庙,最大的是关公庙,娘娘庙,天王庙。关公庙最讲究,管的事也多,刮风下雨,生老病死,丰欠赔赚都向关公祷告。娘娘庙管妇女儿童,保佑妇人得儿子,保佑小孩平安。天王庙也是杂管,四大天王都要供像。有庙便有庙会,关公庙每年唱三天大戏,梆子、秦腔剧团来演,剧目很多,但都有个共同戏必演,那就是《桃园三结义》,也有的演《古城会》,都是关羽戏。娘娘庙和天王庙唱三天小戏,一般是皮影戏和木偶戏,白天演木偶戏,晚上演皮影戏。戏台子很简单,都是土台子,与座北朝南的庙相对。戏班子不过几个人,一把板胡,一把二胡,一个打鼓的,一个打锣打钹的。耍木偶和皮影的往往只有一个人,连耍带唱。看戏的全都坐在地上。一到庙会,平时冷冷清清的庙前空地便热闹起来,远近几十里的货郎,卖茶的小贩都赶来卖吃食,烧饼、干烙、麻花、冒着热气的饹饹,羊杂碎摊子,卖绿豆凉粉的水桶,卖熟肉的案板叮哨乱响。附近的农民也把家里的鸡蛋、粗糠,甚至煤灰都拿来兜售。妇女们做布鞋、编草帽、纺线的成果也都靠庙会交易换成钱。至于卖完东西看戏,那是男女老少都喜欢的,平时难得有文化生活的人们不论戏好戏坏,坐在地上一看到底。看到精彩处,拍巴掌、叫好都不吝力气。有的看入迷了感动了,往往等到散戏之后到后面看望自己中意的演员,也有时送上双布鞋之类的礼物表表心意。朴实的陕北农民敬了神仙也养活了艺人,庙会真是少不了啊!