在西蜀郫县城南,一望无边的川西坝上突起一处陵园,绵垣的红墙内,古柏森森,这就是有名的“望丛祠”。“望”指望帝杜宇,“丛”指丛帝鳖灵。公元前六百多年,古蜀国望帝杜宇以郫邑为国都,教民务农。后来玉山出水,川西坝子洪水泛滥,望帝拜鳖灵为相,委以治水重任。鳖灵决玉山,民乃得安处,望帝以其功高,让位而去。鳖灵称丛帝,号开明氏。蜀人缅怀二帝德泽,立祠奉祀。最初望帝祠设于灌口(今都江堰市),丛帝祠设于郫县城郊。南齐时望帝祠迁回郫县,至北宋庆历元年(1041年),邑令赵司度将二帝合祀,才有“望丛祠”之名。
        望丛祠占有地五十多亩,园中除二帝坟冢外,亭台楼角,花木成荫,既是一处古迹,又是游览休息的好场所。人们于端午节游祠的传统活动中,逐渐形成了对歌会。端午这天,方园数十里的男女老幼,身着新衣,来到望丛祠,当地人把唱山歌称着“吼山歌”,其吼法通常是一群人在一起,由歌手领唱,其余的人合唱。山歌的内容主要是颂扬二帝功德,祈祝五谷丰收等,也有倾吐爱情的,十分丰富。如“虚灵山上一树槐,发枝发丫搭戏台。早来三日有戏看,迟来三日拆戏台。女子想看梁山伯,男子想看祝英台”等等。青年男女在对歌中互传情谊,表白心声。五月端阳,蜀中李子新熟。对歌时,青年们还向意中人投掷李子,借以传情,大有《诗经·木瓜》中“投我以木瓜,报之以琼琚”的古风。建国以后,望丛祠对山歌这一活动一度中止;一九八四年端午,郫县组织了“望丛赛歌会”,得到政府首肯,认为是新俗,值得提倡,以后年年举办,规模空前。